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《梨俱吠陀》中的动物形象及其文化联系
南亚问题研究
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南亚问题研究 2024年 24-52+210页
作者： 钟德志 华南师范大学历史文化学院
《梨俱吠陀》是古代印度最重要且最受重视的宗教经典之一,学术界公认其反映了当时印度社会的真实面貌,是研究婆罗门教不可或缺的重要史料。印度先民对动物形象的观察最早可从印度河文明中窥见端倪,其遗址中出土了大量具有动物形象的印... 详细信息
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《梨俱吠陀》的祭祖诗和《诗经》的“雅”、“颂”
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北京大学学报(哲学社会科学版) 1982年 第2期 51-60页
作者： 金克木
《梨俱吠陀》是人类上古文献之一。因为古代印度婆罗门祭司把它作为圣典,口传秘授,细心保存,一个音也不容改动,所以现在尚存的原来各派传授中的一派的本子,可信为与大约三千年以前编订成书时没有多大差别。这个《本集》编成后,有过各种... 详细信息
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《梨俱吠陀》的三首哲理诗的宇宙观
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哲学研究 1982年 第8期 55-64页
作者： 金克木 中国社会科学院 北京大学南亚研究所
人类最古的文献之一,印度的上古诗歌总集《梨俱吠陀》(Rgveda),反映了它所属的那一时代和那一地区的社会中一部分人的生活和思想。这部书的一千零十七首诗中,除一般表现世界观的和一些零散的富有哲学意味的诗节、诗句以外,有十来首诗比... 详细信息
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《梨俱吠陀》中的“罪与罚”——论吠陀梵语énas的含义
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亚非研究 2018年 第1期 105-144页
作者： 潘涛 德国慕尼黑大学印欧比较语言学系
本文是对吠陀梵语énas一词详细的语文学和语言学研究,研究语料为énas在《梨俱吠陀》中的全部出处。基于欧美吠陀研究的学术成果,本文给出所有包含énas及其派生词诗句的中文翻译,并附上简短的注释,用以解释分析疑难词汇。不同于现有... 详细信息
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《梨俱吠陀》的独白诗和对话诗三首解析
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外国文学研究 1983年 第1期 52-58+75页
作者： 金克木
印度的现存最古典籍《梨俱吠陀》,自从十九世纪中叶(1849—1874)开始在欧洲校印本文和古注以来,原书脱离了印度传统的神龛而为全世界所共有了。欧美各国学者的研究陆续不断,近年来仍未减弱,而且扩大到日本、苏联和拉丁美洲。这些研究虽... 详细信息
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《梨俱吠陀》的送葬诗
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北京大学学报(哲学社会科学版) 1982年 第4期 90-96页
作者： 金克木
印度的最古典籍《梨俱吠陀》的第十卷中,有一组诗是作为送葬和祭祖的诗歌,看来是在举行这类仪式时用的。祭祖诗已另外论述①,本文只就这几首送葬诗略作介绍并提出几点看法。送葬的诗歌是我们的挽歌一类。死生事大,照说上古时期应当有很... 详细信息
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佛教仪式音乐的社会效能研究
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中国宗教 2022年 第8期 70-71页
作者： 梁虹 江西师范大学音乐学院
仪式音乐是佛教仪式中极其重要的要素,流传广泛,影响深远。佛教的仪式音乐作为--种文化,其实质是作为信仰主体的人对佛教义理进行诠释的--种特殊表达形式,即佛法的外化,其根本目的在“礼佛”“供佛”“诵佛”。从历史发展来看,中国传统... 详细信息
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吠陀文献的译释及研究
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复旦学报(社会科学版) 2020年 第3期 2-2页
吠陀(Veda)是印度最古老的文学形式。其中,《梨俱吠陀》(Rgveda,RV)是最早的吠陀文献,是人类最早的文学里程碑之一,是以古老的印度雅利安语("吠陀梵语")于大约公元前1500—1000年写成的。不过在主题和形式上,可以追溯到共同的印度雅利... 详细信息
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吠陀教四大神和早期印度教的信仰基础
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南亚研究 2005年 第S1期 83-87页
作者： 姜景奎 北京大学东方文学研究中心 外国语学院东语系
从历史的角度看,整体印度宗教的发展可分为五个时期,即初期(公元前3000年至公元前6世纪)、古代(公元前6世纪至公元7世纪)、中世纪(7世纪至18世纪中期)、近现代(18世纪中期至20世纪中期)和当代(20世纪中期以后)。单就印度教而言,又可以... 详细信息
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世界最古的诗集《黎俱吠陀》
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东疆学刊 1987年 第3期 60-66页
作者： 巫白慧
《梨俱吠陀》,全称为《梨俱吠陀本集》(Rgvdea-samhitaā)。梵语rc(梨俱),意为“赞歌、神曲”,veda(吠陀),意为“知识、学问”。我国古代译师把这个梵语名字音译为《梨俱吠陀》,意译作《赞诵明论》。 《梨俱吠陀》是不是世界上最古的诗... 详细信息
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