检索结果-南通市图书馆

民俗研究 2007年第1期 239-246页

作者：谭晓娟中国海洋大学文学院

《桃花女》杂剧今存脉望馆抄本和《元曲选》本。曹本《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《也是园书目》、《今乐考证》和《曲录》中均作《破阴阳八卦桃花女》，在《太和正音谱》中略作《智赚桃花女》。本剧作为元杂剧并不出名，原因有很多，... 详细信息

《桃花女》杂剧今存脉望馆抄本和《元曲选》本。曹本《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《也是园书目》、《今乐考证》和《曲录》中均作《破阴阳八卦桃花女》，在《太和正音谱》中略作《智赚桃花女》。本剧作为元杂剧并不出名，原因有很多，首先是作者不确定。曹本《录鬼簿》、《元曲选》说是王晔。王晔，字日华，号南斋，杭州人，约生活于元代中后期。《录鬼簿》将其列入“方今才人相知者”类中，称他“体丰肥而善滑稽。能辞章、乐府，临风对月之际，所制工巧”。脉望馆抄本、《太和正音谱》及《元曲选》说是无名氏。

关键词：《桃花女》《太和正音谱》《元曲选》《录鬼簿》《录鬼簿续编》阴阳八卦脉望馆元杂剧

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元杂剧《桃花女》的女权意识初探

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文学评论 2013年第4期 153-162页

作者：康保成中山大学中国非物质文化遗产研究中心

元、明、清乃至近现代,桃花女斗周公的故事在民间广泛流传,其中元末出现的《桃花女》杂剧影响最大。该作品通过对婚俗的描写,把邪恶的来源归之于男性代表周公,而桃花女却是善良无辜的受害者,于是男权社会婚礼婚俗中对女性"驱邪"、"避煞... 详细信息

元、明、清乃至近现代,桃花女斗周公的故事在民间广泛流传,其中元末出现的《桃花女》杂剧影响最大。该作品通过对婚俗的描写,把邪恶的来源归之于男性代表周公,而桃花女却是善良无辜的受害者,于是男权社会婚礼婚俗中对女性"驱邪"、"避煞"的象征性仪式被彻底颠覆。在作品中,周公的历史贡献被遗忘,而他"制礼作乐"(婚姻六礼)给女性带来的痛苦令她们耿耿于怀,于是周公被塑造成心术不正的坏老头形象。我国虽早已进入男权社会,但母系氏族社会的遗迹却处处可见,桃花女故事正折射了这一社会现状。

关键词：《桃花女》元杂剧女权意识母系氏族社会男权社会历史贡献制礼作乐社会现状

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元代后期南方道教图景的真实展现——《桃花女》的宗教文化蕴含及价值

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宗教学研究 2006年第4期 13-18页

作者：刘艺广东商学院人文与传播学院

元杂剧《桃花女》是一部植根于民间文化生活土壤中、同时又极富特色的道化剧。它在价值方面具有多元化的特点。对于此类颇具特殊性的作品,我们的认识视野不可过于狭窄。如果我们仅从传统的思想内容及艺术价值的视角去审视它,收获恐怕不... 详细信息

元杂剧《桃花女》是一部植根于民间文化生活土壤中、同时又极富特色的道化剧。它在价值方面具有多元化的特点。对于此类颇具特殊性的作品,我们的认识视野不可过于狭窄。如果我们仅从传统的思想内容及艺术价值的视角去审视它,收获恐怕不会太大。但若是换个角度,例如从宗教的视角去观照之,我们就会发现此剧不仅有着极为丰富的宗教文化蕴含,而且有着极为重要的宗教学价值,应当受到重视。

关键词：元杂剧《桃花女》宗教文化蕴含价值

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