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胡瑗对程颐《易》学的启发与影响
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儒家典籍与思想研究 2009年 第1期 193-208页
作者： 姜海軍 北京师范大学历史学院
胡瑗是北宋著名的经学家、教育家。他在北宋儒学的复兴和转型中都有积极的贡献,尤其他对程颐等人理学的建构产生了直接影响。胡瑗在其《周易口义》中所提出的很多观点和见解,直接为程颐所继承,这在《程氏易传》之中多有体现。在《易》... 详细信息
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朱熹的《易》学(上)
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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 1989年 第4期 27-33页
作者： 三浦国雄 李文炳 李耕夫 日
此文是1987年12月济南国际《周易》学术讨论会交流译文。其摘要选入《国际学术讨论会资料汇编》经译者修改,拟两期刊载。
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关于二程的《易》学思想及其他
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西北大学学报(哲学社会科学版) 1981年 第2期 9-15页
作者： 张岂之
《宋史·道学传》从周敦颐开始写起,然而从一个历史时代的主要思潮的特征来看,理学是始于程颢和程颐为代表的“洛学”。程颢(1032—1085)称明道先生,字伯淳。程颐(1033—1107)称伊川先生,字正叔,河南(今洛阳)人。他们的思想体系和观点... 详细信息
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汉代《易》的承传与《易》学的演化——《两汉群经流传概说》之一
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西华师范大学学报（哲学社会科学版） 2003年 第5期 10-15页
作者： 董治安 山东大学
先秦《易》学已有了相当的发展。汉初传《易》者继起,《易》学开始成为显通学派。昭、宣以迄西汉之末,今文《易》前后承传大畅其势,以孟、焦、京为代表,形成新的《易》学体系。东汉《易》学的演化表现在今文《易》学与谶纬的合流,以及... 详细信息
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王夫之“情景”诗论的《易》学内蕴
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文学与文化 2020年 第1期 86-98页
作者： 陈勇 兰州交通大学文学院
王夫之治学以《易》为宗,其情景诗论有着深厚的《易》学内蕴。他有关“景自与情相为珀芥”的说法,即依据阴阳交感相应的思想,认为情与景的感应是同步的、无涯际的,“珀芥”之喻强调情景之间的异类相感,实际上肯定了取景的客观化。而其... 详细信息
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季刚先生黄侃《易》学钩沉发微
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励耘语言学刊 2018年 第1期 53-74页
作者： 赖贵三 台湾师范大学国文学系
本文以季刚先生黄侃(1886—1935)《黄侃论学杂著》、《黄侃手批白文十三经》;季刚先生口述,其侄黄焯(耀先,1902—1984)笔记编辑《文字声韵训诂笔记》;1913—1935《黄侃日记》(上中下全三册);季刚先生撰,周勋初(1929-)导读《文心雕龙札记... 详细信息
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论《韩诗》学派的《易》学特征
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诗经研究丛刊 2015年 第2期 586-608页
作者： 王承略 陈锦春 山东大学儒学高等研究院 曲阜师范大学文学院
《韩诗》学派的学者大多《诗》、《易》兼修,今可考知两汉、魏晋时期兼习《诗》、《易》的《韩诗》学者共计26人,其中习《韩氏易》者3人,《梁丘易》者2人,《孟氏易》者7人,《京氏易》者8人,兼习《孟氏易》、《京氏易》者1人,习《易》家... 详细信息
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张载《易》学研究
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周易研究 1988年 第1期 94-101页
作者： 徐志锐
生平传略张载,字子厚,世称横渠先生。生于公元1020——1077年。祖居大梁,后迁凤翔、邵县横渠镇。又移长安,遂为长安人。张载少孤而自立,喜谈兵事。年二十一,曾以书谒陕西宣抚使范仲淹,慨然欲树功名。范仲淹识其才,乃告诫说:“儒者自有名... 详细信息
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继往开来，探赜索隐——“气论·《易》学与中国哲学”工作坊综述
国学论衡
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国学论衡 2020年 284-290页
作者： 安鹏 中山大学哲学系
气论和《易》学是中国哲学中独特而重要的内容,已经受到学界的关注,并在探赜索隐中取得了相当丰硕的成果。早在2012年,北京和台湾新竹两岸清华大学已共同主办过"气论与中国哲学"的研讨会,就众多议题展开激烈讨论。但相较于理学、心学等... 详细信息
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治化还是词章?——试论《文心雕龙·原道》对《易》学表述的重构
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中国语言文学研究 2023年 第2期 146-154页
作者： 颜婧 北京师范大学文学院
《文心雕龙·原道》篇大量借鉴了《易》学表述,可分为两部分。其一重自然之道,偏重词章;其二讨论儒道,对应治化。这就形成了体用的二分。在《易》学的视野下,二者本为一体。就玄学而言,相较于其义理的体用如一,刘勰的论述形态不取王弼... 详细信息
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