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北京舞蹈学院学报 2015年第6期 48-52页

作者：白靖毅北京舞蹈学院艺术设计系北京100081

本文以云南傈僳民间舞蹈"阿尺木刮"、"哇其其"、"迁哦"为例,试图从美学的角度揭示傈僳族舞蹈的独特魅力:"阿尺木刮"模拟山羊的体态跳舞,体现了在传统农耕文化中,傈僳族对自身和社会的观照;"迁哦"在梦想与现实的浪漫中,折射出粗犷的傈僳... 详细信息

本文以云南傈僳民间舞蹈"阿尺木刮"、"哇其其"、"迁哦"为例,试图从美学的角度揭示傈僳族舞蹈的独特魅力:"阿尺木刮"模拟山羊的体态跳舞,体现了在传统农耕文化中,傈僳族对自身和社会的观照;"迁哦"在梦想与现实的浪漫中,折射出粗犷的傈僳人民细腻的一面;从"哇其其"遗存的原始痕迹中,我们可以由现实的舞蹈追溯,一窥原始舞蹈的风貌。

关键词：傈僳族舞蹈 “阿尺木刮” “哇其其” “迁哦”

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傈僳族“阿尺木刮”传承人传承观念的比较研究 ——以同乐村熊自义、李碧青为例

傈僳族“阿尺木刮”传承人传承观念的比较研究 ...

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作者：王若帆云南大学

学位级别：硕士

阿尺木刮是一种起源于维西县叶枝镇同乐村傈僳族集体舞蹈。此舞蹈不仅是傈僳族人表达个人情感的重要媒介,更象征着远古时期傈僳族的丧葬文化和山羊崇拜等重要文化内涵。随着传承中的个体表达日渐受到学界重视,在民俗事项的传承中,以传... 详细信息

阿尺木刮是一种起源于维西县叶枝镇同乐村傈僳族集体舞蹈。此舞蹈不仅是傈僳族人表达个人情感的重要媒介,更象征着远古时期傈僳族的丧葬文化和山羊崇拜等重要文化内涵。随着传承中的个体表达日渐受到学界重视,在民俗事项的传承中,以传承人为代表的到民俗精英群体日渐成为一支重要力量,他们的专业意见影响着传承客体的方方面面。在当下阿尺木刮的传承中,最需要解决的问题是如何在做到迎合当下发展需要而做出改变的同时,兼顾阿尺木刮文化内涵和原始意义?针对这个难题,两位最著名的国家级传承人师徒熊自义、李碧青产生了意见分歧。本文以两位国家级传承人作为研究个案,在民俗学的视野下探讨二人对阿尺木刮传承所持的不同意见,客观展现阿尺木刮今昔传承的异同,从而促进阿尺木刮的发展。本研究主要采用田野调查法与个案研究法,第一部分为绪论部分。第二部分从阿尺木刮的基本情况入手,分别针对阿尺木刮的基本样式、舞蹈与傈僳文化的关系以及传承现状入手,结合舞蹈故事来源与祭歌唱词探讨阿尺木刮文化内涵,为后文讨论二人的不同传承观念奠定基础。第三部分从以熊自义为代表的“传统守正”型传承人群体的传承观念入手,论述师徒二人对于是否坚持家庭传承方式,强调集体、文化内涵教学来传承阿尺木刮的观念进行比较研究。第四部分从以李碧青为代表的“开拓创新”型传承人群体的传承观念入手,首先阐明其为何选择创新,再就传承是否应注重青年人的创新、依托新兴旅游市场传承阿尺木刮两个方面来探讨师徒二人的不同传承观念。第五部分以传承场、市场需求和传播环境三方面的改变入手,论述两位传承人形成不同传承观念的原因。结语部分结合师徒二人的不同传承观念回顾阿尺木刮整个传承发展过程,强调阿尺木刮的传承应该把握好保留文化内涵与适应当下生存环境间的平衡;在动态平衡中不断调试,以得到更好的发展。

关键词： “阿尺木刮” 传承人观念创新变化

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传播学视野下“阿尺木刮”的传承研究 ——基于云南维西县同乐傈僳族村的调查

传播学视野下“阿尺木刮”的传承研究 ——基于云南维西县同乐傈...

