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《吴宓日记》研究

《吴宓日记》研究

作者：周芳竹四川师范大学

学位级别：硕士

《吴宓日记》是中国文学史上的宝贵财富,兼具史料价值与审美价值,也具有独特的文学艺术风格。首先《吴宓日记》的内容呈现出一种驳杂性,既有对个人衣食住行和日常生活事无巨细的呈现,又有随时而变的思想感悟,还有众多诗词信函等附件摘... 详细信息

《吴宓日记》是中国文学史上的宝贵财富,兼具史料价值与审美价值,也具有独特的文学艺术风格。首先《吴宓日记》的内容呈现出一种驳杂性,既有对个人衣食住行和日常生活事无巨细的呈现,又有随时而变的思想感悟,还有众多诗词信函等附件摘录。其次,《吴宓日记》的风格呈现出一种矛盾性,一方面是感情隐匿的“原生态”客观叙述,另一方面行文之中多具直抒胸臆的表达,诗词与情函的插入亦在文本中打开了抒情的窗口,与寄托着深厚感情的日记“意象”一起使得日记充满抒情色彩。两种迥异的风格出现在《吴宓日记》之中,一方面与吴宓本人复杂的性格有关,另一方面与吴宓的整体文学观和日记观亦有关联。将《吴宓日记》放置到现代作家日记中可以发现,《吴宓日记》与众多初创时期的现代作家日记一样既有传统基因又有现代质素,更为重要的是呈现出了独特的审美价值。第一章是绪论,主要针对吴宓与《吴宓日记》研究状况进行梳理,总结出已有的研究成果和尚存进一步研究的空间。目前对《吴宓日记》的研究,在解读吴宓本人的生平经历、情感生活、思想人格、心理状态以及探究社会历史事件等方面都取得了较为突出的成就。《吴宓日记》也存在可以进一步研究的空间,已有的研究主要将《吴宓日记》用作考据、验证的史料,多强调其史料价值,对《吴宓日记》本身文本的特点,写作的艺术风格以及其审美价值尚且缺乏足够的重视。第二章主要论述《吴宓日记》的驳杂性。《吴宓日记》的内容丰富厚重,体现出一种驳杂性。这种驳杂性主要体现在细致丰富的日常书写和随时而变的思想感悟以及数量可观的附件摘录上。第三章主要论述《吴宓日记》的矛盾性。《吴宓日记》在风格上呈现出“克制”与“抒情”兼存的矛盾性。其“克制”性主要体现在“原生态”的客观叙述上,《吴宓日记》记叙有序严谨,语言简练而少雕琢,也常利用具有理性色彩的图示和形象绘画对日常生活进行还原。其抒情性则表现为行文之中多直抒胸臆的表达,同时日记中的诗词和特殊信函以及日记“意象”等也都使得文本充满抒情色彩。《吴宓日记》这种矛盾风格的形成既与吴宓既严肃又浪漫的人格特点有关,也与吴宓本人整体文学创作观与日记观有关。第四章主要将《吴宓日记》放置到现代作家日记的大场域中探讨其地位和审美价值所在。《吴宓日记》与大部分初创时期的现代作家日记一样,继承了传统日记文学的著述意识和自省精神,又表现出个人觉醒的现代质素,同时还具有独特的审美价值。结语部分主要对论文写作的初衷,论文的主要内容和观点进行了总结。

关键词：吴宓《吴宓日记》内容风格审美价值

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大文学视野下的《吴宓日记》

文学评论 2015年第3期 92-101页

作者：李怡北京师范大学文学院四川大学文学与新闻学院

《吴宓日记》,尤其是《吴宓日记续编》,除了具有现当代中国的文献价值之外,更意味深长的还在于它生动地体现了"大文学"意义上的"文学"追求,属于现代中国文学中尚未引起足够重视的文类,而且就是在这样特别的文类写作中,现代中国知识分子... 详细信息

《吴宓日记》,尤其是《吴宓日记续编》,除了具有现当代中国的文献价值之外,更意味深长的还在于它生动地体现了"大文学"意义上的"文学"追求,属于现代中国文学中尚未引起足够重视的文类,而且就是在这样特别的文类写作中,现代中国知识分子的精神探求更为丰富和微妙的部分,获得了独特的呈现。我们可以从日记、日记文学的辨析、日记意象的提炼、多种文体的综合性写作、自觉的读者意识以及与新文学创作主流的关系等几个方面重新核定其"文学意义"。

关键词：《吴宓日记》现代中国文学中国知识分子文学意义新文学创作文献价值当代中国日记文学

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《吴宓日记》中的沈从文

新文学史料 2014年第1期 112-117页

作者：任葆华

《吴宓日记》是吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往情况的记录，也是二十世纪中国学术史、教育史的珍贵记录。钱锺书先生在为其所做的序言中称其“于日记文学足以自开生面，不特一代文献之资而已”。诚哉斯言，日记... 详细信息

