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《汉志·六艺略》经学史书写研究
《汉志·六艺略》经学史书写研究
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作者： 张沁玮 扬州大学
学位级别：硕士
自章实斋提出“辨章学术,考镜源流”这一中国古代目录学之核心命题,学界以目录即学术之史的认知愈加清晰。目录学即是学术史的写法之一。《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》）作为我国史志目录的开山之作,亦是第一部以书籍为中心的学... 详细信息
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论“九流十家”的建构历程——从《天下》篇到《汉志》
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北京社会科学 2021年 第6期 46-55页
作者： 吴剑修 华东师范大学中文系
《汉志》的“九流十家”之说深刻影响着历代学者对先秦学术思想的理解,但这一观点却并非是对先秦思想的忠实还原,而是基于其时代思潮与自身学术立场所作的理论建构。先秦学者多以人论学而不称家派,至司马谈《论六家要指》始以家论学,将... 详细信息
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《隋书·音乐志》引沈约“向《别录》”考辨--兼论引《别录》而以《汉志》代
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图书馆杂志 2017年 第2期36卷 103-108页
作者： 孙振田 西安工业大学人文学院 陕西师范大学文学院
《隋书·音乐志》引沈约"向《别录》……《龙氏雅琴》百六篇"云云,其中的"向《别录》"可以理解为沈约据刘向《别录》引文。然"向《别录》"实为沈约以《汉志》而代《别录》,也就是在引用《别录》时以《汉志》而代替。文章对之进行了解析... 详细信息
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论《汉志》“六艺”观
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社会科学论坛 2023年 第2期 52-65页
作者： 李轶婷 北京师范大学文学院 北京100875
《汉志》专设“六艺略”,尤其是序文体现了对“六艺”的理解与认识,大致包括五方面:“六艺”称名取代“六经”称谓;《易》作为“六艺”之源;《乐》《诗》《礼》《书》《春秋》与仁义礼智信相对;“五学”载道及“犹五行之更用事”;习“... 详细信息
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《汉志》与早期书籍形态之变迁
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复旦学报（社会科学版） 2016年 第1期58卷 6-9页
作者： 徐建委 中国人民大学文学院 北京100872
20世纪五十年代至七十年代,甘肃武威、湖南马王堆、河北定县、安徽阜阳等地均有西汉六艺经书的简或帛写本发现。有趣的是,这些经书的新出文本与今本或《汉志》所录本有很大的差异。马王堆帛书《周易》卦序不同于今本,阜阳《诗经》与四家... 详细信息
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论《汉志》“事”“情”观
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殷都学刊 2023年 第3期44卷 85-95页
作者： 李轶婷 河北大学文学院 河北保定050023
《汉志》是汉成帝之前的古代文献经过大规模整理和编撰后的新书目录。无论是序文的撰写还是作品的著录,均有编撰者观念的呈现,其中就包括对“事”与“情”相关问题的认识,并由此产生了特有的“事”观念与“情”观念。
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论《汉志》《隋志》小说作者观的嬗变及其意义
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广西社会科学 2018年 第5期 179-184页
作者： 吕海龙 华东师范大学中文系 上海200241 南通大学文学院 江苏南通226019
《汉志》视小说初创者为"千虑而有一得"之"狂夫",《隋志》则认为其乃具有神秘色彩的预言家"舆人"。《汉志》认为小说著录者为地位较低多活跃于乡间里巷的"稗官""小知",《隋志》则意指其似直接服务于最高统治者的王官。《汉志》定位小说... 详细信息
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从《汉志》看“乐经”为“六代乐舞”说之成立——兼论《汉志》之《乐》类的著录问题
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音乐研究 2015年 第6期 39-49页
作者： 孙振田 范春义 西安工业大学人文学院 陕西师范大学文学院 山西师范大学戏剧与影视学院
在中国音乐史的研究中，先秦文献如《庄子》《荀子》《礼记》等包括一些出土文献所提到的“乐经”或“乐”一语①，其所指究竟为何，有书还是无书，又是如何亡佚的，等等，一直是一个老大难问题。研究者们给出了不同的答案，诸如“乐”... 详细信息
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从《汉志》“小说家”看中国小说概念及文体的生成
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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第4期30卷 110-114页
作者： 王绪霞 河南师范大学文学院 河南新乡453007
《汉志》"小说家"及其"小说"是在战国时凭藉文体自身潜力发展起来的、在"说体"基础上形成的一种文体。虽不属规范的文学体裁范畴,但也并非仅如《汉志》"诸子略"其他九家一样的文体那样重义理,也不如史家之记实,而是一种包括叙事内容的... 详细信息
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《汉志》“诗赋”内涵辨析
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学术交流 2011年 第2期 159-164页
作者： 侯文学 吉林大学文学院 长春130012
《汉志》中的"诗赋"并非字面所见"诗"与"赋"两种文体的简单叠加,而是歌诗、文人诗、赋(颂)等文类的集合。这些文类有一共同特点:在内容上以体物态写情志为主,文辞上有美丽夸饰之观,以游意娱情为目的。
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