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作者：彭庆云南大学

学位级别：硕士

随着大众传媒的不断发展,在民族文化传承的过程中,媒介逐渐成为一种十分重要的力量,影响着传承的方方面面。“阿尺木刮”是傈僳族特有的传统歌舞,是他们生活中必不可少的情感表达和文化事项,随着社会的不断发展,在大众传媒的扩张下,“... 详细信息

随着大众传媒的不断发展,在民族文化传承的过程中,媒介逐渐成为一种十分重要的力量,影响着传承的方方面面。“阿尺木刮”是傈僳族特有的传统歌舞,是他们生活中必不可少的情感表达和文化事项,随着社会的不断发展,在大众传媒的扩张下,“阿尺木刮”的传承发生了变化。本文以同乐村的“阿尺木刮”为研究个案,在传播学视野下探讨大众传媒是如何影响“阿尺木刮”的传承活动的,试图从个性中探寻共性,展现“阿尺木刮”在现代传媒语境下的传承状况,从而促进其传承和保护。本文主要采取了实地调查法和个案研究法,首先从自然环境、社会环境和传播环境三方面对同乐村进行介绍。其次梳理了“阿尺木刮”的历史发展状况并阐述了同乐村“阿尺木刮”的文化特质。然后探讨了大众传媒影响下“阿尺木刮”传承的变化情况,分别从传承环境、传承场、传承人、传承内容和传承模式五个层面进行论述。另外,分析了在这些变化的影响下,“阿尺木刮”的传承产生了哪些现代性变迁。最后提出在“阿尺木刮”传承变迁的过程中,应与其生存环境进行不断地调适,在调适中寻求发展,并且应该有效地利用传播媒介实现更好的传承。

关键词： “阿尺木刮” 同乐村文化传承文化适应

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音乐人类学视野下的傈僳族“阿尺木刮” ——以维西县叶枝镇同乐大村为例

音乐人类学视野下的傈僳族“阿尺木刮” ——以维西县叶枝镇同乐...

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作者：杨曦云南艺术学院

学位级别：硕士

傈僳族主要聚居在云南滇西北部地区，属于云南特有的民族之一。傈僳族历史悠久，不同地区的傈僳族都拥有着丰富的文化积淀。流传在迪庆州维西傈僳族自治县的独特歌舞——“阿尺木刮”，深深根植于傈僳族传统社会，不仅在傈僳族内部最受... 详细信息

傈僳族主要聚居在云南滇西北部地区，属于云南特有的民族之一。傈僳族历史悠久，不同地区的傈僳族都拥有着丰富的文化积淀。流传在迪庆州维西傈僳族自治县的独特歌舞——“阿尺木刮”，深深根植于傈僳族传统社会，不仅在傈僳族内部最受族人认同和喜爱，也是其人生旅程重要礼仪中必不可少的情感表达和文化事象，在出生、结婚、生活娱乐等日常生活中起到了不可忽视的作用。“阿尺木刮”继承了傈僳族祖辈们数百年的生活经验，通过歌唱和舞蹈的行为方式，在寓教于乐中深深的影响着傈僳族的一代一代。本文运用音乐人类学的理论及研究方法，并结合音乐学、音乐民族志、民族学等学科知识，对于傈僳族的人文生态空间、“阿尺木刮”的历史源流、展演活动、构成要素、文化内涵等作了翔实和深入的研究，期望全面地呈现和解读“阿尺木刮”这个独特的文化事象背后的含义和内涵。整篇论文分为四个章节：第一章是以宏观的方式对于维西的自然环境和人文环境进行了简要的概述。第二章节分为两个部分，一是在田野调查的基础上，对傈僳族传统记忆中的“阿尺木刮”作了深度访谈并用口述史方式进行了记录;二是通过对维西地区的叶枝镇“阿尺木刮”展演活动音乐事象的实地考察，以音乐民族志的写作方式对叶枝镇同乐大村过2015年过年节节庆活动进行描述。第三章是对于“阿尺木刮”的构成要素进行论述，首先对于“阿尺木刮”构成要素的歌词、声腔、曲调和舞蹈进行分析，然后通过代表性艺人的访谈的实录等来分析局内人视觉下的“阿尺木刮”文化特征。第四个章节是对于“阿尺木刮”这一音乐事象进行文化的解读，运用音乐人类学的视野对于维西地区傈僳族的独特音乐事象进行阐释。

关键词：维西傈僳族 “阿尺木刮” 文化事象音乐内涵

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