检索结果-南通市图书馆

中国比较文学 2010年第2期 53-65页

作者：李平上海师范大学比较文学与世界文学研究创新团队

《思辨录》是王元化60余年思想和学术研究的精华，是中国当代学术史上一部十分重要而特殊的著作。作为一个系列著作的最后定本，《思辨录》的形式和内容都包含了特定的方法论。这一方面体现了作者对自己作品的清晰把握和高度重视，一方... 详细信息

《思辨录》是王元化60余年思想和学术研究的精华，是中国当代学术史上一部十分重要而特殊的著作。作为一个系列著作的最后定本，《思辨录》的形式和内容都包含了特定的方法论。这一方面体现了作者对自己作品的清晰把握和高度重视，一方面也体现了作者为读者和研究者着想的意图。《思辨录》在方法论上的创新成果理应引起学界的高度关注。

关键词：《思辨录》王元化方法论反思

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对王元化《思辨录》中一则材料的补正

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中国图书评论 2009年第8期32卷 108-109页

作者：杨庙平韩山师范学院中文系

王元化先生是笔者素来尊敬的前辈学者之一。元化先生的书，笔者也多有拜读。近来于书肆中购得王先生的《思辨录》（上海古籍出版社，2004）一书。其中的“乙辑·第三七——读书抄”摘引了顾准先生1956年6月14日《日记》中的一段话：

关键词：《思辨录》王元化上海古籍出版社材料《日记》

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王元化笔下的西方作家——以《思辨录》为例

王元化笔下的西方作家——以《思辨录》为例

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作者：王爱英上海师范大学

学位级别：硕士

作为20世纪下半叶的一代学术大师，王元化“学思并重”，以“根底无易其固，而裁断必出于己”为自己的治学要求。在黑格尔《美学》研究、《文心雕龙》研究以及莎剧评论方面，他成绩卓著。进入90年代以后，王元化开始了学术史与思想史两... 详细信息

作为20世纪下半叶的一代学术大师，王元化“学思并重”，以“根底无易其固，而裁断必出于己”为自己的治学要求。在黑格尔《美学》研究、《文心雕龙》研究以及莎剧评论方面，他成绩卓著。进入90年代以后，王元化开始了学术史与思想史两方面的“精神反思”。在《我的三次反思》一文中，王元化详细地介绍了自己“三次反思”的起因、过程及影响。 2004年，王元化晚年力作《思辨录》编订出版。《思辨录》是一部综合性的、萃取精华的集大成之著，它的前身是《思辨短简》、《思辨发微》和《思辨随笔》。王元化曾说，要理解他的学术和思想，可以从《思辨随笔》、《九十年代日记》、《清园近思录》等入手。作为定本的《思辨录》更是当之无愧地成为研究王元化学术与思想的重要作品。笔者拟从《思辨录》入手，通过对其中提及次数较多的西方作家的相关分析，探析王元化人格、学术及思想中来自西方作家的影响。本论文分为三个部分：第一部分主要介绍王元化与西方文化的因缘。王元化自幼生长在一个知识分子家庭，父母皆受过西学教育，并信奉西方基督教。这些家庭因素在王元化的人格成长中不无影响。在加入中共组织，投身革命后，王元化开始接触苏联文艺理论，并写作了当时颇受好评的《鲁迅与尼采》等文章。被胡风案牵连的几年中，王元化坚持读书，从《资本论》到黑格尔，再到莎士比亚。在西方哲学、美学的影响下，他逐渐由学术研究转向思想研究，从而进入到90年代的反思时期。第二部分开始着手分析王元化的代表性作品《思辨录》。这部时间跨度长，内容繁而不杂的作品，共分十辑，分别为：“反思与文化”、“卢梭与韩非论”、“晚清政坛”、“中国知识分子”、“思辨哲学”、“美学文艺学”、“作家论”、“文化杂谈”。基本上代表了王元化的学术与思想。其中涉及的西方人物颇多，主要为俄国、英国、法国、德国作家。笔者将通过列表形式呈现书中出现次数较多的西方作家，对之做出分析。第三部分承接上文，根据《思辨录》的相关篇目，分析王元化是如何与这些作家发生联系并探讨这种联系给王元化带来的影响。另外，对真理的追求，“向着真实”，对人文精神的忧思等这些从西方作家作品中习得的精神也伴随着王元化进入他的三次反思，并在反思中获得积淀与升华，成为影响王元化学术与思想的重要方面。

关键词：王元化《思辨录》西方作家影响

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陆世仪孟子观述评

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中国社会科学院研究生院学报 2015年第1期 18-29页

作者：蒋国保黄小波苏州大学哲学系苏州大学中国哲学专业

依据陆世仪的《思辨录辑要》阐述陆氏关于孟子及其学说的独特阐释。该阐述主要涉及放心说、养气说、性善说、言语特征说、作用与地位说这五个方面;并基于该阐述揭示陆氏在学术上所十分坚持的三个倾向:(1)朱子学与阳明学相较,他更认同朱... 详细信息

依据陆世仪的《思辨录辑要》阐述陆氏关于孟子及其学说的独特阐释。该阐述主要涉及放心说、养气说、性善说、言语特征说、作用与地位说这五个方面;并基于该阐述揭示陆氏在学术上所十分坚持的三个倾向:(1)朱子学与阳明学相较,他更认同朱子学的立场;(2)一元人性论与二元人性论相比,他更倾向于一元人性论;(3)周敦颐与程朱相较,他更肯定周敦颐的地位。

关键词：陆世仪《思辨录》求放心本心性善

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复社纪略四卷

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中国文化研究 2013年第2期 6-8页

作者：陆世仪

陆世仪（1611～1672），字道威，号刚斋，晚号桴亭，别署眉史氏，江苏太仓人。明诸生。少从刘宗周讲学。尝上书南明，不能用。明亡，隐居与同志讲学，远近归之。晚年于太仓结十老会，游庐山，访白鹿洞，同顾炎武等有交往。卒后初谥文潜... 详细信息

陆世仪（1611～1672），字道威，号刚斋，晚号桴亭，别署眉史氏，江苏太仓人。明诸生。少从刘宗周讲学。尝上书南明，不能用。明亡，隐居与同志讲学，远近归之。晚年于太仓结十老会，游庐山，访白鹿洞，同顾炎武等有交往。卒后初谥文潜，改谥尊道，后人建安道书院，以示敬仰。世仪为学，宗主程朱，亦不废陆王。志存经世，博及天文地理、河渠贡赋、礼乐农桑、兵法战阵，着有《思辨录》《论学酬答》《桴亭先生文集》等四十余种。生平事迹见《清史列传》卷六六、《清史稿》卷四八o、陈珊《尊道先生陆君行状》《清儒学案》卷三等。

关键词：《清史稿》复社《清儒学案》《思辨录》天文地理生平事迹陆世仪刘宗周

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