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诗学领域的建构和生成：《本事诗》与《六一诗话》的内在诗学互动
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名作欣赏 2024年 第17期 102-106页
作者： 张放 西南大学文学院
北宋欧阳修《六一诗话》开启诗话批评自觉的时代，具有诗话创体之功。有宋以来，对于诗话体正本清源应从笔记体小说开始，晚唐孟棨所作《本事诗》，因承接两汉至魏晋诗之本事和史学叙事被认为是诗话之源头。基于二者的相似诗学语境，通... 详细信息
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《六一诗话》中文士形象与十一世纪文学转型
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西安航空学院学报 2023年 第6期41卷 60-65页
作者： 陈驰 西南大学文学院 重庆400715
《六一诗话》以其独特的笔记体,开启了北宋诗歌鉴赏新气象,其后诗话不断涌现,成为北宋文学史上浓墨重彩的一笔。但鲜有人注意到《六一诗话》等文本因其交互性、实录性极强而展现出的欧阳修等十一世纪文人士大夫形象。通过对《六一诗话... 详细信息
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《六一诗话》诗论思想在英语世界的译介与诠释
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外国语文研究 2022年 第1期8卷 90-98页
作者： 马崧译 北京外国语大学英语学院
《六一诗话》是我国历史上第一部以“诗话”命名的诗歌理论著作,为古代文学批评开创了新体例,同时也是北宋文坛领袖欧阳修晚年最后之笔,集中体现了欧公诗学思想。本文在总结《六一诗话》诗论思想并挖掘相关历史文献的基础上,梳理了其在... 详细信息
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《六一诗话》的禅学色彩
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安康学院学报 2022年 第6期34卷 68-72页
作者： 张媚东 魏耕原 陕西师范大学文学院 陕西西安710119
欧阳修《六一诗话》受宋初理学与禅学的共同影响,前者因符合时代主流思想而凸显,后者因违背儒家传统价值观念而被遮蔽。讨论欧阳修禅学思想,不仅需追溯其一生与僧人、门人群体的交往情况,考虑其早年的排佛举动是否出于自愿,而且还需结... 详细信息
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《六一诗话》所见晚唐诗学观及其影响
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河北北方学院学报（社会科学版） 2023年 第2期39卷 1-4,9页
作者： 王媛 温州大学人文学院 浙江温州325035
欧阳修《六一诗话》开创了以笔记体论诗的先河,这一新的诗学批评文体成为宋代诗坛重要的论诗形式。同时,《六一诗话》始终贯彻了欧阳修的诗学理论,并提出“白乐天体”与“西昆体”两诗学术语,虽未明确提出“晚唐体”,但通过《六一诗话... 详细信息
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《六一诗话》的“理”与“趣”
《六一诗话》的“理”与“趣”
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作者： 陈浩 华中师范大学
学位级别：硕士
《六一诗话》是欧阳修生前最后一部著作,也是我国古代第一部以“诗话”命名的诗歌理论著作,它的诞生不仅是对前代诗文评论、笔记小说形式的承续和超越,更是为中国古典文论领域增添了一种新的诗歌批评样式。论文以它为研究对象,以“理”... 详细信息
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欧阳修《六一诗话》与《杂书》、《归田录》之关系——兼谈欧阳修《六一诗话》的写作
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文学遗产 2009年 第6期 34-44页
作者： 张海明 清华大学人文学院
郭绍虞《宋诗话考》据宋人张邦基《墨庄漫录》所记,认为欧阳修所作《杂书》为《六一诗话》之前身,此说多为学界认同。但事实上,《杂书》(实为欧集所收《试笔》)并非欧阳修编撰《六一诗话》所据,相比之下,"录之以备闲居之览"的《归田录... 详细信息
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论《六一诗话》写作动机与内在逻辑
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江海学刊 1994年 第3期 171-175页
作者： 李清良 湖南师范大学中文系
论《六一诗话》写作动机与内在逻辑李清良《六一诗话》是中国文学批评史上第一部以“诗话”命名的诗歌评论专著。诗话之体例，亦创于是编。因此，《六一诗话》研究是今日诗话研究之基石。本文试就《六一诗话》一书的写作动机与内在结构... 详细信息
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《六一诗话》浅论
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华侨大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第2期 112-117页
作者： 黄河
欧阳修的《六一诗话》,作为中国古代诗话体文论的开山作这一点,已为大家所熟知。然而,关于《六一诗话》的理论意义,却鲜有提及者。郭绍虞先生曾指出:“欧氏学有根柢,故是书虽取随笔体裁,不成系统,然细加抽绎,不难窥其全貌。正不能以此... 详细信息
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读《六一诗话》刍议
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中国典籍与文化 1999年 第1期 23-27页
作者： 吴在庆
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