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《诗经》与《楚辞》的音乐特征差异

作家 2013年第1X期 137-138页

作者：刘琳中国海洋大学

本文通过从歌曲结构、演出场面、乐器使用等方面分析《诗经》与《楚辞》的音乐特征差异,阐明任何艺术作品都具有其鲜明的时代性,能够反映一定的社会现实。《诗经》中尚存"周王室"的踪影,曾被列为上层社会教育的主要科目,但随着封建社会... 详细信息

本文通过从歌曲结构、演出场面、乐器使用等方面分析《诗经》与《楚辞》的音乐特征差异,阐明任何艺术作品都具有其鲜明的时代性,能够反映一定的社会现实。《诗经》中尚存"周王室"的踪影,曾被列为上层社会教育的主要科目,但随着封建社会经济的迅速发展,至《楚辞》则呈现出截然不同的风格。这正是经济基础决定上层建筑在文化上的体现。

关键词：《诗经》《楚辞》文化中心音乐特征

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宋代历史文化对《楚辞》研究的影响

语文建设 2017年第1Z期 47-48页

作者：马锋郑州成功财经学院

我国宋代历史文化对《楚辞》研究的影响共有两大方面:一方面是关于诗文的革新运动,这一运动非常关注文学内容,并提倡复古的方式,对屈原的作品做出极高评价;另一方面是理学思想,程朱理学对思想、内涵等领域的研究,对《楚辞》的研究影响... 详细信息

我国宋代历史文化对《楚辞》研究的影响共有两大方面:一方面是关于诗文的革新运动,这一运动非常关注文学内容,并提倡复古的方式,对屈原的作品做出极高评价;另一方面是理学思想,程朱理学对思想、内涵等领域的研究,对《楚辞》的研究影响非常大。这也证明了宋人与汉人《楚辞》研究的不同之处,宋人不但传承了汉人研究《楚辞》的方式。

关键词：《楚辞》诗文革新运动梅尧臣

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翻译诗学视角下《楚辞》三个译本的比较

翻译诗学视角下《楚辞》三个译本的比较

作者：史鹏程山西师范大学

学位级别：硕士

《楚辞》中国古代浪漫主义诗歌的源头,是以春秋战国以来,南方江河流域兴起的楚国文化为根基,形成的一种新体诗。2000年在国际上掀起了一阵《楚辞》热,在文学和文学翻译领域,一些翻译家和文学评论家对其产生了浓厚的兴趣。本文主要采取... 详细信息

《楚辞》中国古代浪漫主义诗歌的源头,是以春秋战国以来,南方江河流域兴起的楚国文化为根基,形成的一种新体诗。2000年在国际上掀起了一阵《楚辞》热,在文学和文学翻译领域,一些翻译家和文学评论家对其产生了浓厚的兴趣。本文主要采取梅肖尼克翻译诗学理论,主要研究诗学中两个重要的问题:“形似”和“神似”。通过描述性研究,作者首先回顾并总结了《楚辞》的外译和对其译本的研究。接着分别从押韵、节奏和诗行三方面对《楚辞》的三个英译本进行比较,归纳三位译者对原文中的韵律和节奏有着怎样的认识,并且如何在各自的译本中对原文的节奏和韵律进行重构。在充分地比较之后,本文意图回答梅肖尼克的翻译诗学理念——“以诗译诗”是否可行。为了论证“神似”的可行性,本文从意象和情感对其英译《楚辞》进行“神似”方面的比较。同时本文也总结了《楚辞》中所有意象的英译,包括植物,人物,神明三个方面。本文的目的不但要找到那个译本最大程度地保留了原文的诗学元素,并且还分析了保留这些诗学元素的必要性以及使用何种策略可以最大程度地保留下来原文的诗学元素。通过对比发现,作者得出在“神似”方面三位译者都在尽己所能最大程度地保留原文的诗学要素,尽管他们在处理多种意象时采取了不同的翻译策略。从许译和卓译与霍译比较中可以看出“以诗译诗”是可行的,并且是应该要求译者做到的。假使用散文来翻译把中国古体诗,外国读者就不能真正领略中国古体诗歌的魅力。所以在翻译中,要正确处理形式和内容的关系,将形势与内容统一起来,放在同样的高度上;翻译要根据文本类型来确定翻译策略,只有灵活使用所学的知识,加上不断地斟酌,才能最大化地再现原文的“形似”和“神似”。

