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检索条件"主题词=《周易参同契》"
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《周易参同契》易理与丹道贯通的逻辑理则
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中国道教 2021年 第3期 36-39页
作者: 黄义华 章伟文 江西抚州市委党校 北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心
道教炼丹要将不性质的物质聚合成丹,即变化旧有事物的性质,生成某种新物。炼丹自有其方法、规则,炼丹家认为此法则乃因宇宙天道之理而有,所以,丹道不仅仅只是一种烧炼丹药的技术,其中更包含有宇宙天道不易的法则。
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易学视域下的《周易参同契》研究
易学视域下的《周易参同契》研究
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作者: 田馨雨 山东大学
学位级别:硕士
《周易参同契》作为一本道教炼丹书籍却被冠以了“周易”二字,这说明此书与周易有着千丝万缕的关系。《周易参同契》为了将炼丹之道与天之道相联系起来,援引了汉易中的象数易学学说。希望能通过这种方式为其炼丹之术找到内在和外在的合... 详细信息
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《周易参同契》的文本形态与隐喻手法
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文学遗产 2017年 第6期 66-72页
作者: 刘湘兰 中山大学中文系
《周易参同契》各种文体杂糅的文本形态,以及大量使用隐喻的创作手法,是丹书写作既要传承丹道又要严守秘术下的最佳选择。而将新兴的五言诗引入丹书的写作,又体现了魏伯阳等人宽阔的文学视野。《周易参同契》将文学审美与丹道传承完美... 详细信息
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周易研读
周易参同契研读
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2019年
作者: 郑张欢
本书是作者郑张欢研究国学三十余年,特别是研究《周易》和《黄帝内经》多年后,比对、考各个注家的版本,对该书的深入解读,注释部分言之成理,按语前后意思贯通,可供研究《周易参同契》文本及对国学感兴趣者提供有益考。
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《周易参同契》丹术与“易”的若干关系
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华夏文化论坛 2017年 第1期 55-62页
作者: 田胜利 北京师范大学文学院博士后流动站
《周易参同契》是汉代一部炼丹著作,炼丹的三大要素、丹理与表达载体,均选择'易'是依据实际出发而产生的需要。炼丹所需之物的命名、性质标示,炼丹过程的药理反应,时辰拿捏,共构筑成一个庞大的以衍'易'为载体的系统。《周易参同契》... 详细信息
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《周易参同契》丹辞的诗学阐释与后代丹诗流风
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社会科学论坛 2016年 第9期 91-100页
作者: 田胜利 南京大学文学院 江苏南京210097
《周易参同契》丹辞诗性特征鲜明,能从多个层面印证,文本由四言、五言、三言、骚体及少量散言组成,整齐划一,具有诗歌的句型结构。丹辞句尾有韵的讲究,韵律和谐,具有诗歌的声韵美。四言体和五言体存在对应关系,借助句式分布考察,四言体... 详细信息
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再论《太极图》与《周易参同契》“三五至精”思想之关系
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周易研究 2015年 第2期 46-51页
作者: 田智忠 北京师范大学哲学与社会学学院 北京100875
清儒毛奇龄提出,《太极图》的第三层图,窃自于《周易参同契》之"三五至精图"。这一说法目前无法从版本学的角度予以验证。对此问题,我们试图从比较《太极图》与《周易参同契》和《悟真篇》这三部著作对于"三五"思想的不表述入手做出... 详细信息
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《周易参同契》的沉寂与显扬之因探究
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中国道教 2013年 第5期 52-54页
作者: 章伟文 北京师范大学哲学与社会学学院
道教史上有一个问题对于后人来说是难解之迷:《周易参同契》素有"万古丹经之王"的称呼,在东汉后期,《周易参同契》确立了道教的解易系统,但进入魏晋南北朝之后,《周易参同契》的道教解易系统不论是在道教内还是在道教外,似乎都相对沉... 详细信息
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《周易参同契》阴注、容注成书于唐代新证
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周易研究 2024年 第3期 15-25页
作者: 屈燕飞 台州学院人文学院
学界普遍认为《周易参同契》阴注、容注成书于唐代,但这一结论仍有进一步论证的必要与空间。阴注引用了活动于唐太宗至高宗时期的李淳风的《乙巳占》,而为唐玄宗时期刘知古的《日月玄枢篇》所引用,因此阴注很可能诞生于唐高宗至武则... 详细信息
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《周易参同契》看易学在道教中的传播与影响
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周易研究 2011年 第2期 42-48,87页
作者: 孙亦平 南京大学哲学系 江苏南京210093
《周易参同契》作为道教易学的重要代表作,其最重要的特色是会归"大易"、"黄老"和"炉火"三家之理,借《周易》言黄老说炼丹。本文将《周易参同契》置于汉代易学的背景下,从黄老道家哲学与道教仙学的发展中,来探讨《周易参同契》如何托《... 详细信息
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