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主题

  • 358 篇 “诚”
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  • 6 篇 “忠”
  • 6 篇 “心”
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机构

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  • 3 篇 北京师范大学
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作者

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以“诚”立业 立“信”惠民
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党政论坛 2013年 第17期 55-57页
诚信即是党的十八大报告提出的社会主义核心价值观之一，也是推进精神文明建没的必要举措。为贯彻落实中央精神，长宁区坚持把“诚信”建设作为专项活动的重要抓手，遵循“政府主导、企业主体、百姓主心、工作主要”的总体思路，不断丰... 详细信息
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儒家“诚”范畴的发展
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湖南师范大学社会科学学报 2007年 第6期36卷 26-29页
作者： 鲁芳 长沙理工大学政治与行政学院 湖南长沙410076
儒家的"诚"范畴自其产生后,在宋明时期获得了进一步的发展。一方面,宋明理学对"诚"如何贯穿"天道"、"人性"作了具体的阐释;另一方面,宋明理学对"诚"的道德内涵作了较为详细的规定。这种发展使"诚"的内涵更为丰富,更为完整。
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论儒家“诚”的培养的不同路向
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湖南师范大学社会科学学报 2006年 第5期35卷 19-22页
作者： 鲁芳 长沙理工大学政治与行政学院 湖南长沙410076
儒家在“诚”的培养问题上坚持着两条不同的路向,一为切己自反、发明本心的内向型,一为发明本心与格物致知相结合的内外兼修型。但是它们具有共同的特征,即都强调个体的道德自觉在“诚”的培养过程中的重要性。
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《中庸》核心概念“诚”的英译探讨——以理雅各、辜鸿铭、陈荣捷的三个英译本为例
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海外英语 2019年 第11期 151-152页
作者： 孟瑞琳 北京城市学院
该文以《中庸》中的核心概念“诚”及其英译为研究对象,从文化翻译论的角度出发,基于理雅各、辜鸿铭、陈荣捷的三个《中庸》英译本,分析探讨了这三个译本中对核心概念“诚”的英译情况及译者对其文化内涵的解读,并将对应的译文“sincer... 详细信息
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字词升级——城和诚
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学生天地（小学低年级） 2018年 第9期 32-33页
作者： 小语
“城实”的“城”不对，应该是“诚实”。“诚市”的“诚”不对，应该是“城市”。“诚”指真实、实在等。“城”指城墙、城市等。两个字的左边部首不同。“城”是“土”字旁，原来的城墙都是土垒砌的。
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经济普查应以“诚”为本
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统计与决策 2006年 第9期22卷 55-56页
作者： 惠琦娜 浙江工商大学统计学院
经济普查作为我国经济发展史和统计发展史学上史无前例的大规模综合性普查，在普查的组织方式和普查内容方面进行了崭新的尝试，它对进一步完善我国统计调查体系和普查制度都具有创新的现实意义和深远的历史意义。然而，从第一次经济普... 详细信息
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让“礼诚善”的教育之花在校园绽放——北京市朝阳区左家庄第二小学特色教育
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教育科学研究 2015年 第1期 F0002-F0002页
2004年，北京市朝阳区左家庄第二小学提出开展“礼诚善”特色教育，倡导“安人以诚善为先，修己以清心为要”的教育理念，旨在用“礼”交往，形成平和、友好、和谐的状态；用“诚”作为处世观，形成友情、亲情、互助之情；以“善”为魂... 详细信息
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为学和弘道需要“诚”——试论当前学与道分离的困境与出路
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中州学刊 2005年 第3期 160-162页
作者： 李长泰 中国人民大学哲学系 北京100872
尊师之道,是中国两千年来的传统美德,并影响东亚各国。当前教育界、学术界相继出现学术道德、学术规范失落,学术不端和学术腐败以及侵犯知识产权的行为。我们以忧患的心情,从各个层面阐发了学术自由与规范、创新与抄袭、道德与腐败、责... 详细信息
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宋明理学“诚”“心”关系之三个层面
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湖南师范大学社会科学学报 2005年 第5期34卷 22-25页
作者： 鲁芳 长沙理工大学法学院 湖南长沙410076
宋明理学中,“诚”与“心”的关系主要表现在三个层面:从存在论而言,“诚”以“心”为存在的寓所;从认识论而言,“诚”有赖于“心”的体认,使潜在的“诚”性变为人的自觉意识;从意志论而言,“诚”的最终实现需要“心”的主宰功能的发挥... 详细信息
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朱熹、陈淳对《中庸》“诚”的新界定
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闽台文化交流 2012年 第2期 29-35页
作者： 乐爱国 厦门大学哲学系 国际儒学联合会 中国朱子学会
《中庸》讲“诚”，讲“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。朱熹《中庸章句》对“诚”作了与前人不同的界定，朱熹门人陈淳则作了进一步阐发。
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