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  • 1 篇 中国佛学院
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  • 1 篇 中国美术学院
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作者

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  • 1 篇 石连坤
  • 1 篇 陈健
  • 1 篇 毕德树
  • 1 篇 井上尚实
  • 1 篇 马向阳
  • 1 篇 李贺敏
  • 1 篇 米媛

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=《文殊般若经》"
7 条 记 录,以下是1-10 订阅
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《文殊般若经》的核心理念和修学方法
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五台山研究 2016年 第2期 56-59页
作者: 米媛 北京大学哲学系 北京100871
《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗... 详细信息
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再议山东汶上《文殊般若经碑》及其刊刻年代
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荣宝斋 2018年 第4期 116-131页
作者: 石连坤 中国美术学院中国画与书法艺术学院书画文献研究中心
文殊般若经碑》没有明确纪年,从碑文和题额的书法风格来看,目前一般被认为是北齐时期的作品。笔者发现清代以来学者的著录对此碑的年代判断有着较大的分歧,从三国到隋唐,莫衷一是。笔者通过对此碑的实地考察和相关资料的研究,对诸家... 详细信息
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山东北朝佛教刻初探
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中国书法 2015年 第9期 83-97页
作者: 赖非 陈健 山东石刻艺术博物馆 济南大学
佛教刻是我国佛教史上极为重要的文化遗存,其价值与意义是多方面的。较早的刻主要分布在河北邯郸周围与山东泰峄山区。前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外,后者以规模大、气势宏伟而著称于世。被康有为誉为"大字鼻祖,榜书之宗"。... 详细信息
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泰峄山区刻新资料及相关问题
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中国书法 2017年 第13期 109-138页
作者: 赖非 山东省石刻博物馆
新资料泰峄山区指泰山及峄山周围一带,北朝时期这里归兖州管辖,隋唐属兖、郓二州。该区内北朝至唐刻的主要形式有两种:一种刻在碑版上,立在寺院里;一种远离寺院,刻在山间摩崖上。明代以来,刻陆续被发现,见于著录的有:济南黄石... 详细信息
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北齐禅与净土——南响堂山第二窟所见一行三昧的二种解释
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佛学研究 2019年 第1期 170-182页
作者: 井上尚实 李贺敏(译) 日本大谷大学 中国佛学院教研室
引语南响堂山石窟,是在中国末法到来的意识逐渐传播的北齐末期其都——邺之西北的太行山脉鼓山(滏山)南端开凿的佛教石窟。与敦煌、云冈、龙门等石窟相比,虽然规模较小,却由于留下许多石刻佛,是北齐时期优美的佛教美术宝库①,在中国... 详细信息
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《山东书法全集·十·佛教刻》 山东北朝佛教刻概论(节选)
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山东艺术 2017年 第1期 64-75,1页
作者: 赖非 《山东书法全集》编委会
佛教刻是我国佛教史上极为重要的文化遗存,其价值与意义是多方面的。较早的刻主要分布在河北邯郸周围与山东泰峄山区。前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外,后者以规模大、气势宏伟而著称于世。被康有为誉为“大字鼻祖,榜书之宗”... 详细信息
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毕氏僧安道一刻蠡测  024
毕氏僧安道一刻经蠡测
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书法报
作者: 马向阳 毕德树
任何一项伟大的事业或者人物的出现,都是与时代息息相关的,尤其是一个横空出世的人物,其背景更是深邃恢宏的。只是它不像春夏秋冬般四季分明,不能轻易让人们感知到草绿花艳、秋收冬藏。简单地说,巨大成功的背后,蕴藏着更阔大的原因。北... 详细信息
来源: cnki报纸 评论