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学科分类号

  • 5 篇 文学
    • 5 篇 中国语言文学
  • 1 篇 哲学
    • 1 篇 哲学

主题

  • 7 篇 “载道”
  • 3 篇 “言志”
  • 2 篇 文道关系
  • 2 篇 文学工具论
  • 2 篇 现代化
  • 2 篇 文以载道
  • 1 篇 文学
  • 1 篇 “寿”
  • 1 篇 文学观
  • 1 篇 “仁”
  • 1 篇 文艺思想
  • 1 篇 “写实”
  • 1 篇 孔子
  • 1 篇 现实
  • 1 篇 “海派”
  • 1 篇 《歧路灯》
  • 1 篇 周作人
  • 1 篇 《京派文人:学院派...
  • 1 篇 高恒文
  • 1 篇 文学价值论

机构

  • 1 篇 中南民族大学
  • 1 篇 安徽师范大学
  • 1 篇 黑龙江大学
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 山东师范大学

作者

  • 2 篇 韩伟
  • 2 篇 王丽娜
  • 1 篇 金梅
  • 1 篇 杨东方
  • 1 篇 范永康
  • 1 篇 张雨婷
  • 1 篇 王海燕
  • 1 篇 桂永锋

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=“载道”"
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中国文论“载道”传统的现代进程及意义
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文艺理论 2024年 第2期
作者： 韩伟 王丽娜
“文以载道”是中国古典文论有关“文”“道”关系的基本命题，因儒学在中国传统文化百家众流中的主干地位而被广泛讨论。无论对“载道”传统崇尚或批评，“文以载道”始终为文学批评之中心，凡为文治学无不论及。然至现代文学时代，理... 详细信息
来源： 人大复印报刊资料 评论
中国文论“载道”传统的现代进程及意义
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学习与探索 2023年 第10期 155-161页
作者： 韩伟 王丽娜 黑龙江大学文学院 哈尔滨150080
“文以载道”是中国古典文论有关“文”“道”关系的基本命题,因儒学在中国传统文化百家众流中的主干地位而被广泛讨论。无论对“载道”传统崇尚或批评,“文以载道”始终为文学批评之中心,凡为文治学无不论及。然至现代文学时代,理论界... 详细信息
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高恒文：《京派文人：学院派的风采》
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文学自由谈 2002年 第6期 74-77页
作者： 金梅
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周作人“言志”文艺思想论
周作人“言志”文艺思想论
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作者： 范永康 安徽师范大学
学位级别：硕士
周作人的“言志”文艺观坚守文学本体的独立性和纯洁性，坚持认为文学是作者独特的思想和感情的表达，可以自由书写“人性”而非狭隘的“阶级性”，文学创作应该是“独抒性灵”“不拘格套”而非“文以载道”“主题先行”，文学具有净化... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
孔子体育思想分析
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科教文汇 2011年 第31期 145-147页
作者： 桂永锋 中南民族大学体育学院 湖北武汉430074
孔子体育思想的核心是"仁"。孔子体育思想的重心是"寿"。孔子倡导体育"载道",为了政治,为了教化,他不但教授体育,而且躬身践行;但是,如果体育不合"仁"、"礼"、有悖孝道,他是坚决反对的。像孔子的其他思想一样,他的体育思想对后代产生了... 详细信息
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李绿园的文学观与《歧路灯》
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中州大学学报 2007年 第1期24卷 49-51页
作者： 王海燕 杨东方 北京师范大学文学院 北京100875
《歧路灯》思想比较保守,但有较高的认识价值和艺术成就,与其作者的文学观密不可分。但《歧路灯》的创作实践与作者公开声明的文学观有相当的距离,主要是由“田父所乐观,闺阁所愿闻”的创作目的所致。
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论周作人文学价值论的变与不变
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大众文艺 2020年 第18期 31-33页
作者： 张雨婷 山东师范大学文学院
周作人是中国现代文学史上代表性的人物之一,他对于文学、人生和社会都有非常独到的见解,其思想具有矛盾性和复杂性,在当时和现在都引起众人的评说。文章从周作人"言志"的文学价值观谈起,分析"言志"与"载道"的联系与区别,说明周作人"言... 详细信息
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