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孙奇逢《四书近指》编纂与刊刻考略

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儒家典籍与思想研究 2009年第1期 366-374页

作者：谷建北京大学《儒藏》编纂中心

孙奇逢是明末清初的著名学者,北学宗师,《四书近指》乃其晚年一部重要的学术著作。本文以孙奇逢本人所著日记及自撰年谱的相关资料为基础,考察了《四书近指》成书及几次刊刻的具体情况,并对其初刻年代有所辨析。

关键词：孙奇逢《四书近指》版本

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“尊德性”与“道问学”:《四书近指》对孟子思想的诠释

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新乡学院学报 2021年第5期38卷 14-17页

作者：冯峰刘韵智廊坊师范学院社会发展学院河北廊坊065000 廊坊师范学院人事处河北廊坊065000

明末清初理学家孙奇逢以“尊德性”与“道问学”相统一的学术思维注解《四书》。在《四书近指》的《孟子》部分,孙奇逢认为《孟子》一书“无处非学”,孟子的“道问学”包括性善论、修身论、仁政论和辩正论。其中,性善论即“尊德性”,是... 详细信息

明末清初理学家孙奇逢以“尊德性”与“道问学”相统一的学术思维注解《四书》。在《四书近指》的《孟子》部分,孙奇逢认为《孟子》一书“无处非学”,孟子的“道问学”包括性善论、修身论、仁政论和辩正论。其中,性善论即“尊德性”,是贯穿于孟子之学的根本、核心与目的。

关键词：孙奇逢《四书近指》尊德性道问学

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孙夏峰著述手稿简介

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中州学刊 1984年第3期 63-65页

作者：梁贵晨

孙奇逢( 1584—1675年),字启太,号钟元,明万历二十年(1600年)举人。原籍河北容城,明亡隐居辉县苏门山夏峰村,学者尊称孙夏峰。明清两朝十一征而不仕,士人誉称孙征君。终生乐居穷乡僻壤,又自命岁寒氏。孙夏峰在理学上造诣颇深。他和黄... 详细信息

孙奇逢( 1584—1675年),字启太,号钟元,明万历二十年(1600年)举人。原籍河北容城,明亡隐居辉县苏门山夏峰村,学者尊称孙夏峰。明清两朝十一征而不仕,士人誉称孙征君。终生乐居穷乡僻壤,又自命岁寒氏。孙夏峰在理学上造诣颇深。他和黄宗羲、李顒并称为清初三大名儒。他一生著述甚多:表彰儒学的有《取节录》、《圣学录》、《四书近指》、《读易大旨》、《读易大旨后传》、《诸儒评》、《书经近指》、《理学宗传》等书;臧否人物的有《畿辅人物考》、《中州人物考》、《晦庵文钞》、《北学编》、《洛学编》、《两大案录》、《大难录》等书;经世范俗、汲引后进的有《岁寒居自养》、《答问圣学录》、《兴学会约》、《夏峰集》、《夏峰集补遗》、《苏门纪事》、《百泉纪游》、《序容城县志》、《新安县志》等书;记载个人生平事迹的有《孙夏峰年谱》、《日谱》、《游谱》等书;劝业立家、教身识礼的有《教子家训》、《家礼酌》、《家祭仪注》、《孝友堂家规》等书共近四十种。其孙孙淦,为康熙二十一年(1682年)壬戍进士,官内阁中书。由官归里后,对孙夏峰

关键词：《读易大旨》《四书近指》孙夏峰读易大旨手稿

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