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《春秋》的“补敝起废”——《太史公自序》“余闻董生曰”新解
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衡水学院学报 2024年 第2期26卷 1-9页
作者： 余治平 上海交通大学哲学系 上海200240
《史记·太史公自序》中,“太史公”回答中大夫壶遂的那一段话,也被班固撰写《汉书·司马迁传》时全部转抄,两史连载,影响深远。但它应该是“太史公”所谓“余闻董生曰”的内容,整个都是援引董仲舒的,并非太史公本人的观点阐发。《春秋... 详细信息
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刘光蕡《史记·太史公自序注》的评注内容、方式及特点
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渭南师范学院学报 2024年 第7期 15-23页
作者： 王长顺 咸阳师范学院文学与传播学院
刘光蕡《史记·太史公自序注》是清末《史记》研究的重要文献，其评注内容广泛，有评论史家之职、评论《史记》的性质、阐释注解《论六家要指》、评《春秋》与《史记》关系、评《史记》体例、评笔法、评列传的安排及主旨等。评注方法形... 详细信息
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赋化散文与《史记》之叙事艺术——以《滑稽列传》《货殖列传》《太史公自序》为例
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2022年 第6期45卷 52-60页
作者： 张高评 成功大学 扬州大学文学院
其事、其文、其义，为《春秋》书法之三大顶梁柱。衍变为史传文学，其史义与文心，亦借由比事与属辞体现之。《史记》为史传文学之开山，散体时出骈偶，其铺采摛文，体物写志，近乎比事属辞之《春秋》教；与辞赋创作手法之合纂组、列锦... 详细信息
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从《太史公自序》看我国古代史书编撰思想的沿革
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年 第3期36卷 221-224页
作者： 王洪泉 重庆科技学院人文艺术学院
《史记》作为中国古籍编撰史上继"六经"之后的里程碑作品,体现了司马迁卓越的编撰才能和匠心独运的编撰思想。《太史公自序》所集中体现的编撰思想在目的方面表现为学究天人关注人伦日用,文通古今绍续《春秋》遗风,成一家言倡导发愤著述... 详细信息
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试论太史公目录学——读《史记·太史公自序》
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1992年 第4期24卷 36-40页
作者： 刘洪全 内蒙古师大图书馆
《史记·太史公自序》,被历代学者当作《史记》的纲目,是读《史记》的门经。《自序》具备一部完整目录的三个必备条件,即:篇目、提要、小序。在中国目录学史上具有承前启后的作用,在学术上有辩章学术的价值,在读书治学中有导读职能。《... 详细信息
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谁误解了《太史公自序》一段话?
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文史知识 1991年 第3期 125-127页
作者： 王英志
近读《〈史记·太史公自序〉一段话被误解》(《文史知识》1990年第10期),不胜惊讶之至.作者意在推翻千古定案,声称《太史公自序》中'昔西伯拘羑里,……韩非办秦,《说难》、《孤愤》'这一段话,一般都理解为'西伯被拘于羑里之后,才演《周... 详细信息
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从《太史公自序》看司马迁对集体身份的认同
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渭南师范学院学报 2020年 第4期35卷 14-20页
作者： 张杰 山东理工大学《管子学刊》编辑部 山东淄博255049
先秦秦汉社会是一个高度认同集体身份的时代。这一时期的集体身份主要表现为宗族身份、家族身份、社会身份三个方面。通过《史记》,尤其是《太史公自序》,我们可以看出司马迁对这三重集体身份的高度认同,但对个人身份即个体主动性却相... 详细信息
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《史记·太史公自序》讲记(一)
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上海文化 2014年 第1期 111-118页
作者： 张文江
《太史公自序》是《史记》的总结性文章。这篇文章原来有两个互相竞争的题目，《史记集解》题目是《太史公自序》，《史记索隐》题目是《太史公自序传》。我以为两个题目考虑的角度不同：《太史公自序》表示这是全书一百三十篇的总结．... 详细信息
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“詭辭”以見義——論《太史公自序》的書寫策略
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岭南学报 2019年 第1期 63-86页
作者： 程蘇東 北京大學中國語言文學系
司馬遷通過一系列特别的書寫策略,將恢國、致孝、繼聖與發憤這四種表達意圖同時注入《太史公自序》之中,這當中既包括對《國語·楚語》、《孝經》等援據文獻的微妙改寫,也包括對"五百年"這一神秘數字的刻意渲染,在與壺遂的對話中呈現出... 详细信息
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《太史公自序》中没有记载司马迁生年——兼与吴名岗等先生商榷
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渭南师范学院学报 2017年 第1期32卷 18-23页
作者： 张奇虹 麦觉理大学
近年来连续有多篇主张司马迁生年为前135年的"新证"论者的论文,而且都是从《太史公自序》中找依据,作者以"铁证"自居,文风偏激,或大骂王国维,或痛斥张守节,其中最有分量的是曾维华、吴名岗两人的文章。吴文题目直接标明司马迁在自序中说... 详细信息
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