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作者

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  • 1 篇 陈广忠
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  • 81 篇 中文
检索条件"主题词=《世界宗教研究》"
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论法称对陈那因明的改造和发展
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南亚研究 1994年 第3期 37-42页
作者： 姚南强 上海教育学院
陈那,是中古印度逻辑之父,法称则是继陈那之后的又一逻辑大师,近代以来,国际上一度形成了法称因明(主要是《正理滴论》)的研究热潮,并逐步影响到我们国内。早在20年代,欧阳竟无在其《正理门论叙》一文中就认为,因明研究“应祖陈那而宗... 详细信息
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法称因明“三因说”的探讨
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法音 1997年 第7期 19-26页
作者： 李润生
法称因明﹃三因说﹄的探讨［香港］李润生本文撰述的目的在探究“法称因明”建立“三因说”的理论依据，并对其得失作出客观性与批判性的评价。本文内容，首先指出法称“三因说”是继承因明的传统、依知识论的原理而建立的。继而把“三... 详细信息
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十五年来魏晋南北朝佛教研究
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历史教学问题 1996年 第6期 55-58页
作者： 王朝晖
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“居士佛教”刍议
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法音 1998年 第7期 23-,25+27+24+26页
作者： 常正
去年末在北京大学召开的“佛教文化与现代社会”国际学术研讨会上，中国社会科学院世界宗教研究所何劲松副研究员宣读了一篇论文，提出中国佛教应走居士化道路，引起与会者的关注。当时笔者对其“居士佛教”的提法颇觉可疑，对其“佛教... 详细信息
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中国佛教制度拾零
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法音 1996年 第7期 33-36页
作者： 默然
中国佛教制度拾零默然摘编中国僧制向两个方面的演化印顺法师在《泛论中国佛教制度》（收入《妙云集》下编之八）指出，佛教在人间的流布，分为“法”（经）和“毗尼”（律）两大类，只有这二者的均衡发展，才能成为完整与健全的佛教。... 详细信息
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女丹的精神
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宗教学研究 1997年 第4期 114-117页
作者： 朱满玲 中国社会科学院研究生院
本文阐论了女丹追求自由、平等和博爱的精神。
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新闻特载
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法音 1998年 第6期 37-38页
作者： 常正
新闻特载重庆市佛教界纪念王恩洋先生诞辰１０１周年本刊讯５月１８日，重庆市佛教四众弟子聚会华岩寺，隆重纪念我国现代著名的佛学家王恩洋先生诞辰１０１周年。王恩洋的学生惟贤法师（慈云寺方丈）、心月法师（华严寺方丈）、大果法... 详细信息
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近年来我国学术界对有关宗教问题研究简述
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新疆社会科学 1998年 第2期 76-78页
作者： 李行力 新疆社会科学院宗教研究所
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应当重视对中国佛教史的研究
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法音 1999年 第7期 33-34页
作者： 何云
编者按何云先生是中国佛教文化研究所副所长、《佛教文化》主编，目前正在日本进行短期的研究考察。这是一封他写给北京友人的信。何先生"应当重视对中国佛教史的研究"的呼吁，我们也深有同感。记得一位西哲说过："历史是凝固的现实，... 详细信息
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濮阳仰韶文化蚌图小议
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中原文物 1996年 第1期 56-60页
作者： 郝本性
濮阳仰韶文化蚌图小议郝本性濮阳西水坡仰韶文化后岗类型遗址发现有房子、窖穴和墓葬，其中４５号墓两侧的蚌砌艺术形式较新颖。蚌壳形状大小不同，正面与背面又凹凸各异，可是较卵石等其他东西更容易表现所创作形象的细部特征。龙、虎... 详细信息
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