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试析彼得·汉德克《左撇子女人》中女性形象

试析彼得·汉德克《左撇子女人》中女性形象

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作者：贺兰云西南交通大学

学位级别：硕士

互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。它涉及到当代西方一些主要文化理论如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思主义等,并且渗透到新历史主义和女性主义定文艺批评实践中,覆盖面十分广阔。在新历史主义... 详细信息

互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。它涉及到当代西方一些主要文化理论如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思主义等,并且渗透到新历史主义和女性主义定文艺批评实践中,覆盖面十分广阔。在新历史主义文化批评中,互文性理论的重心直接移位到文本与文化语境、文本与历史背景之关系上来。该理论构成为《左撇子女人》这部小说不可或缺的研究理论和方法基础。论文从文本分析出发,选取彼得·汉德克70年代的标志性小说《左撇子女人》作为研究对象,探讨了彼得·汉德克这一阶段的创作转型,从最先的语言游戏及语言批判转向寻求自我的“新主体性”文学,对主人公进行微观的细节感触和记载,将感受的视野进行绝对的浓缩,由这些零碎的细节重新建立起诗学的世界。在新的诗学世界中,世界图像不再由语言操控,而是在历史、自然的记录和个人命运的参与中寻求平衡从而挖掘出现代人出于无知掩埋的事实。小说主人公玛丽安妮通过突然和没有缘由地结束婚姻进入了一个全新的状态。通过分析可以看出,我们很难将汉德克笔下的人物和他本人割裂开来,因而我们可以将他的创作看作是源自作家主观世界的自白。主人公多是作家,他们注重文学的内在实质及作家的使命,永远追求在汉特克式的诗学王国中建构自我和世界图像,这也正是汉特克写作的动机。他希望一方面反省内心,另一方面重新发现不再能感受到的真实,从而刺激读者对早已麻木的真实作出反应。《左撇子女人》这部小说是彼得·汉德克继《无欲的悲歌》之后第二部以女性为中心的小说,它是作者一种愿望的具体形象化,这是一种启人深思的愿望,一种渴望内心得到救赎,寻求真正自我的愿望。

关键词：彼得·汉德克《左撇子女人》自我女性形象

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从孤独中寻求自我——从《无欲的悲歌》和《左撇子女人》看彼得·汉德克的女性观

从孤独中寻求自我——从《无欲的悲歌》和《左撇子女人》看彼得·...

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作者：毛婷南京师范大学

学位级别：硕士

彼得·汉德克(Peter Handke,1942-)是奥地利当代的一位著名作家、翻译家、文艺理论家,同时也是重要的电影编剧和导演。他在当代德语文学中占有重要地位,但是国内对其研究和关注较少。本篇论文意在起到抛砖引玉的作用,吸引更多的德语文... 详细信息

彼得·汉德克(Peter Handke,1942-)是奥地利当代的一位著名作家、翻译家、文艺理论家,同时也是重要的电影编剧和导演。他在当代德语文学中占有重要地位,但是国内对其研究和关注较少。本篇论文意在起到抛砖引玉的作用,吸引更多的德语文学研究者关注汉德克这位才华横溢的文学家。汉德克在20世纪70年代发表了两篇以女性人物为主体的小说——《无欲的悲歌》和《左撇子女人》。作者在小说中塑造了两个因生存环境不同而拥有截然不同的性格和命运的女性形象。本篇论文在西蒙娜·德·波伏娃(Semone de Beauvoir,1908-1986)的存在主义女性主义理论的基础上,通过对这两个女性形象的对比研究探求汉德克的女性观及其生成背景和指向。论文分别比较了两个女性人物的不同的生存环境、对待“妻子”这一社会角色以及“他者性”的不同态度。通过比较可以得出,汉德克在塑造两个女性人物时进行了有意的对比,以此来暗示女性实现自我的唯一途径——孤独。汉德克突破了传统“女性神话”,描绘了真实的、悲惨的“母亲”,以及独立的、敢于打破常规、敢于挑战男性权威的玛丽安娜,表达了汉德克对男性社会压迫下的女性的同情和关怀,以及对男性权威的批判。汉德克之所以有这样的女性观,一方面是目睹了自己母亲的悲惨命运,对女性悲剧有了更深切的认识,并负有罪责感;另一方面是受到了20世纪70年代女权运动的影响,开始关注女性命运并真实地反映了社会现实。汉德克期待更加平等、和谐的两性关系,同时对女性的未来充满希望。

关键词：《无欲的悲歌》《左撇子女人》彼得·汉德克女性观存在主义女性主义

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弗洛姆自由理论下女性追求自由之研究 ——以彼得·汉德克的《无欲的悲歌》和《左撇子女人》为例

弗洛姆自由理论下女性追求自由之研究 ——以彼得·汉德克的《无...