《吴宓日记》是吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往情况的记录，也是二十世纪中国学术史、教育史的珍贵记录。钱锺书先生在为其所做的序言中称其“于日记文学足以自开生面，不特一代文献之资而已”。诚哉斯言，日记作为一种私人生活的真实记录，不仅有助于我们回到历史现场，而且能提供一些难见于其他文献的珍贵史料。

关键词：《吴宓日记》沈从文活动与交往中国学术史学术生涯二十世纪日记文学私人生活

内心的文化冲突及其自救——吴宓前期日记研究

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兰州大学学报（社会科学版） 2008年第3期36卷 71-76页

作者：张高杰兰州大学文学院甘肃兰州730000

《吴宓日记》如实记录了新旧社会转型和文化变革在一代知识分子身上,尤其是在他们内心深处引发的巨大冲突和震荡。日记中代表两种异质理想或生存方式的"二马"之喻,透露出吴宓在现代职业化生存和传统济世情怀之间的艰难选择;而"殉情殉道... 详细信息

《吴宓日记》如实记录了新旧社会转型和文化变革在一代知识分子身上,尤其是在他们内心深处引发的巨大冲突和震荡。日记中代表两种异质理想或生存方式的"二马"之喻,透露出吴宓在现代职业化生存和传统济世情怀之间的艰难选择;而"殉情殉道"之说则是他陷入情感与理智、道德坚守与世俗诱惑的矛盾之中不能自拔的无奈托辞。《吴宓日记》作为私人叙事的文本,履行着自我认知和自我治疗的功能。它是吴宓的心灵自救之舟。

关键词：吴宓《吴宓日记》新人文主义情理冲突自我治疗

关于学术研究具体性的随想──从《吴宓自编年谱》、《吴宓日记》说起

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文艺理论研究 1998年第5期 94-97页

作者：杨扬华东师范大学中文系

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《吴宓日记》关于查良铮(穆旦)的记载

新文学史料 2006年第1期 144-146页

作者：易彬

诗人穆旦（查良铮，为保持统一，本文主要以穆旦行文）是一个少有自述的人，这一点学界早有论及。但他似乎还是一个不善交游的人。他于1935年入清华大学，后随校迁往长沙、南岳及昆明，1940年毕业后，又曾留校任助教。1943年从军回来后... 详细信息

诗人穆旦（查良铮，为保持统一，本文主要以穆旦行文）是一个少有自述的人，这一点学界早有论及。但他似乎还是一个不善交游的人。他于1935年入清华大学，后随校迁往长沙、南岳及昆明，1940年毕业后，又曾留校任助教。1943年从军回来后，虽未再任教，但也在昆明多有滞留。按常理推断，在校时间既有数年，他和清华大学以及联大老师之间应较熟悉，有较多交往。这些老师的日记、书信乃至评论文字里，就应有较多关于他的记载或论述，从而为梳理穆旦形象提供若干线索；但是，

关键词：《吴宓日记》穆旦记载清华大学在校时间昆明老师毕业助教线索

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《吴宓日记》中的“新文学”与外国文学

中国图书评论 2012年第9期35卷 91-100页

作者：胡佳安徽师范大学文学院

吴宓日记生活·读书·新知三联书店,1998口国语与新文学运动究竟是否成功,在胡、吴当时似不可争,迄至今日似不必争。然而,一路衍绎下来的世局,其基本动力到底是源于文学的力量,还是道德的力量,抑或是文学与道德的＂互动＂,仍是一个问题。

关键词：《吴宓日记》外国文学 “新文学” 新文学运动三联书店力量道德

战时学院派知识分子的文学与人生——以《吴宓日记》为考察对象

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战时学院派知识分子的文学与人生——以《吴宓日记》为考察对象

作者：周学怡西南大学

学位级别：硕士

在20世纪的中国知识分子中,一生坚持写日记并留下了较为完整记录的人屈指可数,其中,吴宓日记无疑是具有很高的史料价值。二十本《吴宓日记》及续编不仅真实地记录了其日常生活、个人见闻、思想情感、交友工作等细节,还关涉了大量文学创... 详细信息

