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俗世救度中的道士与道术——以《夷坚志》为中心
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世界宗教文化 2025年 第1期 150-158页
作者: 谭德贵 中国社会科学院世界宗教研究所
道教在宋代进入了一个新的发展阶段,关于道士与道术的传说与记载,成为文人笔记中非常重要的一个部分。在《夷坚志》中,这方面的内容可以分为三个不同的层次:首先是对于道人救助中疗病的记录;其次,在驱邪中所展示的各种道术;第三,是关于... 详细信息
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《夷坚志》“黄谷蛊毒”研究
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四川大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第1期 94-100页
作者: 刘黎明 四川大学俗文化研究基地 四川成都610064
《夷坚志》卷二三之“黄谷蛊毒”是研究宋代民间蛊毒巫术的重要文献 ,其所涉及的四种蛊毒 ,是宋代民间的主要蛊毒类型 ,是宋代民间黑巫术中最具有神秘性的一部分内容 ,对社会生活产生了极大的危害 ;由于其具有特定的药理学与心理学... 详细信息
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《夷坚志》中的《水浒传》素材
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明清小说研究 1999年 第2期 61-69页
作者: 侯会 首都师大中文系
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《夷坚志》所见南宋四川的民间信仰与民生
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求索 2016年 第9期 166-170页
作者: 杨宗红 重庆师范大学文学院
《夷坚志》因洪迈的实录精神而具有一定的纪实性,是研究南宋社会的重要史料。小说中四川故事,反映了当地民众自然崇拜、鬼神信仰、佛道崇信。在"怪力乱神"的讲述中,有关教育科举盛况与下层民众的经济生活的故事最多,也最具特色。南宋时... 详细信息
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《夷坚志》语词例释
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语文研究 2006年 第4期 35-37页
作者: 武建宇 石薇薇 河北师范大学文学院 河北石家庄050091
《夷坚志》是宋代洪迈所著的一部怪小说,也是宋代规模最大的怪小说集。作者根据其他人的讲述,将各种故事传说记载下来,比较多地反映了当时的口语。文章摘录其中的“庵庐”“措大”“经纪”“射羿”“挑生”“依样画”等几条加以解释。
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《夷坚志》在近代汉语词汇研究方面的价值
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第B06期29卷 169-172,179页
作者: 胡绍文 上海商学院基础教学部
探讨了《夷坚志》在近代汉语词汇研究上的地位:该书丰富的词汇在词语断代、同素异序词研究、常用词词义演变、方言俚语词研究方面有较高的价值。
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《夷坚志》中的“乡民”描写及其文化阐释
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复旦学报(社会科学版) 2013年 第3期55卷 74-82,167页
作者: 孙逊 朱洁 上海师范大学人文与传播学院 上海200234 南昌大学中文系 南昌330031
在以往的中国古代小说研究中,我们的关注主要集中在市民视角上,而基本忽视了对乡民故事的考察。南宋洪迈的文言小说集《夷坚志》中乡民人物类型众多,故事题材丰富,可谓中国古代小说乡民描写之集大成者。具体分析这些有关乡民的作品,不... 详细信息
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《夷坚志》与理学之关系新探
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明清小说研究 2009年 第2期 182-192页
作者: 王瑾 广州大学人文学 暨南大学
洪迈的《夷坚志》创作于南宋中后期,反映的江西地域生活内容特别丰富,而理学与江西有着深厚的渊源,当时又逐渐被统治者所承认而获得正统地位,因此研究者多认为《夷坚志》的理学色彩突出。但从《夷坚志》所表达的伦理观念,洪迈的创作追... 详细信息
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《夷坚志》在古代日本的传播与接受
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明清小说研究 2006年 第2期 246-253页
作者: 周以量 北京大学中文系博士后流动站
《夷坚志》编成以来,不仅在国内传播和接受较广,而且还在邻国日本形成了一个传播和接受的历史。本文通过对日本古代文献的梳理,初步勾画出古代日本传播和接受《夷坚志》的轮廓,认为日本较早接受《夷坚志》的例子出现于十五世纪中期,... 详细信息
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《夷坚志》诗词著录刍议
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江西社会科学 2012年 第1期32卷 116-118页
作者: 段晓华 赵宏祥 南昌大学人文学院 南昌大学
宋代江西人洪迈的《夷坚志》虽然早已成为学界研究的热点,关于它的学术研究成果很多,但作为《夷坚志》文本中的重要组成部分,其中所录的诗词却没有得到足够的关注与探讨。笔者认为:《夷坚志》中引用和转录了相当数量的诗词,这些诗词来... 详细信息
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