关键词：《楚辞》梅肖尼克的翻译诗学形似和神似

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《诗经》和《楚辞》祭祀文化比较研究

《诗经》和《楚辞》祭祀文化比较研究

作者：王盛苗华中师范大学

学位级别：硕士

本文在绪论部分介绍了《诗经》与《楚辞》祭祀文化比较研究的现状和意义所在。本论文主体内容分为四个部分:第一章论《诗经》与《楚辞》祭祀文化的共同点,第二章论两者的差异性,第三章论分析造成多种差异的文化成因,第四章论两者所包含... 详细信息

本文在绪论部分介绍了《诗经》与《楚辞》祭祀文化比较研究的现状和意义所在。本论文主体内容分为四个部分:第一章论《诗经》与《楚辞》祭祀文化的共同点,第二章论两者的差异性,第三章论分析造成多种差异的文化成因,第四章论两者所包含的共同的美学内涵。《诗经》与《楚辞》祭祀文化的共同点即共同的祭祀缘由和目的、共同的祭祀宗教观念和共同的图腾文化体系。本文的重点,是从祭祀对象、祭祀方式、祭祀功能、祭祀用语特色等方面比较二者的差异性。在祭祀对象上,《诗经》以祭祀祖先神灵为主,《楚辞》以祭祀自然神灵为主;在祭祀方式上又从祭祀仪式及程序、祭祀中的乐舞、祭祀所用的祭品、祭祀的时令、祭祀的地点五个方面进行对比分析;在祭祀功能上,《诗经》侧重于政治功能,《楚辞》侧重于文化功能;在祭祀用语特色方面,《诗经》的祭祀语句整齐押韵,口语较多。适合歌唱;而《楚辞》则句式多样,祭祀语言显现出楚国地方特色。《诗经》与《楚辞》祭祀文化之间存在差异性主要在于宗教观念的演变和南北文化的差异所造成的影响。而二者所共同包含的美学内容以及神人以和、礼乐以和的美学内涵对当今建立和谐社会给予一定的美学参考。《诗经》和《楚辞》中的祭祀文化,既蕴藏着中原文化和南楚文化的内涵,又是北方和南方历史文化的一个缩影。其历史价值、文化价值、学术价值和科学价值都是不可估量和忽视的。而且,传承和弘扬其中的祭祀文化将有助于我们培育民族精神、增强民族认同感,继承中华传统文化,还可以有助于教化人心、匡正风俗等等。

关键词：《诗经》《楚辞》祭祀文化比较

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戴维·霍克斯《楚辞》英译中的美学研究

戴维·霍克斯《楚辞》英译中的美学研究

作者：彭婉晴湖南大学

学位级别：硕士

《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一。19世纪后期,《楚辞》英译本开始陆续出现。戴维·霍克斯(David Hawkes)的英译本《楚辞——南方之歌》以王逸的《楚辞章句》为底本对十七卷内容进行了翻译,是西方相对全面的《楚辞》英译本。该译... 详细信息

《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一。19世纪后期,《楚辞》英译本开始陆续出现。戴维·霍克斯(David Hawkes)的英译本《楚辞——南方之歌》以王逸的《楚辞章句》为底本对十七卷内容进行了翻译,是西方相对全面的《楚辞》英译本。该译本兼具学术性和文学性,在语言和情感方面都表现出较好的美感,本文试对霍克斯《楚辞》译本中的美学表现进行研究。本研究以翻译美学为指导理论,从形式系统和非形式系统两方面考察霍克斯《楚辞》英译中的美学表现。首先,本文从语音和结构两方面探讨霍克斯如何在其译文中保留或构建《楚辞》原文中的韵律美和结构美。本文发现译者通过使用头韵、叠词、对偶、排比等修辞艺术手段,在一定程度上呈现作品形式上的美感。其次,本文从意象和情感等非形式系统方面对霍克斯的译本进行解读。意象方面,霍克斯通过运用直译、意译、音译和添加注释等方式对不同意象进行翻译和解释,在保持原文文化特色的同时使原文变得更加容易欣赏。情感方面,霍克斯则通过使用增译、倒装和转换等翻译方法来突出原文中的诗人的各种感情。总观霍克斯的《楚辞》译本,尽管译者用自由体对《楚辞》进行翻译,但通过对霍克斯译本的形式系统和非形式系统两方面美学特征的分析,可以发现其美学价值依然力透译文。译者采用了多样化的翻译艺术和方法来呈现原作多方面的美感,其译本不失为《楚辞》经典译本,对中国古典诗词英译也具有一定的借鉴意义。

