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《樵歌》:一部变调的双重奏

江苏社会科学 1996年第2期 115-119,29页

作者：张叔宁南京理工大学编辑出版中心

任何一个艺术家，不管他生活于哪个时代，也不管他本人愿意或是不愿意，都无可逃遁地要受到他所处的时代精神的熏陶和制约，并自觉或不自觉地在自己的作品中打上鲜明的时代烙印。因而，在同一时代产生的众多作品中，往往体现着某种时代... 详细信息

任何一个艺术家，不管他生活于哪个时代，也不管他本人愿意或是不愿意，都无可逃遁地要受到他所处的时代精神的熏陶和制约，并自觉或不自觉地在自己的作品中打上鲜明的时代烙印。因而，在同一时代产生的众多作品中，往往体现着某种时代的共性。而一个具有较高成就的艺术家却总是不能满足于仅仅表现这种共性，而是努力地有时甚至是执拗地展示和张扬自己的个性。在一部《樵歌》中，我们可明显地看到词人朱敦德创作的两重性：一方面，他受当时的时代精神和词坛风气的影响，而发出一种雷同的歌唱；另一方面，他又受自己的生活、气质、思想、修养等方面的影响，而发出另一种独特的歌唱。在其创作中，共性和个性表现得同样明显，并一直贯穿于他的各个不同的创作阶段。一、享乐生活的吟唱：声色与山水《樵歌》中的早期作品，基本上产生于北宋末年的徽宗时代。几乎从宋初就煽起的淫糜之风，这时发展到了极致。竟华斗奢、寻欢作乐已成为中上层社会的普遍风尚，而当时的词坛中心京洛地区，更是一个花团锦簇的享乐世界：举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车免驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗暗飘香。新声巧笑于柳陌花街，按管调弦于莱坊酒肆。八荒辛接，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会裹区之异味，悉在扈...

关键词：朱敦儒《樵歌》张元干词坛周邦彦社会风尚南宋词上层社会李清照时代精神

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《樵歌》地理空间研究

《樵歌》地理空间研究

作者：熊悦广州大学

学位级别：硕士

《樵歌》中的大部分词都有着鲜明的地理性,涉及朱敦儒对洛阳、岭南、临安和嘉禾四个主要的文学地理空间的构建。可以看出,朱敦儒的一生之中大部分词的创作都是在这四个地方完成的。通过对这四个主要地理空间考察,在参考相关史料,可以勾... 详细信息

《樵歌》中的大部分词都有着鲜明的地理性,涉及朱敦儒对洛阳、岭南、临安和嘉禾四个主要的文学地理空间的构建。可以看出,朱敦儒的一生之中大部分词的创作都是在这四个地方完成的。通过对这四个主要地理空间考察,在参考相关史料,可以勾勒出朱敦儒的生平足迹:他生于洛阳、长于洛阳,青年出仕而后隐居,靖康之乱后,金兵南下而被迫开始南渡,直到了偏僻的岭南,而后赴临安任职,晚年于嘉禾隐居。朱敦儒词中所构建的文学地理空间既有描写词人所处地理环境的自然空间,又有反映当地社会人文特色的人文空间,以及词人在创作时注入的人生的多重体验与感知。从《樵歌》文本出发,抽取具有鲜明地域特色的地理元素,分析洛阳词、岭南词、临安词、嘉禾词中所构建的地理空间,从而考察出朱敦儒所生活的地理空间与作品产生的地理空间。然后再联系其审美空间,可以了解他在那时的生活如何:洛阳时纸醉金迷放荡生活,岭南时孤寂凄凉的客居生活,临安时抑郁不得志的官宦生活,嘉禾时闲适自在的隐逸生活。因此,若想更深入的探析朱敦儒,《樵歌》是一个很重要的切入点,通过对《樵歌》中洛阳、岭南、临安及嘉禾这几个典型的地理空间进行梳理研究。了解朱敦儒笔下的文学地理空间是如何通过自己的认知对真实空间进行筛选重构的,以便更清楚地认知朱敦儒那波澜壮阔的一生。

