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《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分
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古汉语研究 1997年 第4期 21-26页
作者： 武振玉 长春市吉林大学文学院
《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分武振玉《入唐求法巡礼行记》①（以下简称《行记》）四卷，日本高僧圆仁撰。圆仁于唐文宗开成三年（公元８３８年）至唐宣宗大中元年（公元８４７年）作为请益僧在中国巡礼。《行记》便是他在这十... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》中的概数词“来”
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古汉语研究 1996年 第2期 44-45,81页
作者： 曹小云 安徽省滁州师专中文系
《入唐求法巡礼行记》中的概数词“来”曹小云《入唐求法巡礼行记》①以下简称《行记》）四卷，日本高僧圆仁撰。本文拟对《行记》中概数词“来”进行初步考察，以期揭示其在晚唐时期的使用情况。一、有关概数词“来”的早期使用情况，... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》连词研究
《入唐求法巡礼行记》连词研究
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作者： 文馨 山东师范大学
学位级别：硕士
《入唐求法巡礼行记》（以下简称《行记》）成书于晚唐五代时期,这一时期是中古汉语向近代汉语转变的重要时期,语言方面发生了很大的变化,《行记》中有较多的口语成分,能够反映当时语言的实际面貌,对研究近代汉语词汇和语法都很有价值... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》副词研究
《入唐求法巡礼行记》副词研究
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作者： 曾艳绘 厦门大学
学位级别：硕士
《入唐求法巡礼行记》是日本高僧圆仁于唐文宗开成三年至唐宣宗大中元年来华近十年间用汉文写成的日记,涉及内容非常广泛,是研究晚唐社会文化弥足珍贵的资料,具有极高的史料价值。从语言学角度上讲,《行记》所处的晚唐时代正是汉语史上... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》及所反映的天台宗问题
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东南文化 1994年 第2期 153-157页
作者： 任林豪 临海市博物馆 副馆长 天台山文化研究会理事
中国佛教发展至唐代达到了鼎盛的阶段,同时随着中国其它传统文化的广泛传播,开始影响邻近各国,特别是对日本,更是产生了深远的影响。 中日两国的交往,《后汉书》已有“倭奴国奉贡朝贺,光武赐以印缓”的记载。到了隋代,二次派遣隋使。大... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》代词介词研究
《入唐求法巡礼行记》代词介词研究
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作者： 费爽 安徽大学
学位级别：硕士
《入唐求法巡礼行记》（以下简称《行记》）是日本僧人圆仁在中国求法巡礼过程中使用汉文撰写的一部日记体著作,时间起自唐文宗开成三年,讫于唐宣宗大中元年,历时近十年,涉及内容极其广泛,是研究晚唐历史和社会的重要资料,也是研究唐代... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》所载文书疑难词语释读
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浙江外国语学院学报 2014年 第4期 81-86页
作者： 葛继勇 齐会君 郑州大学外语学院 河南郑州450001 郑州大学西亚斯国际学院外语学院 河南郑州450001
《入唐求法巡礼行记》的撰者圆仁虽为日本僧人,但具备颇高的汉文修养与造诣,对汉语及唐代书仪的运用水平相当高。对入唐僧圆仁所撰文书中疑难词语的释读,可以了解当时中日书仪用语的密切关联。
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“在田野者为村”——以《入唐求法巡礼行记》为中心的考察
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中国农史 2010年 第1期29卷 95-104页
作者： 刘再聪 西北师范大学敦煌学研究所 甘肃兰州730070
"村"作为一种自然聚落名称,出现较早。但具有制度意义的"村"概念则出现于唐朝初年。唐朝赋予"村"以律令性质,并在全国范围内推广,这意味着"村"概念完成了从民间性、地域性向制度性、全国性的转变。本文依据日本求益僧圆仁《入唐求法巡... 详细信息
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圆仁《入唐求法巡礼行记》中国早期流布考
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浙江大学学报（人文社会科学版） 2011年 第6期41卷 12-17页
作者： 王丽萍 浙江财经学院日本文化经济研究所 浙江杭州310018
被称为"世界三大游记"之一的圆仁《入唐求法巡礼行记》于日本承和十四年(847)成书,二百二十余年后的宋熙宁五年(1072),由圆仁的后辈成寻携带入宋并直接进呈于宋朝廷,此为该书中国流布之嚆矢。有关该书传入中国的情形,成寻的入宋日记《... 详细信息
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《入唐求法巡礼行记》中佛教艺术的信仰之用
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唐史论丛 2021年 第1期 249-256页
作者： [美]韩森 陈皛(译) 美国耶鲁大学 北京语言大学中华文化研究院 北京语言大学首都国际文化研究基地
日本天台宗和净土佛教传统的传法高僧之一圆仁(793-864)在44或45岁时来到了中国.在中国,圆仁用了9年的时间学习佛教经文和仪轨.强盛的唐朝是东亚典范,日本天皇渴望建立唐朝式的国家,圆仁便在此背景下入华.圆仁日记以生动描写唐朝(618-9... 详细信息
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