咨询与建议
  • 全部检索
  • 电子图书
  • 电子期刊
  • 纸本馆藏
  • 南通市公共图书馆
高级检索

限定检索结果

文献类型

  • 8 篇 期刊文献
  • 1 篇 学位论文

馆藏范围

  • 9 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 9 篇 哲学
    • 9 篇 哲学

主题

  • 9 篇 《圆善论》
  • 7 篇 牟宗三
  • 3 篇 圆善
  • 3 篇 康德
  • 2 篇 无限智心
  • 2 篇 圆教
  • 2 篇 最高善
  • 1 篇 真实性
  • 1 篇 自由本质
  • 1 篇 涉及面
  • 1 篇 基督教
  • 1 篇 庄子
  • 1 篇 道家
  • 1 篇 佛教
  • 1 篇 道德
  • 1 篇 德福一致
  • 1 篇 《四因说演讲录》
  • 1 篇 阐释
  • 1 篇 老子
  • 1 篇 否定性

机构

  • 3 篇 复旦大学
  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 黑龙江大学
  • 1 篇 上海社会科学院历...
  • 1 篇 上海交通大学
  • 1 篇 上海财经大学
  • 1 篇 安徽理工大学

作者

  • 3 篇 杨泽波
  • 1 篇 罗义俊
  • 1 篇 周良发
  • 1 篇 郭美华
  • 1 篇 李红红
  • 1 篇 严家凤
  • 1 篇 杜保瑞

语言

  • 9 篇 中文
检索条件"主题词=《圆善论》"
共 9 条 记 录，以下是1-10 订阅
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到"检索档案"
详细 简洁
排序：
从《四因说演讲录》和《圆善论》论牟宗三的道家诠释
收藏
分享
引用
湖南大学学报（社会科学版） 2020年 第3期34卷 18-28页
作者： (中国台湾)杜保瑞 上海交通大学哲学系 上海200240
牟宗三在《四因说演讲录》一书中,以亚里士多德四因说的哲学理论,来讨论中国的道家哲学,他牵强地认定,中国的道家是没有实体创生的意旨的,道家的道,是一个非实有以及非必然的理论模型。他还认为,老子的“无”概念,虽然有动力因的意思,... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
圆教与圆善:康德与牟宗三——读牟宗三先生《圆善论》
收藏
分享
引用
社会科学 2004年 第3期 97-108页
作者： 罗义俊 上海社会科学院历史研究所
康德提出了最高善即德福一致的圆善问题 ,但他将圆善可能的根据放在起于情识作用而有虚幻性的上帝上 ,这是依基督教传统的处理方式。中国儒释道三家传统提供了对圆善彻头彻尾的理性决定的说明模式 ,这就是圆教模式。牟宗三先生所著《圆... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
我们应该如何研究《圆善论》
收藏
分享
引用
现代哲学 2011年 第2期 91-101页
作者： 杨泽波 复旦大学哲学学院
牟宗三对《圆善论》非常看重,认为该书借助儒家思想已经解决了康德未能解决的圆善问题。但这部著作不仅未能真正解决这一难题,在某些重要理论环节,特别是幸福的两种不同性质上,还存在着一定的混乱,其学术地位是有待讨论的。牟宗三有此... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
圆教与圆善 ——牟宗三《圆善论》思想研究
圆教与圆善 ——牟宗三《圆善论》思想研究
收藏
分享
引用
作者： 李红红 黑龙江大学
学位级别：硕士
对于最高善的讨论在西方哲学史上由来已久，至康德有大成。康德继承前人思想，重新确立“德福一致”之最高善概念，并依据西方基督教传统，以“自由意志”、“灵魂不灭”、“上帝存在”三大设准保证最高善的实现。牟宗三在肯定康德最高... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
牟宗三幸福观探略——基于《圆善论》的考察
收藏
分享
引用
河南工程学院学报（社会科学版） 2013年 第1期28卷 35-39页
作者： 周良发 安徽理工大学思想政治理论课教学部 安徽淮南232007
为了说明幸福是如何产生的,德福一致是怎样证成的,康德提出圆善问题。然而,牟宗三认为康德未能解决这一问题,其《圆善论》旨在化解圆善难题,进而阐扬自己的幸福学说。总的看来,牟宗三对幸福产生之源、内在动因、实践途径和表现方式提出... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
牟宗三对孟子人性论阐释的得失
收藏
分享
引用
当代儒学 2023年 第1期23卷 122-129页
作者： 郭美华 上海财经大学
谢谢郭萍,谢谢黄玉顺老师。我这个题目是对《圆善论》的一点想法。简单地说,牟宗三对孟子人性论的阐释,得少失多,实质上基本上悖于孟子的本意,更悖于今天关于人之自由本质之义。我们通常说心学传统从先秦孟子一直延续到牟宗三,这个说法... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
牟宗三解决康德的圆善问题了吗?
收藏
分享
引用
哲学研究 2010年 第11期 38-43页
作者： 杨泽波 复旦大学哲学学院
《圆善论》是牟宗三晚年的一部重要著作，牟宗三自己对这部著作十分重视，评价甚高，认为它已经圆满而真实地解决了康德的圆善问题。但是，牟宗三是否真的达到了预期目的呢？近年来，我对此进行了较为系统的研究，得出了否定性的结论。... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
牟宗三圆善思想的意义与缺陷
收藏
分享
引用
云南大学学报（社会科学版） 2011年 第2期10卷 35-40,95页
作者： 杨泽波 复旦大学 上海200433
牟宗三写作《圆善论》的主旨是借助中国哲学的智慧来解决康德的圆善问题。但是,牟宗三通过诡谲的即和纵贯纵讲所能达到的只是道德幸福而不是物质幸福,他的努力并没有达到预期的目的,其整个论述过程也存在着不少混乱。
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
从至善向圆善的转化——《大学》“至善”思想新解
收藏
分享
引用
长春理工大学学报（社会科学版） 2013年 第12期26卷 47-50页
作者： 严家凤 安徽大学哲学系 安徽合肥230039
哲学的生命力在于它必随时代的发展而被赋予新的内涵,哲学经典亦然。"古本大学"中的"至善"只是从德行上强调道德的实践意义,"今本大学"中的"至善"已经获得了本体论的思想内涵。现代新儒家学者牟宗三在以儒家道德本心消解康德灵魂不朽、... 详细信息
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
全选 清除本页 清除全部 题录导出 标记到“检索档案”
共1页 <<  < 1 >  >>
回到顶部
执行限定条件