关键词：《楚辞》戴维·霍克斯翻译美学形式系统非形式系统

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巴地巫文化与《楚辞》的关系研究

巴地巫文化与《楚辞》的关系研究

作者：张海燕四川师范大学

学位级别：硕士

《楚辞》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。从汉代王逸的《楚辞章句》开始,历朝历代不乏对它的研究,现在仍有很多人对它进行研究。有从注释方面研究的,有从释义方面研究的,有从翻译方面研究的,有对《楚辞》中的人物进行研究的,还有对... 详细信息

《楚辞》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。从汉代王逸的《楚辞章句》开始,历朝历代不乏对它的研究,现在仍有很多人对它进行研究。有从注释方面研究的,有从释义方面研究的,有从翻译方面研究的,有对《楚辞》中的人物进行研究的,还有对《楚辞》中的植物进行研究的等等。近年来又有很多学者开始从文化的角度对其进行研究,有华夏中原文化与《楚辞》的关系,东夷文化与《楚辞》的关系,吴越文化与《楚辞》的关系等等。在这种情况下研究春秋战国时期与楚国交往甚密的巴的文化与《楚辞》的关系也是很有意义的。本论文分为前言和正文两部分,正文又分为四个部分。前言主要讨论了本研究的目的和意义以及国内外研究现状。正文的第一部分是关于文化的界定,根据目前对于文化的各种分类进行整理,并能对文化的涵义加以认定。第二部分主要介绍巫文化的具体内涵,以及巫文化的内容和在社会中的作用。巫文化是一种以巫术为主要手段并辅之以某些特定内容的民俗文化。巫文化包含了五个方面的内容:宗教、艺术、文学、风俗和综合。巫文化除了在部落中具有凝聚作用外还在客观上起到了文化传承的作用。第三部分介绍了巴地的巫文化,其中包含了巴文化的界定,巴文化的内容及特征,最后是巴地巫文化的内容。巴文化是一个包括巴国文化、巴地文化和完整意义上的巴文化的综合概念。巴文化可以分为物质文化和非物质文化两个方面。巴地的巫文化包含了鬼教、艺术和文学、虎崇拜、巫师崇拜、人祭和禁忌等内容。第四部分主要介绍巴地的巫文化对《楚辞》的影响。首先是介绍了巴楚两国的地域,然后具体介绍了巴楚两国的交往史,并对《楚辞》中有巫文化因素的篇章加以分析。最后对巴地巫文化对《楚辞》的影响进行分析,得出结论:巴地巫文化在文学艺术和神话传说两个方面影响了《楚辞》的创作。《楚辞》的内容借鉴了巫师口中的巫词形式,也借鉴了巫文化中的神话传说。

关键词：文化巫文化巴文化《楚辞》

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《通雅》引《楚辞》考

《通雅》引《楚辞》考

作者：徐宋燕南通大学

学位级别：硕士

《通雅》,方以智撰,共五十二卷,卷首另有三卷。全书共收3210个词条,涉及器用、天文、饮食、金石、姓名、官制、植物、动物等各个方面,可谓一本小型的百科全书,具有极高的学术价值,对后世的影响很大。但目前学界对《通雅》的研究尚不充分... 详细信息

