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主题

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  • 1 篇 山东省高青县实验...
  • 1 篇 南京中医药大学
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  • 1 篇 杭州师范大学
  • 1 篇 故宫博物院宣教部
  • 1 篇 陕西省考古研究院...

作者

  • 2 篇 李轻舟
  • 2 篇 唐群
  • 1 篇 王学理
  • 1 篇 倪方六
  • 1 篇 梅雨
  • 1 篇 刘洪涛
  • 1 篇 陈仁寿
  • 1 篇 杨晓江
  • 1 篇 张存良
  • 1 篇 朱玉霞
  • 1 篇 阚红敏
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  • 1 篇 郭博文
  • 1 篇 刘甚甫
  • 1 篇 唐召怡
  • 1 篇 廖兰
  • 1 篇 宁志涛
  • 1 篇 康爱春

语言

  • 20 篇 中文
检索条件"主题词=《太初历》"
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春节是中国,也是世界的
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华人时刊 2024年 第2期 1-1页
作者： 郭博文 不详
春节是华夏民族最隆重的传统节日,春节不仅是一个时间节点,更是一个文化符号,体现了中华文化追求和睦、和谐、和平的精神内核。早在公元前104年,汉武帝根据司马迁等创造的《太初历》,正式确定农历正月初一为新岁之首,称之为“春节”。此... 详细信息
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《太初历》是指《历术甲子篇》
南开史学
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南开史学 1983年 第1期 196-203页
作者： 刘洪涛
汉武帝太初元年颁行《太初历》,其内容《史记·历书》阙焉不详,褚少孙补以《历术甲子篇》(唐·司马贞《索隐》谓太始、征和以后为褚先生所补),而《汉书·律历志》则载以《三统历》,并明言《太初历》就是邓平所造八十一分历(《三统历》)... 详细信息
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《史记》《汉书》所记太初改历与司马迁宇宙观
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秦汉研究 2017年 第1期 100-107页
作者： 唐群 咸阳师范学院资源环境与历史文化学院
汉武帝时期的历法修订,在中国古代历法史上是一件大事,也是古代宇宙理论发展史上的一件大事,《史记》和《汉书》均对此事进行了记载。在历书的制定过程中,发生了一场大论战,这场论战集中地反映了当时的两种宇宙观盖天说与浑天说,这场论... 详细信息
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略说《太初历》及其历史影响——兼谈落下闳其人其事
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西华师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年 第6期 1-10页
作者： 张存良 西华师范大学文学院 四川南充637009
太初改历是西汉武帝中期一次重要的历法改革,同时也是一次重大的政治活动。改历经过两个阶段,最后采用的是由邓平、落下闳等人制定的新历,以正月为岁首,将太阳历的二十四节气与太阴历的十二月有机结合起来,以无中气之月置闰,19年7闰,确... 详细信息
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腊八节俗
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文史知识 2022年 第12期 54-58页
作者： 阚红敏 故宫博物院宣教部
自先秦以来,古人便有冬至后第三个戌日祭祀的传统,以求劳作丰收、幸福吉祥。《说文》中记载:“冬至后三戌腊祭百神。”在汉武帝时期,改用《太初历》,以正月为岁首,以十二月为腊月,并定腊月八日为腊祭之日。南北朝时正式将腊月(十二月)... 详细信息
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《素问·六节藏象论篇》“六六”“九九”考辨
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中国中医基础医学杂志 2020年 第4期26卷 426-429页
作者： 梅雨 陈仁寿 南京中医药大学 南京210023
天以“六六”之节,人以“九九”制会,是两种不同历史阶段所用历法的概括,其中“六六”之节源自远古以太阳一个运行周期分为五行十节的历法,其一节为六六三十六日;“九九”制会是对汉武帝时期《太初历》以月亮一个运行周期为29 43/81日,... 详细信息
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天行见物理之三 浑行无穷
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物理 2019年 第3期48卷 196-199页
作者： 李轻舟 <大学科普>编辑部 重庆401331
驯乎玄,浑行无穷正象天。——《太玄·玄首序》斯人憔悴济济京城内,赫赫王侯居。冠盖荫四术,朱轮竟长衢。朝集金张馆,暮宿许史庐。南邻击钟磬,北里吹笙竽。寂寂扬子宅,门无卿相舆。寥寥空宇中,所讲在玄虚。言论准宣尼,辞赋拟相如。悠悠... 详细信息
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天行见物理之二 其命维新
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物理 2019年 第2期48卷 117-120页
作者： 李轻舟 <大学科普>编辑部 重庆401331
周虽旧邦,其命维新。——《诗经·大雅·文王》无尽治统His ego nec metas rerum nec tempora pono;imperium sine fine dedi.我(Iupiter,朱庇特)不会为罗马的封疆或国祚设限,已赐它无尽之治统。
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汉代学者对两汉时期天文成就的阐述与研究
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秦汉研究 2018年 第1期 101-112页
作者： 唐群 咸阳师范学院资源环境与历史文化学院
秦汉时期的天文成就在中国古代天文学发展史上占有突出、重要的地位,这一时期在制订历法、天文仪器的创制、天象观测及其记录、天文学理论的形成与发展、天文学著述等诸多方面,均写下了赫赫篇章。司马迁在撰写《史记》时,专辟《天官书... 详细信息
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我国古代历法置闰制度的演变
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福建师范大学学报(自然科学版) 1985年 第3期 93-98页
作者： 洪国平 福建师范大学地理系
我国古代历法是根据回归年和朔望月的长度来编历的。可是这两者之间没有简单的数学关系,它们的长度都不是日的整数倍,一个回归年也不是朔望月的整数倍。古人为了调节时间的自然单位,用闰月来协调历年和回归年的关系。人们通常所说的置闰... 详细信息
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