关键词：朱敦儒《樵歌》地理空间

重新发现《樵歌》:晚清民国时期朱敦儒词史地位的确立

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广东社会科学 2024年第3期 175-186页

作者：孙启洲西安交通大学人文社会科学学院西安710049

在南宋即负词名的朱敦儒,因委身秦桧门下与词集刻本不传的缘故,在宋之后相当一段时间里未能得到词学家们更多的青睐。直至晚清民初,三卷本《樵歌》的刊行,才使得朱敦儒其人其词再次成为学者们关注的焦点。在文学革命的语境下,以胡适为... 详细信息

在南宋即负词名的朱敦儒,因委身秦桧门下与词集刻本不传的缘故,在宋之后相当一段时间里未能得到词学家们更多的青睐。直至晚清民初,三卷本《樵歌》的刊行,才使得朱敦儒其人其词再次成为学者们关注的焦点。在文学革命的语境下,以胡适为代表的新文学家,激赏希真词自然舒畅的语言表达与闲适洒脱的个性特质,意在为五四时期的白话文运动张目。与此同时,词学家们通过对“词之三变”说的推演,使朱敦儒词在词体发展史中的意义得以凸显,并给予其相当高的词史定位。正是在此过程中,朱敦儒逐渐为文学史家所接受,并被纳入经典作家的序列之中,其词史地位也最终得以确立。

关键词：朱敦儒《樵歌》文学革命词之三变文学史

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朱敦儒《樵歌》版本考

文献 2024年第3期 45-63页

作者：倪博洋南开大学文学院

《樵歌》可据校记异文与卷数词序推断各版本间的亲缘关系。国家图书馆藏清抄本《樵歌》为铁琴铜剑楼旧藏,当代学者著述中常将此本与台湾汉学研究中心藏周大辅抄本混淆,后者非铁琴铜剑楼藏本,而是自国图本而来的后代抄本。《樵歌》的清... 详细信息

《樵歌》可据校记异文与卷数词序推断各版本间的亲缘关系。国家图书馆藏清抄本《樵歌》为铁琴铜剑楼旧藏,当代学者著述中常将此本与台湾汉学研究中心藏周大辅抄本混淆,后者非铁琴铜剑楼藏本,而是自国图本而来的后代抄本。《樵歌》的清代诸本多有校记,借助异文可知现存《樵歌》版本中,阮元《宛委别藏》本与国图本一系,与王鹏运《四印斋所刻词》本关系较远。吴讷《百家词》本与紫芝漫抄《宋元名家词七十种》本一系。《南词》本面貌独特,自成一系,颇具文献价值。《彊村丛书》本过去被认为是不同于他本的特殊一系,但经与诸本核校,可知是用《四印斋所刻词》一系的校记改窜正文而炮制的伪本,并时有妄改之处,不可轻以为据。汲古阁本《樵歌词拾遗》保留了一个重要的明代别本的异文信息,与上述版本系统都不同,但《四印斋所刻词》本《樵歌拾遗》失去底本原貌。《樵歌》的版本系统能进一步引出对宋以来词集传播史、阅读史的思考。

关键词：《樵歌》铁琴铜剑楼《四印斋所刻词》《宛委别藏》《彊村丛书》

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论《樵歌》的文人风致

论《樵歌》的文人风致

作者：郁玉英广西师范大学

学位级别：硕士

朱敦儒在词史上被看作苏、辛之间的桥梁,在南渡词坛他是一大家,其传世《樵歌》以240余首词位居南渡词人创作榜首位。他继承了苏轼“以诗为词”的创作观念,在他的词中无意不可入、无事不可言,《樵歌》几乎就是一部“朱敦儒的传记”,当中... 详细信息

