检索结果-南通市图书馆

剧本 2005年第4期 22-23页

作者：杨戈平

桂林像一幅美丽的图画,所以她很早就以旅游胜地而扬名海内外;桂林更是一本厚重的史书,于是她又有了历史文化名城的桂冠.山水乃天地造化,而文化则凝结着无数精英的魂灵.当自然的神奇和人文的精蕴紧紧聚合在一起,一方水土便有了无穷的魅力.

关键词：陈宏谋剧作家《大儒还乡》主人公评论家

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只缘漓江太清纯谈桂剧《大儒还乡》

中国戏剧 2006年第3期 26-27页

作者：王敏

'家乡万里归不得,只缘漓江太清纯',这是桂剧终了曲中的两句词.它饱含着对清代大儒陈宏谋人生命运的感叹.陈宏谋是清朝的一位贤臣,一生做过许多好事,官至东阁大学士兼工部尚书,乾隆御封'大儒',并谓之:'大儒之效、百官楷模'.作品没从他的... 详细信息

'家乡万里归不得,只缘漓江太清纯',这是桂剧大儒还乡>终了曲中的两句词.它饱含着对清代大儒陈宏谋人生命运的感叹.陈宏谋是清朝的一位贤臣,一生做过许多好事,官至东阁大学士兼工部尚书,乾隆御封'大儒',并谓之:'大儒之效、百官楷模'.作品没从他的辉煌业绩中来塑造这个形象,却独辟视角,通过其一生中为数不多的错事的解剖与由此引发的痛苦的心灵搏击,揭示了他的直面现实,敢于自罪、勇于求真的高尚品质,成功地塑造了一个在人生的长河中追求至善至美,在人性的不断完善之路上顽强跋涉的灵魂.

关键词：桂剧《大儒还乡》中国戏剧艺术演出风格

基于传播学视角的桂剧翻译探究——以《大儒还乡》为例

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广东第二师范学院学报 2019年第1期39卷 84-91页

作者：刘飞鹏彭琼刘明录广西师范大学外国语学院广西桂林541006

基于拉斯韦尔与申农所提出的传播模式理论,结合戏剧翻译的特点,英译桂剧时应采用"归化为主、异化为辅"的翻译策略。通过语言的通俗性、简洁性、动作性、个性化、及节奏性这五方面探析《大儒还乡》的英译原则,可总结出相应的桂剧翻译规律... 详细信息

基于拉斯韦尔与申农所提出的传播模式理论,结合戏剧翻译的特点,英译桂剧时应采用"归化为主、异化为辅"的翻译策略。通过语言的通俗性、简洁性、动作性、个性化、及节奏性这五方面探析《大儒还乡》的英译原则,可总结出相应的桂剧翻译规律:第一,使用简单词与简短句等将英译台词口语化,以符合受众解码能力、通俗易懂;第二,应对桂剧台词进行意译或使用描述性表达来加以替换,使语言简洁、避免信息传输过载;第三,要注重英译台词的动作性,增强桂剧的表现力,让信道保持畅通;第四,英译台词要表现出人物的个性特征,有助于减少传播噪音、增强传播效果;第五,英译桂剧唱词时要保留其形式美和韵律美,引起受众的选择性注意,增强审美体验。

关键词：桂剧英译《大儒还乡》传播学翻译规律

谈民族声乐与桂剧“旦角”演唱的结合——以桂剧《大儒还乡》为例

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歌海 2012年第1期 72-74页

作者：王湘莲广西艺术学校

桂剧是广西主要地方剧种,是一个有着300多年历史的优秀剧种。桂剧唱腔优美,表演形式完整,剧目众多。随着工业文明的冲击和人们生活方式的改变,今天的桂剧已辉煌不再,甚至正逐步退出广大群众特别是城市居民的生活舞台。用现代科学的民族... 详细信息

