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《太素》撰注者杨上善为唐人
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中医杂志 1997年 第3期38卷 185-186页
作者： 陈钢 成都中医药大学 610075
《黄帝内经太素》撰注者杨上善,因正史无征,故定其为何之人一直众口纷纭。综学人诸论,主要有后周说、隋说和唐说3种。今据笔者考证,再主唐说。其一,从职官者:《黄帝内经太素》各卷卷首均题有:通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。考太子... 详细信息
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试析《太素》杨上善注望文生训的主要特点
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北京中医药大学学报 2001年 第6期24卷 16-18页
作者： 曾凤 北京中医药大学医古文教研室 北京100029
读书先须识字,须先明字义,如此方能明了书中义理.古籍文字,多有通假,后人读书,务必探求其本字,依本字而读,方能怡然理顺.如果按照通假之字理解,则NB473格难通或错解其义,导致差之毫厘,谬以千里.这就是训诂学上所谓的“望文生训“.... 详细信息
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《灵枢》《太素》异文例释
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陕西中医 2008年 第7期29卷 902-903页
作者： 李怀芝 山东中医药大学
《黄帝内经》因其流传途径不同,而出现了各种版本之间的文句互异。今以1956年人民卫生出版社影印明嘉靖赵府居敬堂刊本的《灵枢经》、1982年影印《东洋医学善本丛书》所收日本仁和寺《太素》影印本及1980年中国中医研究院针灸研究所影... 详细信息
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《太素》遗篇考
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浙江中医药大学学报 1978年 第3期 3-8页
作者： 赵辉贤 浙江中医学院古文教研组
一、杨上善《黄帝内经太素》遗篇初探杨上善撰注的《黄帝内经太素》(下简称《太素》)是我国注释《黄帝内经》的早期作品,不仅所引《内经》原文,在现存古医书中最为近真,而且杨上善的注文,因有许多阐发,也是目前中医学术研究上的重要资料。
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《太素》撰著具体时间新证
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中医文献杂志 2006年 第4期24卷 1-3页
作者： 钱超尘 北京中医药大学 北京100029
本文列举四证确证《太素》主要成于唐高宗李治龙朔二年(662年)至成亨元年(670年)阶段。《旧唐书·经籍志》载杨上善著作79卷,五代杜光庭曾阅杨上善《道德集注真言》20卷,则杨上善著作可知者凡99卷。
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《太素》撰写时代考
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中医药学报 2001年 第3期29卷 72-74页
作者： 高媛 马迁 北京中医药大学 北京100029
为唐初杨上善所撰著.在此书中,杨氏首将、按内容分类进行类编,并加以注释与考证,共三十卷.从成书,辗转流传至今一千多年,已成为学术研究领域中具重要意义的著作之一.有关的考证,以钱超尘先生所述最为信实,循而习之,现仅从撰写时代方面... 详细信息
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《太素》不提“相火”而提神明
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中医药临床杂志 2004年 第6期16卷 596-597页
作者： 费国斌 江苏省镇江市老存仁堂药店 212002
相火这个词，是由《素问·天元纪大论》提出的。其曰：“君火以明(依注则‘明’当作‘名’，林校《至真要大论》亦引作‘名’)，相火以位。”为了更清楚地表明，现将其上下文引之：上曰，“帝曰：上下周纪，其有数乎?鬼臾区曰：天以六... 详细信息
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《太素》灵溪精舍抄本校勘价值举隅
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安徽中医学院学报 2004年 第4期23卷 3-4页
作者： 徐麟 安徽中医学院 安徽合肥230038
马继兴先生曾对《太素》的传本系统做过精辟的考证，专文罗列了见藏于国内几大图书馆的日本抄本，国家图书馆善本书库珍藏的日本灵溪精舍抄本即是其中之一。此抄本迄今中日两国尚未有过影印本。
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《太素》杨上善注反切的勘误
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天津中医学院学报 1986年 第Z1期 70-74页
作者： 宫川浩也 高文柱
笔者最功发表了“仁和寺本《太素》杨上善注所见二百六十种反切索引”。仁和寺本由于种种情况有难读、难解的文字和俗字,萧延平本又经反复传抄,而且萧延平在其例言中说:因“本书原抄俗字颇多,均一律更正”,表明《太素》旧貌已不复存在... 详细信息
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《太素》缺卷覆刻本校读记
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中医杂志 1982年 第2期 63-65页
作者： 李鼎 上海中医学院
隋唐之际,杨上善撰注《黄帝内经太素》三十卷,就《黄帝内经》(包括《素问》《灵枢》)内容分类编集并加注解,这是现存研讨考证《内经》的最早之文献。因
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