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中国现代文学研究丛刊 2011年第5期 102-114页

作者：黄湘金西南大学文学院 410075

沈佩贞是民初著名的"英雌"。她在辛亥革命中以组建女子军事团体受到舆论的称扬。民国成立后投身于妇女参政运动,后来又依附袁氏政权,其言行日益引人反感,终因大闹醒春居及与郭同的讼案而身败名裂。她在小说中的形象也全面沦陷。沈佩贞... 详细信息

沈佩贞是民初著名的"英雌"。她在辛亥革命中以组建女子军事团体受到舆论的称扬。民国成立后投身于妇女参政运动,后来又依附袁氏政权,其言行日益引人反感,终因大闹醒春居及与郭同的讼案而身败名裂。她在小说中的形象也全面沦陷。沈佩贞的遭遇,不仅体现了民初女权问题与民族国家的尖锐矛盾和男性启蒙者在"英雌"问题上明显的功利性,也映衬出知识女性由家庭、校园走向社会的难局。

关键词：沈佩贞 “英雌” “贤母良妻”

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清末民初“英雌”及其相关概念族群的生成及其意义

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湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 2008年第1期28卷 26-30页

作者：李奇志武汉工业学院人文系湖北武汉430023

清末民初,女权观念东渐和民族自强要求的一个极为可观的思想成果,便是对社会性别女性英雄指认的阐扬,而其中的一个重要衡量参数就是有关女性英雄指认概念的大量出现和运用。准此,本论文对"英雌"及其相关概念族群的生成和意义进行了梳理... 详细信息

清末民初,女权观念东渐和民族自强要求的一个极为可观的思想成果,便是对社会性别女性英雄指认的阐扬,而其中的一个重要衡量参数就是有关女性英雄指认概念的大量出现和运用。准此,本论文对"英雌"及其相关概念族群的生成和意义进行了梳理和探讨。

关键词： “英雌” 概念族群生成意义

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清末民初“英雌”及其相关概念族群的生成及其意义

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中国近代史 2008年第4期 26-30页

作者：李奇志

清末民初，女权观念东渐和民族自强要求的一个极为可观的思想成果，便是对社会性别女性英雄指认的阐扬，而其中的一个重要衡量参数就是有关女性英雄指认概念的大量出现和运用。准此，本论文对“英雌”及其相关概念族群的生成和意义进行... 详细信息

清末民初，女权观念东渐和民族自强要求的一个极为可观的思想成果，便是对社会性别女性英雄指认的阐扬，而其中的一个重要衡量参数就是有关女性英雄指认概念的大量出现和运用。准此，本论文对“英雌”及其相关概念族群的生成和意义进行了梳理和探讨。

关键词： “英雌” 概念族群生成意义

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思想史视野中的秋瑾

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兰州大学学报（社会科学版） 2008年第3期36卷 89-94页

作者：郭辉西北师范大学文学院甘肃兰州730070

通过对秋瑾文化形象"被塑造历程"的关注,从"英雄"言说中和女性女权视域中对秋瑾的阐释展开,在逼近历史的同时凸显秋瑾政治文化形象的多重与变奏,从而探讨了秋瑾作为一种历史和文化形态的多面性。

关键词：思想史秋瑾女性女权 “英雌”

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影视剧中花木兰形象的演进研究

影视剧中花木兰形象的演进研究

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作者：陈倩湖南师范大学

学位级别：硕士

木兰形象出自北朝民歌《木兰辞》。从诞生起,木兰就是外族文化与汉文化交融的产物。在古代文学文本中,木兰经历着由孝女到“将军”,再到“烈女”的演进轨迹,逐渐成长为一个文化符号。从清末到二十世纪中期,在内忧外患的近代中国,木兰在... 详细信息

木兰形象出自北朝民歌《木兰辞》。从诞生起,木兰就是外族文化与汉文化交融的产物。在古代文学文本中,木兰经历着由孝女到“将军”,再到“烈女”的演进轨迹,逐渐成长为一个文化符号。从清末到二十世纪中期,在内忧外患的近代中国,木兰在民族话语的启发下完成了“英雌”的觉醒,跻身民族英雄行列,成为战争年代民众的精神寄托;一九四九年建国后,社会主义意识形态成为主流话语,当“建设新社会”的口号响彻大江南北,木兰带领劳动女性们高呼“谁说女子不如男”,开始走出家庭、走向生产建设的“前线”;对海外离散华人来说,木兰是传统文化的象征,是凝结着文化记忆的古典英雄。到了众声喧哗的大众文化时代,“大写”的英雄跌落神坛,木兰被卷入戏说历史的后现代潮流,经历商业化、娱乐化的解构;二十一世纪中国“新主流”影视文化兴起的背景下,木兰再次担负起家国大义的社会责任。木兰形象一直在中国主流文化和社会思潮的发展中不断演变。在当前全球化大潮之下,木兰在好莱坞动画电影里传达“美国梦”与女性意识,在动画改编真人版电影中转型“超级英雄”。美国对木兰形象的改写是一种文化转移和文化误读,“美式木兰”反向传播到中国,引发了一定程度上的文化认同危机,使中国落入文化殖民的“陷阱”。多元文化交流背景下,要向世界讲述中国的木兰故事,既要在本民族的文化历史中传承,也要持有全球化视角,实现独创性与普世性的平衡,向世界传播具有民族特色的木兰。

关键词：移孝为忠 “英雌” 民族化 “新主流” 文化转移

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论清末民初女性生存空间的新开拓——以女作家吕碧城为例

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海南师范学院学报（社会科学版） 2006年第5期19卷 19-24页

作者：李奇志武汉工业学院人文系湖北武汉430023

在清末民初,许多女性感应着革命风潮和女权思潮的激荡,“逃离”家庭的私性空间,而进入到家庭以外的公共空间去寻觅自己的人生出路。女作家吕碧城就是其中成功的典型范例之一。论文通过吕碧城在文字拟构的媒体公共空间、现实的社会事功... 详细信息

在清末民初,许多女性感应着革命风潮和女权思潮的激荡,“逃离”家庭的私性空间,而进入到家庭以外的公共空间去寻觅自己的人生出路。女作家吕碧城就是其中成功的典型范例之一。论文通过吕碧城在文字拟构的媒体公共空间、现实的社会事功空间、一己的私性生活空间中的开掘和拓展,表明女性的新的生存空间的开启,作为一种新的理念已为很多接触到新思想的男女所认同,而这也恰是社会性别意识变动并使女性能够迈入“英雌”行列的重要社会条件。

关键词：清末民初女性生存空间吕碧城 “英雌”

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