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《江格尔》研究中的文化观与史诗观

西北民族研究 1996年第1期 203-207页

作者：格日勒扎布内蒙古<格斯尔>工作办公室

《江格尔》研究中的文化观与史诗观格日勒扎布在我国，关于《江格尔》的产生和形成年代问题，始终是一个争论不休的问题。不言而喻，在这个问题上，不管提出多少种观点，但１３世纪毕竟是一个分水岭。因为，１３世纪是蒙古社会正式跨入... 详细信息

《江格尔》研究中的文化观与史诗观格日勒扎布在我国，关于《江格尔》的产生和形成年代问题，始终是一个争论不休的问题。不言而喻，在这个问题上，不管提出多少种观点，但１３世纪毕竟是一个分水岭。因为，１３世纪是蒙古社会正式跨入封建社会的标志。也就是说，《江格尔...

关键词：《江格尔》文化观蒙古史诗英雄史诗蒙古文化民间文学游牧文化艺术生产作家文学北方民族

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《江格尔》所蕴涵的古代蒙古音乐理论

民族文学研究 2001年第4期19卷 32-35页

作者：乌力吉巴雅尔鲍玉山内蒙古大学艺术学院基础部内蒙古民族高等专科学校外语系

蒙古族民间音乐诗史《江格尔》蕴涵着古代蒙古音乐理论。笔者从《江格尔》的音乐形象表面深入到内在结构 ,挖掘其深层中的生律法等音乐理论 ,并把它放在古代东方音乐理论和各民族音乐文化交流的大背景中进行宏观与微观相结合的比较研究 ... 详细信息

蒙古族民间音乐诗史《江格尔》蕴涵着古代蒙古音乐理论。笔者从《江格尔》的音乐形象表面深入到内在结构 ,挖掘其深层中的生律法等音乐理论 ,并把它放在古代东方音乐理论和各民族音乐文化交流的大背景中进行宏观与微观相结合的比较研究 ,力图解释史诗中所反映的蒙古族古代音乐理论和音乐美学观等相关问题。

关键词：《江格尔》蒙古族音乐理论音乐美学观古代民间音乐诗史比较研究民族特色

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《江格尔》中的女性与“光”文化浅析

民族文学研究 1996年第3期14卷 17-22页

作者：萨仁格日勒蒙古族

目前,综观史诗《江格尔》的学术研究,国内外学术界就《江格尔》所涉及的领域,从政治学、经济学、历史、地理、宗教学、民俗、艺术、美学、语言文学等方面进行了很多有益的探研。然而,从民族学、文化学角度研究《江格尔》的多层文化体系... 详细信息

目前,综观史诗《江格尔》的学术研究,国内外学术界就《江格尔》所涉及的领域,从政治学、经济学、历史、地理、宗教学、民俗、艺术、美学、语言文学等方面进行了很多有益的探研。然而,从民族学、文化学角度研究《江格尔》的多层文化体系,尤其是对她的形成和发展过程中的一些细节及其文化根源的挖掘和研究,就显得缺乏一定的深度和广度。当然这是个大的系统工程,本文只以女性与“光”意识为例,拟对此略作窥测。

关键词：《江格尔》女性洪古尔太阳神话史诗日月崇拜月亮神话《圣经》《蒙古秘史》人类文化

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《江格尔》的浪漫主义效用

西域研究 1996年第1期 72-78页

作者：丁子人新疆师范大学中文系

《江格尔》的浪漫主义效用丁子人诞生与流传在新疆卫拉特蒙古族人民中的英雄史诗《江格尔》是我国具有世界影响的三大史诗之一。笔者过去读到的是色尔道吉所翻译的《江格尔》汉译本（人民文学出版社１９８３年版）。那个译本的原始底本... 详细信息

《江格尔》的浪漫主义效用丁子人诞生与流传在新疆卫拉特蒙古族人民中的英雄史诗《江格尔》是我国具有世界影响的三大史诗之一。笔者过去读到的是色尔道吉所翻译的《江格尔》汉译本（人民文学出版社１９８３年版）。那个译本的原始底本是俄文的，是本世纪初俄国人从居住在...

关键词：《江格尔》浪漫主义洪古尔英雄史诗英雄主义复杂性多义性社会矛盾蟒古斯二重性

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《江格尔》所描绘的蒙古人早期国家形式

民族文学研究 1997年第2期15卷 25-30页

作者：贺希格陶克陶蒙古族

一《江格尔》所描绘的蒙古人早期国家形式的各个侧面,我们可以列出以下几点。 1.本巴国首领江格尔汗江格尔出身于汗王家族。六十章本《江格尔》的《序诗》一开始写道:“他是塔黑勒珠拉汗的后裔,唐苏克本巴汗的嫡孙,乌仲阿拉德尔汗的儿... 详细信息

