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评朱熹“见得理明不须更卜”的《易》学思想
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朱子学刊 1996年 第1期 53-71页
作者： 李之鉴 河南师大政教系
朱熹(1130—1200)字元晦,晚年自称晦庵,南宋婺源人,是宋代道学中理学派的集大成者。朱熹著述颇盛。单就其《易》学而言,就有《原本周易本义》,及其嫡长孙朱鉴辑语录而成《朱文公易说》,'以补《本义》之阙'~①也。朱熹之《易》,论主卜筮... 详细信息
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黄式三、黄以周《易》学著作序跋谫述
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浙江海洋学院学报（人文科学版） 2010年 第4期27卷 28-32,38页
作者： 韩伟表 浙江海洋学院人文学院 浙江舟山316004
黄式三、黄以周父子为近代经学大师,博通群经,造诣精深,在中国近现代学术史、思想史上具有崇高地位和深远影响。父子俩撰有《易》学专著五种:黄式三撰《易释》一种,黄以周撰《十翼后录》、《易释》、《周易故训订》、《周易注疏剩本》... 详细信息
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古嘉州《易》学与郭沫若的《周易》研究
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郭沫若学刊 1997年 第2期 20-27页
作者： 干树德 乐山教育学院
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论焦循《易》学的通变与数理思想
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周易研究 1994年 第2期 23-35页
作者： 陈居渊
论焦循《易》学的通变与数理思想陈居渊《周易》这部被尊为“弥论天地之道”而列入“六经之首”的儒家经典，对中国古代文化有着十分深远的影响。单就哲学思想发展的历史进程而言，自汉以后，我国古代各个历史时期最重要的思想家或主要... 详细信息
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天道之两维 早期儒家《诗》学与《易》学的变奏
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中国文化 2010年 第2期 53-64页
作者： 王博 北京大学哲学系
无论我们对於子贡“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也”的说法做出如何的诠释，《论语》所见孔于思想中天道角色的模糊确实是愿而易见的。除了子贡遣里的说法之外，我们看不到另外孔子和门弟子们讨论或者提到天... 详细信息
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朱熹的《易》学(下)
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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 1990年 第4期 45-52页
作者： 三浦国雄 李文炳 李耕夫 日
此文是1987年12月济南国际《周易》学术讨论会交流的译文,其摘要选入《国际“周易”学术讨论会资料汇编》。经译者修改(上)已于1989年本刊第四期刊载。今将(下)续载如下:
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试论焦循的《易》学与数学的关系
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扬州大学学报(自然科学版) 1986年 第2期 66-71页
作者： 徐辉 江西省委党校 南昌
本文探讨了焦循的《易》学与数学的关系。通过对焦循《易》学的特点的概述,指出他的《易》学是一种既非象数派又非义理派的新体系。焦循因数理悟得《易》理,把有关数学法则援入《易》学,构成了《易》学法则。但同时指出,数学法则只是焦... 详细信息
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《全宋文》《易》学序跋补遗及辩正
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宜宾学院学报 2022年 第5期22卷 92-98,108页
作者： 杨秀礼 徐庆玲 上海大学文学院 上海200444
宋代及其后的书目文献收有宋人《易》类序跋文,笔者从中爬疏勾稽《全宋文》漏收篇章完整者4篇、残篇9篇,加以标点整理,并略作考据,以作补遗。另《全宋文》将元人邹季友《季真董君编易序》误系为邹近仁,亦作考辨。
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清初《易》学的变辙——从顾炎武到潘耒
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船山学刊 2012年 第4期 75-79页
作者： 吴超 上海工程技术大学社会科学学院
潘耒晚年究心《周易》之学,此学虽师承于顾炎武,然其治《易》之路径与模式则殊不同归。潘氏《易》学除讲求修己治身之实用性以外,尚包含世俗教化、伦理规范等"资治"内涵。这种新型《易》学体系的建立,奠定了潘耒在清代《易》学史上的重... 详细信息
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八十年《易》学研究成果之总结——《周易研究论文集》第一辑简评
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福建论坛(人文社会科学版) 1988年 第6期 78-79页
作者： 郭天沅 福建师大图书馆古籍组
近年,作为我国最早的一部古代哲学经典——《周易》,正日益受到学术界的重视。在多学科的领域里对其进行广泛的探讨,已成为国际性的《周易》热。两千多年来,以象数、义理为主干的《周易》之学,留下了许许多多学者的潜心论著。《易》学研... 详细信息
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