《通雅》,方以智撰,共五十二卷,卷首另有三卷。全书共收3210个词条,涉及器用、天文、饮食、金石、姓名、官制、植物、动物等各个方面,可谓一本小型的百科全书,具有极高的学术价值,对后世的影响很大。但目前学界对《通雅》的研究尚不充分,对《通雅》的学术价值还有待进一步发掘,其中对《通雅》的楚辞学价值鲜有论及。有鉴于此,本文选取《通雅》引《楚辞》的部分,逐条疏证,或校正错误,或补正不足,或引证阐发。论文分为三个部分:绪论、主体、结语。绪论部分主要介绍了方以智其人以及《通雅》的价值、《通雅》引《楚辞》研究的现状、论文的研究思路和方法。主体部分对《通雅》引《楚辞》的内容进行逐条疏证。疏证主要从音义的角度展开。语音方面,全面研究上古音、中古音和近古音,以发现语音的变化及其变化的原因与规律;意义方面,选取多个恰当例证进行疏证,尤其偏重古代材料,从而提高疏证的正确性。如遇争议,或举例论证自己的观点,或存疑待考。结语部分总结了《通雅》引《楚辞》部分的特点、贡献与不足。特点是占比较大,涉及面较广,侧重对语文词语的训诂,引证较为丰富。贡献是为《楚辞》研究提供了大量的材料,从音义角度为《楚辞》训诂开拓了新思路,为《楚辞》词汇提供了丰富的同义词和近义词词库。不足是引用文献时存在交代不清的情况,个别训释存在不恰当之处。

关键词：《通雅》《楚辞》疏证

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人教版高中语文教材《楚辞》篇目注释研究

人教版高中语文教材《楚辞》篇目注释研究

作者：陈诚湖南理工学院

学位级别：硕士

人教版高中语文教材中的课文注释是教材助读系统中非常重要的组成部分,在教学过程中有非常重要的作用,其目的是方便学生更好地开展自主学习。人教版高中语文教材选自《楚辞》的篇目有《离骚》(节选)、《湘夫人》和《国殇》。这三篇诗歌... 详细信息

人教版高中语文教材中的课文注释是教材助读系统中非常重要的组成部分,在教学过程中有非常重要的作用,其目的是方便学生更好地开展自主学习。人教版高中语文教材选自《楚辞》的篇目有《离骚》(节选)、《湘夫人》和《国殇》。这三篇诗歌的注释基本上由选文出处、作者简介、名物注释、字词解释等部分组成。这些注释在功能方面主要能帮助学生理解相关疑难字词的意义,从而更好地体会诗歌所要表达的意思。其次,注释中的文化背景介绍能帮助学生感受中华优秀传统文化魅力,积累相关文化常识。此外,注释中一些知识点能激发学生的学习兴趣。但教材编写者在处理这些注释的过程中也存在一些问题,诸如注释不当、过于重复、当注未注等。对于这些问题,教材编写者应该重视旧注,吸收各家之长;同时,应注重《楚辞》篇目中注释之间的衔接性,从而更好地发挥其启发教学的作用;此外,应增加相关文化背景知识的注释,丰富教材的文化内涵。而对于学生来说,学生应在充分利用网络资源的前提下,合理利用注释开展自主学习;对于一些有争议的注释,学生应该积极展开小组讨论,大胆质疑,小心求证;对于注释中只是稍微谈及但又具有探究价值的注释,学生应积极探究,深挖其文化内涵。对于教师来说,教师应灵活利用注释导入新课,也可以借助注释来开展群文阅读,以开阔教学视野,发散学生思维。

关键词：人教版《楚辞》语文教材助读系统

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探究《楚辞》中的古代建筑艺术文化

语文建设 2015年第8X期 76-77页

作者：朱子君王兵兵河北建筑工程学院河北张家口075000

作为战国时兴起于楚国的一种是个形式的楚辞,主要运用了方言声韵与特色的语言文字,叙述了楚地的风土人情,其中包含着对现实的以及未来"幻想"中的建筑特色,是楚文化的精华。文章中的古楚建筑显示了楚国崇尚红色,仰慕龙蛇以及鸟的文化特征... 详细信息

作为战国时兴起于楚国的一种是个形式的楚辞,主要运用了方言声韵与特色的语言文字,叙述了楚地的风土人情,其中包含着对现实的以及未来"幻想"中的建筑特色,是楚文化的精华。文章中的古楚建筑显示了楚国崇尚红色,仰慕龙蛇以及鸟的文化特征,同时,通过对古建筑恢弘气势的描写,体现了古人们天人合一,热爱自然的审美观念。当然,作者通过对"幻想"中建筑的描写,体现了洁身自好的人格以及渴望与明君贤才一起服务国家的宏愿。本文试图通过介绍屈原与《楚辞》中有关建筑的描写,探索古楚特有的建筑文化气息。

关键词：《楚辞》建筑艺术