朱敦儒在词史上被看作苏、辛之间的桥梁,在南渡词坛他是一大家,其传世《樵歌》以240余首词位居南渡词人创作榜首位。他继承了苏轼“以诗为词”的创作观念,在他的词中无意不可入、无事不可言,《樵歌》几乎就是一部“朱敦儒的传记”,当中自画出了一个复杂立体的生命形象,充分展现出了他的思想观念、人生态度、审美情趣、个性心理等主体特征,反映出具体历史条件下具有时代共性和自我个性的文人风致。本文主要对《樵歌》中反映出来的文人风致,其形成原因和影响进行阐释。总的说来,《樵歌》的文人风致是一种缘于士大夫情怀的,具有士族文化倾向的,以清雅旷逸、狂放自傲为主体特征,杂以世俗享乐和无奈苦闷的矛盾心境的复合体。这当中体现着雅俗碰撞融合的痕迹,含蕴着时代的风气及历史的积淀。《樵歌》中的文人风致的具体表现是通过词作中透露出的创作主体的人生态度和行为方式体现出来的,具体表现在以下五个方面。其一为“不肯随人独自行”的自我主体意识,这是要求实现个体独立价值的自我觉醒,是个性的张扬。其二为“淡然心寄水云间”的山水情怀,展现出一位由于现实的无奈和苦闷而一往情深地投入自然怀抱,在山水中任性逍遥的世外风致,实现着一种自我完善与人格升华的诗化人生。其三为对“独自风流独自香”的高标远韵的追求,表现为创作主体清幽旷远、超拔脱俗的审美倾向,这是不愿从俗于众的主体意识和远离红尘的清清世界的生活作用于创作主体所必然产生的结果。另外两个方面则是不同于“神仙风致”的未能完全超然世外的现实世界里的享乐和悲哀,其中,“今古红尘,愁了多少人”,在《樵歌》中,闲情逸致之外还同样表现出创作主体深深的飘零之苦和山河之痛,于进退两难间的苦闷和对世事的慨然,而“曾为梅花醉不归”式的世俗享乐则展现出了一个富贵风流子弟享乐多情的一面。总之,《樵歌》中的文人风致以“多尘外之想”、“清气自不可没”的清雅旷逸为主,夹杂着无奈苦闷的情绪和声色享乐。前者是词人对理想人格的追求,后者是现实中的真性情,它们矛盾地复合在一起。《樵歌》之所以展现出上述独具特色的文人风致是创作主体内在主观和外在客观因素相结合的结果。其中创作主体旷逸和狂傲的个性特征及其崇尚佛、道的思想观念是影响《樵歌》文人风致形成的直接、主要的原因。魏晋风度和中国古代文人士大夫的归隐情结这两种文化心理积淀作为影响创作主体行为态度的潜在心理定势和《樵歌》中表现出来的强烈的主体意识、情寄山林云壑的情怀及高雅的韵致紧密相关。而宋代士大夫于雅俗碰撞融合间生活的生存状态作为一种时代的精神气侯决定着《樵歌》中表现的文人风致于“仙风清爽”之外必然会染上世俗的色彩。《樵歌》的文人风致的影响主要表现在以下两方面:对于以豪放风格为主的词人群体来说,其影响主要表现在对这种文人风致中蕴含的高风远韵的追慕和心境的共鸣;对于宋末“清空”一派词人的影响主要表现在对清旷风格的承扬和对他隐逸情怀的认同上。这种继承的选择性效果主要和宋代文人士大夫把对超逸韵致的追求当作人格风神之一的生活态度和南宋词人们一直抑郁不得伸其怀而迫使他们于山林云水之间寻求心灵栖息所的现象相关。

关键词：《樵歌》文人风致主体意识山水情怀高标远韵世俗苦乐

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朱敦儒及其《樵歌》略论

朱敦儒及其《樵歌》略论

作者：梅楠陕西师范大学

学位级别：硕士

朱敦儒是宋代著名的隐逸词人，其词集《樵歌》共收词二百四十六首，数量之丰为南渡初期词人之冠;其词作内容及风格亦有承苏开辛之誉;其独辟蹊径、别开生面的隐逸词作在词史上更具重要地位。目前，学界对朱敦儒的研究，虽然也有若干成果... 详细信息