桂剧是广西主要地方剧种,是一个有着300多年历史的优秀剧种。桂剧唱腔优美,表演形式完整,剧目众多。随着工业文明的冲击和人们生活方式的改变,今天的桂剧已辉煌不再,甚至正逐步退出广大群众特别是城市居民的生活舞台。用现代科学的民族声乐演唱技巧来继承和发扬桂剧"旦角"演唱艺术,可以使桂剧与时俱进,符合现代人的审美观,同时又为民族声乐注入桂剧音乐元素,拓宽民族声乐演唱风格,两者相辅相成。

关键词：桂剧“旦角” 民族声乐《大儒还乡》

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桂剧《大儒还乡》简介：

戏剧之家 2007年第4期 208-209页

年逾古稀的东阁大学士兼工部尚书陈宏谋将取道运河回广西桂林老家养老，行前请乾隆皇帝准他先去自己曾任职的陕西看看，引起乾隆的狐疑和家人的忧惧。他想去探究一件证明自己正确、却使他多年来心神不安的陈年旧案，不想引出一场谋杀，... 详细信息

年逾古稀的东阁大学士兼工部尚书陈宏谋将取道运河回广西桂林老家养老，行前请乾隆皇帝准他先去自己曾任职的陕西看看，引起乾隆的狐疑和家人的忧惧。他想去探究一件证明自己正确、却使他多年来心神不安的陈年旧案，不想引出一场谋杀，荡出一个冤魂，牵出一桩恩怨情仇秘不可宣乃至欺君妄上的家史，而他要证实的那件旧案却是因他而起、已经皇帝嘉定、

关键词：简介乾隆皇帝陈宏谋大学士家史《大儒还乡》桂剧

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自我的搏击:论桂剧《大儒还乡》的悲剧精神

戏剧之家 2012年第5期 41-44页

作者：刘明录广西生态工程职业技术学院

本文认为,桂剧《大儒还乡》成功的关键之一是作者对"自我冲突"的着力烘托。桂林籍清朝官员陈宏谋在告老还乡之前的陕西之行,发现自己极力倡导并因此得以加官晋爵的秦桑政策其实只不过是一场坑农害农的骗局。主人公由此经历了一场场自我... 详细信息

本文认为,桂剧《大儒还乡》成功的关键之一是作者对"自我冲突"的着力烘托。桂林籍清朝官员陈宏谋在告老还乡之前的陕西之行,发现自己极力倡导并因此得以加官晋爵的秦桑政策其实只不过是一场坑农害农的骗局。主人公由此经历了一场场自我的抗争。他面对的敌人是亲情、荣誉以及物质。最终他战胜了自我,冲破了层层的阻力,然而却在即将抵达故乡时溘然长逝,谱写了一曲悲剧之歌。本文以"自我"作为视角,深入探讨了剧作的悲剧建构艺术。

关键词：《大儒还乡》自我悲剧精神

“一带一路”背景下桂剧《大儒还乡》文化负载词的英译策略

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中州大学学报 2019年第1期36卷 91-94页

作者：陈春兰广西师范大学外国语学院广西桂林541000

"一带一路"倡议的提出为沿线国家的文化交流拓宽了渠道,桂剧应抓住契机将其文化艺术特色传播到世界各地。剧本《大儒还乡》包含很多文化负载词,体现了深厚的戏曲表演文化和宗教文化,反应了封建等级制度和儒家"礼"文化对称呼文化的影响... 详细信息

"一带一路"倡议的提出为沿线国家的文化交流拓宽了渠道,桂剧应抓住契机将其文化艺术特色传播到世界各地。剧本《大儒还乡》包含很多文化负载词,体现了深厚的戏曲表演文化和宗教文化,反应了封建等级制度和儒家"礼"文化对称呼文化的影响。通过探讨异化和归化翻译策略在《大儒还乡》部分文化负载词英译中的运用,有助于弘扬桂剧文化,促进各国间的文化交流。

关键词： “一带一路” 桂剧文化负载词《大儒还乡》