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转向“经验”的亚里士多德哲学

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第5期43卷 5-14页

作者：叶秀山中国社会科学院哲学研究所北京100732

亚里士多德在批评柏拉图"理念论"的基础上开辟了一条"存在论"的道路。以后欧洲哲学思想的发展都离不开这两条思路。这两条思路相互交错渗透,而且同出一源,即都在寻求事物本身是什么。亚里士多德要把"存在"纳入"知识"领域,以"范畴"作为"... 详细信息

亚里士多德在批评柏拉图"理念论"的基础上开辟了一条"存在论"的道路。以后欧洲哲学思想的发展都离不开这两条思路。这两条思路相互交错渗透,而且同出一源,即都在寻求事物本身是什么。亚里士多德要把"存在"纳入"知识"领域,以"范畴"作为"认识"存在的"工具",这个"工具—范畴"就必然暗含着"矛盾":原本在"经验知识"范围内适用的"工具""运用"到"绝对—纯粹"的领域中来,其不适合性立时可见。亚里士多德在"知识论"框架内的"存在论"揭示了欧洲哲学形而上学的内在矛盾,即存在作为本体一旦进入"经验—现象"就会出现不可克服的"矛盾"。亚里士多德的"逻辑"体系就是要为各种"概念—范畴"设定规则和范围,以免"相互冲突","知识—科学"是一个合理的、和谐贯通的体系。在这一体系中其"目的"概念将"存在"和"(诸)存在者"两个领域"沟通"起来。

关键词：希腊哲学亚里士多德柏拉图 “经验”

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上古汉语表“经验”的手段

古汉语研究 2008年第2期 58-63页

作者：伍和忠广西师范学院中文系广西南宁530001

上古汉语表"经验"义,一是用时间副词"尝"或"曾"加在动词短语前,构成"尝/曾+VP"格式,二是用"动词(闻)+之+宾语"句式,这是两种主要的形式,都属于句法层面。用这些形式表示的"经验"义,属于句法范畴。

关键词：上古汉语 “经验” 句法手段句法范畴

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哲学及艺术语言中的“真实”与“经验”

文艺研究 2004年第4期 154-156页

作者：黄鸣杭州师范学院美术学院 310036

关于真实和写实的问题，在哲学上，并非一个对等的范畴。

关键词：哲学艺术语言 “真实” “经验” 写实主义现实主义价值观念人文精神

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让“经验”在写作课堂上飞

中国大学教学 2018年第8期 46-50页

作者：金鑫南开大学文学院

提高写作水平需要经验的积累,现代课堂教学强调知识性与系统性,二者之间的矛盾一直困扰着现代写作教学,甚至危及现代写作教育的本体价值。本文以南开大学汉语言文学专业近三年的"大学写作"教学实践与调研数据为基础,介绍了围绕写作经验... 详细信息

提高写作水平需要经验的积累,现代课堂教学强调知识性与系统性,二者之间的矛盾一直困扰着现代写作教学,甚至危及现代写作教育的本体价值。本文以南开大学汉语言文学专业近三年的"大学写作"教学实践与调研数据为基础,介绍了围绕写作经验积累所进行的新的教学尝试:勾连阅读与写作,促进间接经验的积累;建构身份与语境,突出写作经验的社会性;化整为零的专项训练,使抽象的写作经验具体可见;调整知识讲授和接收两端,逐步实现知识的经验性转化。

关键词：大学写作课堂教学 “经验”

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经验的“边界”

文艺争鸣 2011年第1期 41-45页

作者：洪治纲广东暨南大学中文系

必须承认，作为认识论上的一个重要概念，“经验”主要是指人们在与客观事物直接接触的过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的知识。它不同于单纯的理性认识，是人们依助于感觉而形成的一种认识阶段或认识形式，并... 详细信息

必须承认，作为认识论上的一个重要概念，“经验”主要是指人们在与客观事物直接接触的过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的知识。它不同于单纯的理性认识，是人们依助于感觉而形成的一种认识阶段或认识形式，并且贯穿于人类的整个生活。我们需要经验，没有经验将寸步难行。用本雅明的话说，经验的贫乏，将意味着一种“新的无教养”。