朱敦儒是宋代著名的隐逸词人，其词集《樵歌》共收词二百四十六首，数量之丰为南渡初期词人之冠;其词作内容及风格亦有承苏开辛之誉;其独辟蹊径、别开生面的隐逸词作在词史上更具重要地位。目前，学界对朱敦儒的研究，虽然也有若干成果，但与朱敦儒的成就、影响相比，研究力度、深度仍显不够。特别是对朱敦儒的生平、思想的全面探讨，对其《樵歌》内容、艺术的深入研究，还有大量工作需要我们来做。鉴于以上原因，笔者不揣浅陋，从以下四个方面对朱敦儒其人其作进行了较为全面深入的论证探析。一、朱敦儒的生平经历及其思想。笔者把朱敦儒的生平经历分为三个时期加以论析：一为风流疏狂岁月。主要论述了朱敦儒于北宋末年在西都洛阳的豪华狂放生活，此时的朱敦儒身上有较多的浪漫情调、不羁气质，但也难免带有一些纨绔子弟的气息。二为漂泊、仕宦生涯。主要介绍了朱敦儒在靖康之变以后颠沛流离、到处漂泊的经历及其在绍兴三年步入仕途的生活，并对其此次出仕原因进行了初步探索和说明。三为飘然归隐时期。主要探析了朱敦儒晚年超尘出世的隐逸生活，并对其因怀舐犊之爱而奔走秦桧门下的短暂失足及其悔恨之情作了介绍和评析。在探讨了朱敦儒生平经历的基础上，笔者对朱敦儒以隐逸为主的处世思想及其渊源进行了较为深入的分析和论证。笔者认为，朱敦儒的隐逸思想既为其生活经历所决定，又深受传统的儒释道三家思想特别是道家思想的影响，并带有鲜明的时代特征和个性特色。二、朱敦儒的《樵歌》内容及感情。笔者以为，朱敦儒的《樵歌》内容及感情为其时代和生平经历所决定，带有明显的阶段性，可分为三个阶段和部分：一为洛阳时期，主要抒发豪奢疏放之情，故而其词作内容以男欢女爱、离情别恨等传统题材和否定功名富贵之作为主。二为漂泊、为官时期，特别值得注意的是此期多忧郁哀伤之思，与其国仇家恨、民族感情、流离生活、仕宦生涯相关，此期词作内容较为丰满，感情较为沉挚。三为晚年隐居时期，主要内容为闲适清雅之音，颇多赏花填词，饮酒品茗，泛舟江上，徒步山林之作，部分词篇虚无色彩浓厚，可以看出老庄思想对作者晚年词作的重要影响。三、朱敦儒《樵歌》的艺术特色。笔者从四个方面较为深入的论述了朱敦儒《樵歌》的艺术特色：第一、想象丰富，构思新颖。第二、物我浑一，词中有画。第三、情主景辅，相生相衬。第四、婉丽清畅，雅俗并存。四、朱敦儒创作心理略探。笔者认为朱敦儒的隐逸词作存在着较为明显的主观化、意念化倾向。他的咏物写人之作多为作者怀抱和人格的自我写照，借以求得心理的平衡和思想的解脱。追求超然高洁的传统道德理想和旷远高古的审美定势，从而形成了他选择题材、意象和创作词境的个人特色，表现出浓郁的浪漫主义色彩。

关键词：朱敦儒《樵歌》内容艺术

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朱敦儒《樵歌》研究

朱敦儒《樵歌》研究

作者：王艺桥海南师范大学

学位级别：硕士

朱敦儒作为宋词发展演变的代表人物,其人及其词集《樵歌》都具有很高的研究价值,词这一文体从南唐五代一路发展至朱敦儒初入词坛的北宋时期,其创作整体水平已经达到了一个相当的高度,这就给朱敦儒提供了一个良好的学习背景,对其创作也... 详细信息

