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西域出土《开宝藏》残本及其版式献疑
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世界宗教研究 2023年 第9期 40-50页
作者： 定源 上海师范大学哲学系
《开宝藏》存世刻本不多，学界始终期待有更多的刻本出现。本文在回顾前人关于西域出土《开宝藏》残本研究的基础上，介绍新见的西域出土《金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论》三件残本，指出它们是同一刻本的断残，其字体风格符合《开... 详细信息
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《开宝藏》的刊刻及其意义新论
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中华文化论坛 2022年 第4期 124-134,159页
作者： 段玉明 四川大学道教与宗教文化研究所 四川成都610064
《开宝藏》的刊刻是汉传佛教史上划时代的事件。而其所成却是相当复杂的历史过程,就中既有历代经录编算的经验积累,也有历代石刻佛经的具体实践,《开宝藏》的刊印不过是此一经录藏经化的结晶而已。《开宝藏》的刊印终结了中土盛行已久... 详细信息
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《开宝藏》和《辽藏》的传承渊源考
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宗教学研究 2006年 第1期 45-50页
作者： 徐时仪 上海师范大学人文学院
根据比勘佛藏所收《玄应音义》各本的异同,大致可分为丽藏和碛砂藏两个系列,碛砂藏本系所据本的注文较详,可能已对原本作有一些增补,丽藏本系所据本的注文较简略,可能已对原本作有一些删节。开宝藏可能依据的是从中原流传到益州的写本藏... 详细信息
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关于山西发现的五卷《开宝藏》的雕印问题
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晋阳学刊 1994年 第5期 106-108页
作者： 赵冬生 山西省图书馆
关于山西发现的五卷《开宝藏》的雕印问题赵冬生山西古代寺、塔甚多，解放前后曾从这些寺塔里，发现了许多惊世孤本佛经，如《辽藏》，《金藏》，齐阜昌刻经等，《开宝藏》在山西亦多次发现。１９３４年，范成和尚曾在晋城青莲寺发现过... 详细信息
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关于《开宝藏》刊刻的几个问题——写在《开宝遗珍》出版之际
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法音 2011年 第1期 10-20页
作者： 方广锠 上海师范大学文学院
佛教于汉代传入中国．佛经同时传入。两千多年来．佛教在中国大地传播．汲取中国文化的营养．开放出灿烂的东方文明之花。在这一过程中．中国的佛教典籍与中国佛教一起经历风雨洗礼．一起发展成长．形成中国特有的佛教大藏经．成为东方... 详细信息
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“《开宝藏》研究”专题
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中华文化论坛 2022年 第4期 123-123页
作者： 段玉明 四川大学道教与宗教文化研究所
开宝四年(971),宋太祖命内侍官张从信至成都监督雕刻《大藏经》,历时十余年,雕版13万块,刻经5000余卷。太平兴国八年(983)完工以后,雕版运回京师印刷成册,史称《开宝藏》《开宝藏》的刊印是汉传佛教史上划时代的事件,不仅终结了宋代以... 详细信息
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国家图书馆所藏《开宝藏》杂阿含经卷三十、三十九研究
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南京师范大学文学院学报 2004年 第2期 160-162页
作者： 柳富铉 韩国京几道大真大学文献情报学科
国家图书馆所藏《开宝藏》卷三十及卷三十九之文字略有出入 ,将这二卷与中华大藏经相比勘 ,可以说明文字变化的特点。
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有关今人研究《开宝藏》残卷的两个问题
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四川图书馆学报 2015年 第1期 86-87页
作者： 李明霞 上海理工大学出版印刷与艺术设计学院 上海200093
就众多书籍论文在《开宝藏》资料引用上所产生两个问题进行探讨,意在明辨正误,还历史以原貌。这两个问题分别是:奉敕监督雕造《开宝藏》的究竟是几个人;《开宝藏》的原本装订形式。
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天下第一藏——蜀中《开宝藏》
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文史杂志 2014年 第1期 15-16页
作者： 赵仁春
对佛教历史有点研究的人都知道，所谓大藏经，是指佛教典籍的总汇，或者说是整个佛经的统称。佛教典籍，主要包括经、律、论三大部分。唐以前的佛经主要靠抄写，19世纪敦煌发现的文献，抄写的佛经占有相当比例。到了晚唐，才出现刻印的... 详细信息
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契嵩二作之入藏始末——兼論福州二藏之目録分歧
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文史 2023年 第3期 91-110页
作者： 池麗梅 日本國際佛教學大學院
北宋雲門宗祖師佛日契嵩的兩部代表作《傳法正宗記》和《輔教編》,本文合稱爲“契嵩二作”,是北宋時期爲數不多的入藏禪籍之一。二作於北宋嘉祐七年奉敕編入《開寶藏》,其時或僅爲編録入藏,並未隨藏流通。治平元年,契嵩於蘇州萬壽禪院... 详细信息
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