关键词： “经验” 边界客观事物感觉器官认识形式认识阶段认识论本雅明

一种独特的“中国经验”叙述——评赵德发长篇小说《双手合十》

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小说评论 2009年第3期 74-77页

作者：房伟山东师范大学文学院

一不可否认，讲一个“与众不同”的故事，对于当代作家而言，非常重要，最怕的就是“和别人相似”。小说发展到当代，题材的重要性，似乎已淡化了，退守到通俗文学的边缘。新鲜的题材，其重要的意义恰恰在于“经验”，特别是“独特的个... 详细信息

一不可否认，讲一个“与众不同”的故事，对于当代作家而言，非常重要，最怕的就是“和别人相似”。小说发展到当代，题材的重要性，似乎已淡化了，退守到通俗文学的边缘。新鲜的题材，其重要的意义恰恰在于“经验”，特别是“独特的个性化经验”。

关键词：长篇小说中国经验赵德发叙述当代作家通俗文学 “经验” 个性化

“经验”的贫乏与救赎——论余华“转型”后的小说创作

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海南大学学报（人文社会科学版） 2010年第1期28卷 86-91页

作者：黎杨全华中师范大学文学院湖北武汉430079

在20世纪90年代,余华的写作开始"转型"。在许多学者看来,余华转型后的小说不再一味地展示暴力与苦难,而是强调忍受、乐观,和"温情地受难"。但在笔者看来,对苦难的展示与"忍受"并非余华"转型"后小说的深层思想主旨,而再现由传统社会步入... 详细信息

在20世纪90年代,余华的写作开始"转型"。在许多学者看来,余华转型后的小说不再一味地展示暴力与苦难,而是强调忍受、乐观,和"温情地受难"。但在笔者看来,对苦难的展示与"忍受"并非余华"转型"后小说的深层思想主旨,而再现由传统社会步入消费社会这一社会"转型"过程中现代中国人"经验"的日趋萎缩与贫乏,以及面对这种困境而试图重新整合"经验"的努力,成为余华"转型"后小说的深刻主题。正是对这一独特而深刻主题的挖掘与艺术表现,凸显了余华"转型"后的小说写作在当代文学中的独特价值。

关键词：余华 “经验” 转型

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阿多诺哲学中的“经验”概念分析

哲学研究 2012年第2期 16-21页

作者：郑伟中国人民大学哲学院

随着启蒙理性在西方社会主导地位的最终确立，人们认识世界的方法论原则发生了根本性的转变，即从神学主导的思维方式转向了科学、理性主导的思维方式。然而，在20世纪上半叶中，西方现代文明的发展非但没有实现启蒙所允诺的美好社会，... 详细信息

随着启蒙理性在西方社会主导地位的最终确立，人们认识世界的方法论原则发生了根本性的转变，即从神学主导的思维方式转向了科学、理性主导的思维方式。然而，在20世纪上半叶中，西方现代文明的发展非但没有实现启蒙所允诺的美好社会，反而带来了两次世界大战的灾难性后果，“深深地陷入了野蛮状态”。（参见霍克海默、阿多诺，第1页）在此时代背景下，阿多诺试图从思维方式上揭露启蒙理性主导下的现代文明的弊端，在批判“同一性”思维传统所造成的“极权主义”社会倾向的同时，实现个体主体性的觉醒，进而开启通往未来社会的可能性道路。那么，这样的思路是否能够真正地解决问题呢？半个多世纪的历史似乎对此作出了否定的回答，这是令人深思的。本文试图通过对阿多诺哲学中的“经验”概念的梳理，分析它的进步性和缺陷。

关键词：概念分析 “经验” 阿多诺哲学西方现代文明西方社会启蒙理性思维方式

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语文教研:努力从“经验”走向“实证”

人民教育 2012年第18期 50-52页

作者：袁健江苏省镇江市教研室

“如果是让我上这节课，我会……”“我觉得这项作业是有价值的”，“我想学生没有问题”，这是语文教研活动中的一些常用语。这些常用语的背后其实是基于主观经验的判断。

关键词： “经验” 语文教研实证教研活动常用语学生