一《江格尔》所描绘的蒙古人早期国家形式的各个侧面,我们可以列出以下几点。 1.本巴国首领江格尔汗江格尔出身于汗王家族。六十章本《江格尔》的《序诗》一开始写道:“他是塔黑勒珠拉汗的后裔,唐苏克本巴汗的嫡孙,乌仲阿拉德尔汗的儿子,一代孤儿江格尔。”在第一章《乌仲阿拉德尔汗成婚》中回忆他父汗祖系时又写道:“他有源远流长的历史。额尔齐斯本巴地方,就是农夫满杭满乃汗的圣地。是塔巴黑塔巴黑纳钦的远亲,塔黑塔黑的远房,塔黑勒珠拉汗的嫡孙,唐苏克本巴汗的儿子,名叫乌仲阿拉德尔汗。”江格尔的母亲是“龙国龙王的嫡孙女,背靠花山的水王之王的女儿,名叫乌日玛策琴坦布秀的仙女,她是从本巴地鲜花丛中成仙。”

关键词：《江格尔》早期国家洪古尔骑马民族部落联盟蒙古人民民主政治军事民主制蒙古帝国巴国

《江格尔》中几组常见数字及其相关母题的象征意义

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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1997年第3期29卷 50-55页

作者：呼斯勒内蒙古大学艺术学院

史诗《江格尔》中呈规律地出现的数字有许多，这些数字及其相关母题所蕴涵的内容十分丰富，携带了不同时代的多重文化信息。其中某些数字及其有关的文学描述与蒙古族萨满教传统的数字使用习惯和象征意义一致，如用数字７及７的倍数表示... 详细信息

史诗《江格尔》中呈规律地出现的数字有许多，这些数字及其相关母题所蕴涵的内容十分丰富，携带了不同时代的多重文化信息。其中某些数字及其有关的文学描述与蒙古族萨满教传统的数字使用习惯和象征意义一致，如用数字７及７的倍数表示时间、距离、年龄、国家、军队、百姓、财富之类。而勇士们团团围坐成７圈象征北斗七星，２５岁象征人生最美好的年龄，４４条腿的宝座象征４４万户全体蒙古的统治者，以及与此相关的泛化的文学描述则是史诗《江格尔》所特有的内容，这类母题在起源上有其特殊的本质。

关键词：《江格尔》数字相关母题象征文化内涵

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《江格尔》战枪崇拜的谱系

西北民族研究 1996年第2期 219-221页

作者：若松宽日本国京都府立大学文学部

《江格尔》战枪崇拜的谱系＊●［日本］若松宽在卡尔梅克《江格尔》中有部叫《洪格尔和萨布尔征服占巴拉汗的七勇士之部》的一章（该章共有１９２８行诗，见《卡尔梅克英雄史诗——莫斯科科学出版社，一九九年）。该章中有一处描写江... 详细信息

《江格尔》战枪崇拜的谱系＊●［日本］若松宽在卡尔梅克《江格尔》中有部叫《洪格尔和萨布尔征服占巴拉汗的七勇士之部》的一章（该章共有１９２８行诗，见《卡尔梅克英雄史诗——莫斯科科学出版社，一九九年）。该章中有一处描写江格尔所喜用的武器的片段如下：“柄是...

关键词：《江格尔》阿瑞斯《历史》短剑卡尔梅克骑马民族战神希罗多德须弥山卫拉特

《江格尔》真实性问题研究——以伊犁昭苏县格登村为例

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贵州民族研究 2016年第4期37卷 112-115页

作者：阿婧斯中国社科院研究生院民族文学研究所北京102400

神话、传说、英雄史诗等口头文学样式在当地文化系统中通常被认为具有真实性。笔者在新疆伊犁昭苏县格登村调查发现,当地蒙古族村民也普遍认为史诗《江格尔》是历史叙事,所描述的是真实的历史事件。这种真实性一方面来源于《江格尔》讲... 详细信息

神话、传说、英雄史诗等口头文学样式在当地文化系统中通常被认为具有真实性。笔者在新疆伊犁昭苏县格登村调查发现,当地蒙古族村民也普遍认为史诗《江格尔》是历史叙事,所描述的是真实的历史事件。这种真实性一方面来源于《江格尔》讲唱传统所固有的神圣性和巫术功能,更大程度上是来自史诗认同功能的内在需求。史诗文本对民族整体命运的描绘,对民族生活的集中再现,均使得不同时代的民众都能获得真实可感的情感共鸣,而这种复杂多维的真实或许便是研究《江格尔》真实性问题的基点。

关键词：《江格尔》真实性认同格登村

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《江格尔》与《荷马史诗》宇宙结构观比较

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第3期34卷 105-108页

作者：王卫华中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在宇宙结构的描绘上,表现出相似的观念。在两部史诗的世界里,宇宙分为上中下三界,三界之间相互关联。上界景况模糊又善恶并存,下界场景清晰可以接近;英雄人物可往返于中界和下界。宇宙结构观... 详细信息

蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在宇宙结构的描绘上,表现出相似的观念。在两部史诗的世界里,宇宙分为上中下三界,三界之间相互关联。上界景况模糊又善恶并存,下界场景清晰可以接近;英雄人物可往返于中界和下界。宇宙结构观的相似性启示我们思考史诗时代东西方民族在生活观念及思维方式上的相似之处及其影响。

关键词：《江格尔》《荷马史诗》宇宙结构观