在20世纪的中国知识分子中,一生坚持写日记并留下了较为完整记录的人屈指可数,其中,吴宓日记无疑是具有很高的史料价值。二十本《吴宓日记》及续编不仅真实地记录了其日常生活、个人见闻、思想情感、交友工作等细节,还关涉了大量文学创作、历史社会变迁以及人生命运流转的信息。这些细节使得历史充满血肉感和真实感,是民国时期及共和国时期历史流变的最小也是最好的注脚。抗战时期的吴宓日记更是私人话语与时代风云交织融合的典型的“大文学”文本。它既真实记录了吴宓作为一个普通人在抗日救亡中的心路历程,浸润着吴宓人生的悲悯感和苍凉感,饱含着他忧国忧民的道德情怀;也呈现了抗战时期文人们真实的生活镜像,体现了大动荡时代背景下“乱世儿女”们特有的无奈和辛酸。本文正是在“大文学”视野下来观照抗日战争时期的吴宓日记,以吴宓的日记等资料作为切入点,关注乱世中的学院派知识分子的生存境遇,考察战争等给他们带来的心态变化、情感变化、精神变迁,以及这些变化给他们的世界观、人生观、文学观造成的影响,从而揭示抗战时期个人生存与民族国家之命题。本文共分为绪论、主体、结语三个部分。如下:绪论主要包括三个方面:一是概念及相关观点辨析;二是关于论文主题的研究现状;三是论文的选题缘由及意义。主体共分为六个章节:第一章,纠结彷徨:大时代下文人的“走”与“留”。本章主要探讨七七卢沟桥事变后,战争、迁徙给学院派知识分子带来的心态变化。七七事变至长沙临时大学开课期间的短短四个月,学院派知识分子内心微妙复杂。“走”与“留”是他们每个人都在思考的命题,这不仅是他们的文化选择,还体现了他们处于乱世中的挣扎和彷徨。第二章,漂泊流浪:南渡西迁路上文人的心态变迁。本章主要探讨文人们在南渡西迁路上的苦楚及其心态的变迁以及“南渡西迁”的文化精神意义。南下途中,知识分子们内心充满了惊慌和恐惧。西迁路上,知识分子们内心充满落寞与悲凉。在复杂的心境中,知识分子们完成了三校的迁徙,也实现了“南渡西迁”的精神价值和文化意义。第三章,孤苦疲困:大时代下文人的“日常生活”。本章主要以《吴宓日记》为考察对象,再现战时学院派知识分子们生存与生活背后的酸甜苦辣,体现一个普通人对于时代的抗争,并以此窥探知识分子们在生存困境中的精神变迁和文学情怀。第四章,战争威胁:大时代下文人的“轰炸生活”。本章主要探讨大轰炸给学院派知识分子们带来的变化。通过考察《吴宓日记》,洞悉战时大轰炸背景下文人们居住环境的变迁,探析其“跑警报”前后期的心态变化以及“跑警报”时业余活动背后的深刻含义,并由此体悟知识分子们在战时的态度和人文关怀。第五章,孤痴真挚:大时代下文人的“情”与“爱”。本章主要探讨抗战时期吴宓的情感状态。缺失而不和谐的亲情、悬而未决的爱情以及真挚的友情无疑都对吴宓的文学人生观造成了一定影响。考察昆明时期吴宓的情感,有助于读者体会其内心深处的孤独,深刻理解他的婚恋观及爱情悲剧的必然性,体悟战时的友情给文人们带来的心灵慰藉和支撑。第六章,变与不变:大时代下文人的“志”与“业”。本章主要考察吴宓在战时的“志”“业”,通过民族与国家、道德与人性、文学与人生三个方面来探讨吴宓为抗战所做出的独特努力,探析他对个人、社会以及民族的思考,揭示其不同于“斗士”的更接近人性本真的学者面貌。结语部分总结全文,以吴宓作为研究对象,探析在整齐划一的爱国主义叙述框架中吴宓所体现出的战时学院派知识分子命运的多面性和复杂性,揭示战时个人与民族国家之命题。更为重要的是,通过对吴宓个案的考察,进一步探讨日记中的历史与文学的关系,有助于开拓抗战文学的研究新视野,从而更好地理解抗战时期的日记文学。

关键词：《吴宓日记》学院派知识分子日常生活文学与人生

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从《吴宓日记》看吴宓的道德意志与儒教精神

国际儒学论丛 2017年第1期 174-194,232页

作者：曹瑞冬温州大学

《吴宓日记》是吴宓对近代混乱的社会思潮和反覆的人情关系的真实见解与感触,并记述了吴宓在民国时期以发扬光大中国文化为己任,创办《学衡》杂志,推行道德对国民性的改良教育。从《吴宓日记》中可见吴宓终其一生推崇的道德至上和中庸思... 详细信息

《吴宓日记》是吴宓对近代混乱的社会思潮和反覆的人情关系的真实见解与感触,并记述了吴宓在民国时期以发扬光大中国文化为己任,创办《学衡》杂志,推行道德对国民性的改良教育。从《吴宓日记》中可见吴宓终其一生推崇的道德至上和中庸思想,由此以文化保守主义的姿态对新文化运动进行批判和补充,而吴宓意志与精神的形成、发展与实践贯穿其人生,为中国文化的现代化发展提供了宝贵经验。

关键词：《吴宓日记》吴宓道德意志儒教精神学衡