朱敦儒作为宋词发展演变的代表人物,其人及其词集《樵歌》都具有很高的研究价值,词这一文体从南唐五代一路发展至朱敦儒初入词坛的北宋时期,其创作整体水平已经达到了一个相当的高度,这就给朱敦儒提供了一个良好的学习背景,对其创作也产生了重要的影响。朱敦儒的早期艳情词明显能够看出对于花间传统和周、柳的模仿,但随着其自身独特人生经历的变化,其创作心态也不断进行着演变,最终形成了独特的创作特征,并且承苏启辛,在整个宋词的发展演变过程中起到了重要的作用,其词集《樵歌》的流传也为后世的文学创作和研究提供了重要帮助。本文以朱敦儒及《樵歌》为研究对象,从五个方面进行研究:一是《樵歌》的版本问题,从《太平樵唱》到《樵歌》,从一卷本到二卷本再到三卷本的发展,将其不同版本的各自特点和彼此之间的流变关系进行整理归纳;二是《樵歌》创作中所体现的朱敦儒的创作心态随其人生经历的不断变化而产生的特点,三是朱敦儒词作中的二元性特征,从其创作中的不同时间与空间的交错、艳与清两种风格的交织、所表达情感中消极与积极两种情绪的交融三个角度来阐释其独特性;四是其创作的词史意义,无论是其词风婉约与豪放,还是创作手法的写实化和议论化,亦或是其从娱乐功能向抒情功能的转变,都能够体现出宋词流变过程中的典型特征;五是后世朱敦儒《樵歌》的接受与传播,以时间为线索,从仿效、选本、批评三个角度看《樵歌》在不同时期所表现出的接受与传播特点。

关键词：朱敦儒《樵歌》版本词史意义接受传播

《樵歌》里的缈缈悲音——论朱敦儒“欲有为而未能”的生命历程

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语文学刊(教育版) 2009年第3期 16-19页

作者：张强扬州大学文学院

朱敦儒是南北宋之交颇值得关注的一位词人。长期以来,人们对他和由他创作的《樵歌》一直存在争议。细读《樵歌》会发现,作为封建社会里成长起来的文人,虽然社会现实和个人经历的曲折让朱敦儒更多表现出对超脱尘外、自乐清闲生活的向往,... 详细信息

朱敦儒是南北宋之交颇值得关注的一位词人。长期以来,人们对他和由他创作的《樵歌》一直存在争议。细读《樵歌》会发现,作为封建社会里成长起来的文人,虽然社会现实和个人经历的曲折让朱敦儒更多表现出对超脱尘外、自乐清闲生活的向往,却终究无法让他忘却对现实的关注,他的一生都处在这种"欲有为而未能"的境遇之中。

关键词：朱敦儒《樵歌》欲有为而未能生命历程

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朱敦儒《樵歌》中第一人称的使用与豪放词风

浙江师范大学学报（社会科学版） 2018年第6期43卷 32-38页

作者：张啸广西民族大学文学院广西南宁530006

《樵歌》是朱敦儒唯一存世的词集。其词作风格和内容承苏开辛,对于豪放词风的进一步确立和发展具有不可磨灭的贡献。《樵歌》多采用第一人称视角进行叙述,带有明显的"自叙传"意味。第一人称的使用有力彰显了作者的豪放性情,体现在文字... 详细信息

《樵歌》是朱敦儒唯一存世的词集。其词作风格和内容承苏开辛,对于豪放词风的进一步确立和发展具有不可磨灭的贡献。《樵歌》多采用第一人称视角进行叙述,带有明显的"自叙传"意味。第一人称的使用有力彰显了作者的豪放性情,体现在文字上则呈现出一种豪放之风,有利于作品对主体人格的高扬,这也构成了豪放词风的内在原动力。

关键词：朱敦儒《樵歌》第一人称豪放词风