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文献类型

  • 6 篇 期刊文献

馆藏范围

  • 6 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 5 篇 历史学
    • 4 篇 考古学
    • 1 篇 中国史

主题

  • 6 篇 《君人者何必安哉》
  • 2 篇 墨家
  • 2 篇 《武王践阼》
  • 2 篇 《郑子家丧》
  • 2 篇 儒家
  • 2 篇 音乐思想
  • 2 篇 楚简
  • 1 篇 战国楚竹书
  • 1 篇 上博七
  • 1 篇 陈佩芬
  • 1 篇 《吴命》
  • 1 篇 甲本
  • 1 篇 《天子建州》
  • 1 篇 《凡物流形》
  • 1 篇 甲乙
  • 1 篇 战国竹简
  • 1 篇 抄手
  • 1 篇 战国竹书
  • 1 篇 上海博物馆藏
  • 1 篇 上博简

机构

  • 1 篇 中央音乐学院
  • 1 篇 天津音乐学院
  • 1 篇 湖北省社会科学院
  • 1 篇 南京艺术学院
  • 1 篇 郑州大学
  • 1 篇 南通大学

作者

  • 2 篇 方建军
  • 1 篇 朱友舟
  • 1 篇 曾浪
  • 1 篇 孟庆楠
  • 1 篇 刘玉堂
  • 1 篇 吴祺
  • 1 篇 张学城

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=《君人者何必安哉》"
6 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
楚简《君人者何必安哉》与儒墨音乐思想
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音乐艺术(上海音乐学院学报) 2023年 第1期 44-51,M0003页
作者: 方建军 郑州大学 郑州450001 天津音乐学院 中央音乐学院
楚简《君人者何必安哉》涉及战国时期的音乐思想和楚国礼乐文化,具有重要的史料价值。该文为范戊答楚王所问,其间以白玉为譬喻、以音乐事例向楚王进谏。与传世文献进行比较研究可知,范戊主张维护传统礼乐等级制度,按个身份地位享用相... 详细信息
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上博简《君人者何必安哉》发微
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湖北社会科学 2016年 第10期 103-112页
作者: 刘玉堂 曾浪 湖北省社会科学院 湖北武汉430077
在上博简《君人者何必安哉》中,范戊以白玉微圜之形不足以制礼器为喻,从三个方面论述了礼乐教化与楚国社会经济之间的关系,旨在批评楚王不谙治道。用传世文献与出土文献的相互参验来进一步解读此简文,经考证简文中楚王的真实身份应是楚... 详细信息
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楚简《君人者何必安哉》与儒墨音乐思想
舞台艺术(音乐、舞蹈)
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舞台艺术(音乐、舞蹈) 2023年 第6期
作者: 方建军
楚简《君人者何必安哉》涉及战国时期的音乐思想和楚国礼乐文化,具有重要的史料价值。该文为范戊答楚王所问,其间以白玉为譬喻、以音乐事例向楚王进谏。与传世文献进行比较研究可知,范戊主张维护传统礼乐等级制度,按个身份地位享... 详细信息
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上博七补说二则
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华夏考古 2020年 第3期 111-115页
作者: 吴祺 张学城 南通大学文学院 江苏南通市226019
本文参照传世典籍和出土文献,对《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》两篇简文中的部分字词进行新的解释。将《武王践阼》"■"读为"程",训为法、式;将《君人者何必安哉》"薾"读为"队""坠",与简文"云(陨)"为同义连用。
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战国竹书不同抄手、相同文本书法比较研究——以《天子建州》甲、乙本为例
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荣宝斋 2020年 第8期 130-145页
作者: 朱友舟 南京艺术学院
上海博物院(后文简称"上博")藏的战国楚竹书《天子建州》《凡物流形》《郑子家丧》及《君人者何必安哉》都存在甲、乙两个抄本,内容基本相同,布局也接近,是了解先秦古书流传的重要材料。甲、乙本的传抄关系大致可以分为以下三种:一是甲... 详细信息
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《上海博物馆藏战国楚竹书》(七)
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哲学门 2009年 第1期10卷 203-203页
作者: 孟庆楠 不详
该书收入了上海博物馆藏战国竹简5篇,分别为:《武王践阼》、《郑子家丧》(甲乙本)、《君人者何必安哉》(甲乙本)、《凡物流形》(甲乙本)及《吴命》。全书分图版和释文考释两部分。图版部分包括:《武王践阼》15简、《郑子家丧》甲乙本各... 详细信息
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