引用

作者：王杉郑州大学

学位级别：硕士

彼得·汉德克(1942.12.06—)是奥地利著名作家、剧作家、电影编剧和导演。2019年汉德克获得了诺贝尔文学奖。20世纪70年代汉德克发表了两部以女性为主人公的作品——《无欲的悲歌》(1972)和《左撇子女人》(1976)。在这两部作品中,汉德... 详细信息

彼得·汉德克(1942.12.06—)是奥地利著名作家、剧作家、电影编剧和导演。2019年汉德克获得了诺贝尔文学奖。20世纪70年代汉德克发表了两部以女性为主人公的作品——《无欲的悲歌》(1972)和《左撇子女人》(1976)。在这两部作品中,汉德克笔触细腻地书写了两个女主人公——母亲和玛丽安娜对自由的追求,揭示了男权社会对女性长久的压迫以及女性在弱势境况下的抗争,作品一经发表就引起了社会的高度关注。汉德克笔下的两位女主人公对自由的追求是贯穿两部作品的线索。国内外大多数学者对两部作品的研究都集中女性主义、互文性、叙事手法等角度,尚未有学者从女性追求自由的角度对两部作品进行阐释。因此,本文旨在以弗洛姆自由理论解读母亲和玛丽安娜的追求自由之路并深入剖析两个女主人公追求自由不同结局的原因,进而阐明汉德克的女性自由观。个体为获得自由而摆脱了既为其提供庇护又束缚其发展的“始发纽带”后,陷入了无能为力的孤立状态。面对巨大的无助和孤独,个体有两种选择:一种是逃避自由带来的负担,以牺牲自我为代价逃向“继发纽带”,重新建立依赖与臣服关系;另一种则是继续前进,积极发挥自发性,努力实现以个体的独一无二及个性为基础的积极自由。母亲被原生家庭保护的同时,也被其束缚,因此她选择逃离原生家庭。然而面对着失去原生家庭这一“始发纽带”后的巨大的孤独和无助,母亲以牺牲自我为代价,试图通过臣服于男权、盲从于他人在“继发纽带”中获得安全和稳定。然而“继发纽带”只是禁锢个体的又一个枷锁,母亲最终心灰意冷,选择逃避现实,而这更加剧了母亲的孤独和无助。最终,在现实和理想之间的困境中徘徊的母亲没能获得自由,而是走向了灭亡。玛丽安娜在获得看似幸福,实则枯燥乏味的婚姻庇护的同时,也被其压抑了个性,束缚了发展。因此玛丽安娜选择逃离婚姻这一“始发纽带”。但与母亲的选择相反,玛丽安娜在面对逃离婚姻后的孤独和无助时,并未逃向“继发纽带”,而是选择正视孤独,坚持自我,勇敢反抗男权,在积极同世界相连中探寻生命的意义。最终,玛丽安娜获得了积极自由。母亲和玛丽安娜追求自由结局不同,究其原因可从主客观两个层面进行分析。在保守压抑的环境中长大的母亲习惯性依赖他人,害怕孤独且抗拒独处,并在不平等的感情关系中愈发失去爱人与爱己的能力,这些都一定程度上对母亲追求自由产生消极影响。而玛丽安娜则在较为开明宽松的家庭氛围中长大,在追求自由过程中不仅始终坚持自我,正视孤独,在独处中通过内省反思自我,而且能够有尊严地爱人和爱己,保持对生活的热忱,在爱中积极与世界相连。此外,玛丽安娜所处时代正值女权运动兴起,女性意识觉醒,这为玛丽安娜追求自由创造了有利客观条件。对比母亲和玛丽安娜对自由之追求可窥汉德克的女性自由观。汉德克认为女性只有在良好的客观生存环境和自身主观努力缺一不可的情况下方能获得积极自由。在他看来,独处是女性通往自由的必经之路,在独处中女性方能通过自省找到与世界相处的模式;对生活、自我及他人之爱是女性追求自由的动力源泉;良好的日常生活环境则为女性获得自由创造了必要条件。

关键词：彼得·汉德克《无欲的悲歌》《左撇子女人》自由理论

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