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115 条 记 录,以下是1-10 订阅
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中英炼金诗符号象征以及阐释研究——以《悟真篇》与《十二道门》为例
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中国比较文学 2024年 第2期135卷 83-96页
作者: 兰兴 四川大学符号学-传媒学研究所
炼丹术与炼金术都是重要的文化现象。无论是在中国炼丹术还是西方炼金术中,象征符号都始终扮演着重要的角色。而承载这些象征符号的炼丹(金)文献也理所当然地成为符号学研究的绝佳文本。在符号学研究日新月异的今天,中西学者虽已认识到... 详细信息
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北宋高道张伯端思想探微 基于儒释道融通的背景
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中国宗教 2024年 第2期 54-55页
作者: 程宝良 陕西师范大学国际商学院
张伯端(987-1082)是北宋时期著名的丹道家,他于北宋熙宁八年(1075)所著的《悟真篇》是丹道史上的重要著作,阐述了内丹修炼方法和以道教内丹为中心的“儒释道一理”思想,援儒引佛,以性命双修为宗旨,由此形成了张伯端融合儒释道的道教思... 详细信息
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《悟真篇》生命美学思想探微
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教师博览 2023年 第27期 4-6页
作者: 苏振宏 上饶师范学院马克思主义学院
《悟真篇》是中国古代思想家探讨生命哲学的经典著作,也是探微中国传统美学思想的重要窗口。从生命美学思想的维度看,《悟真篇》提出了“返本还源”与“阴阳互用”两大核心美学命题,前者以道家哲学的宇宙论和人体生成论为基础阐释生... 详细信息
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《悟真篇》薛注考
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世界宗教研究 2000年 第2期 86-93页
作者: 杨立华 北京大学!哲学、宗教学系
《悟真篇》“薛注”的有无,是关系到金丹南宗的思想传承和演进的重要问题,但该问题自元戴起宗力证其伪以来,一直聚讼纷纭,莫衷一是。本文在系统地检讨戴起宗所依例证的基础上,详细校核了现存的《悟真篇》注文,从中找到了可以证实... 详细信息
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《悟真篇》清净注本的“先天一炁”名词之所指
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中国哲学史 2008年 第3期 74-83页
作者: 王体 中国人民大学哲学院
从宋代至清末,已见的现存《悟真篇》清净丹法注本约有七种。"先天一炁"概念在道教内丹学中有着非常重要的地位。所见现存《悟真篇》清净注本的"先天一炁"名词之所指大概包括四种含义:本体论、生成论层面上的初始"元炁","生身受炁初"层... 详细信息
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张伯端及其《悟真篇》诸问题的再检讨
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中国文学研究 2021年 第2期 33-41页
作者: 罗争鸣 华东师范大学中文系古籍研究所 上海200241
张伯端曾遭遇谪籍岭南等重大变故,一生起伏不定,又因其隐显无常的道士身份,成为箭垛式的人物。关于他的生平事迹,在后世被反复塑造和改写,以至于史籍中有关张伯端的记载前后牴牾。张伯端籍贯是天台还是临海,学界讨论比较多,一些学者混... 详细信息
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张伯端和他的《悟真篇》
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世界宗教研究 2001年 第2期 74-84页
作者: 张振国 上海市道教协会
道教内丹修炼是道教文化的重要内容之一,长期以来深受研究者的注意。北宋张伯端的《悟真篇》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作,可以说同为丹经之祖。本文对《悟真篇》的作者、基本内容、理论渊源、修炼实践以及对后... 详细信息
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三家注
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丛书名: 中国气功丛书
1989年
作者: (宋)张伯端 (清)董德宁等注 史平点校
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
张伯端与《悟真篇》及南宗的传承
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东南文化 1990年 第6期 65-68页
作者: 任林豪 临海市博物馆
南宗是中国道教中的一个重要宗派.其始祖张伯端以《悟真篇》而闻名于世.然张伯端不但正史无载,且《悟真篇》的成书及南宗的传承等尚多不明之处,本文试以探讨.
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《悟真篇》在“反对”什么
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中国道教 2011年 第2期 52-56页
作者: 彭崇道 中国道教学院
宋代紫阳人所著《晤》在道门内丹学里,是一部重要的著作。我们知道,修炼内丹,有正道,也有很多旁门。一些内丹著作,在阐明修炼正道时,往往要费些笔墨批判那些似是而非的修炼理论与方法。那么《晤》所反对的是什么呢?
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