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城市诗域与“第二自然”——论徐芳诗

文艺理论研究 2011年第4期 133-139页

作者：李有亮上海政法学院新闻传播与中文系上海201701

徐芳是中国当代诗坛女性诗人重要代表之一。她从事诗歌创作三十年,不仅取得了丰硕的创作成果,而且创造性地提出了"城市:第二自然"诗歌美学观,并在诗歌实践中形成了自己独一无二的诗歌特色:一种纯诗境界的持守,一种风眼中的平静,一种城... 详细信息

徐芳是中国当代诗坛女性诗人重要代表之一。她从事诗歌创作三十年,不仅取得了丰硕的创作成果,而且创造性地提出了"城市:第二自然"诗歌美学观,并在诗歌实践中形成了自己独一无二的诗歌特色:一种纯诗境界的持守,一种风眼中的平静,一种城市中的自然,一种低姿态的飞翔。

关键词：徐芳城市诗歌 “第二自然” “低姿态飞翔”

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陌生化理论:对“第二自然”的批判

戏剧（中央戏剧学院学报） 2003年第2期 55-64页

作者：黄应全北京大学

布莱希特陌生化理论除了包含戏剧本身的层面之外 ,还有其政治的层面。布莱希特的巨大影响正是来自于该理论鲜明的激进政治色彩。本文认为 ,布莱希特陌生化理论建立在阶级功利主义艺术观之上。他将共鸣戏剧看成是资产阶级戏剧 ,而将陌生... 详细信息

布莱希特陌生化理论除了包含戏剧本身的层面之外 ,还有其政治的层面。布莱希特的巨大影响正是来自于该理论鲜明的激进政治色彩。本文认为 ,布莱希特陌生化理论建立在阶级功利主义艺术观之上。他将共鸣戏剧看成是资产阶级戏剧 ,而将陌生化戏剧看成是无产阶级戏剧。其焦点是将共鸣与永恒化、将陌生化与历史化联系起来 ,从而将陌生化戏剧的开放性、可修改性看成是它具有社会批判功能的表现。因此 ,布莱希特的戏剧观最终属于西方马克思主义对“第二自然”意识形态的批判 ,乃是对现代艺术的一种非常具有典型性的政治辩护。

关键词：陌生化戏剧共鸣戏剧永恒化历史化 “第二自然” 意识形态

“第二自然”概念的哲学意味及其转用生发——兼论“第三自然”

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太原理工大学学报（社会科学版） 2013年第2期31卷 38-40页

作者：张坤云南民族大学人文学院云南昆明650500

"第二自然"是一个极具生发力的概念,黑格尔、马克思、卢卡奇赋予其独特的哲学意味。在我国,徐复观对"第二自然"进行创造性地转用,公木、罗门在其本义的基础上分别生发出"第三自然界""第三自然",丰富并拓展了这一概念的内涵。深入了解并... 详细信息

"第二自然"是一个极具生发力的概念,黑格尔、马克思、卢卡奇赋予其独特的哲学意味。在我国,徐复观对"第二自然"进行创造性地转用,公木、罗门在其本义的基础上分别生发出"第三自然界""第三自然",丰富并拓展了这一概念的内涵。深入了解并认识"第二自然"的多维意义,具有重要的理论价值。

关键词： “第二自然” 哲学意味徐复观公木罗门转用生发

解构“第二自然”:阿多诺反对本体论哲学的真实意图

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学海 2003年第3期3卷 46-50页

作者：陈胜云上海行政学院上海200233

阿多诺批判本体论哲学的真实意图是解构人对自然支配性关系的延伸即“第二自然”。阿多诺对本体论哲学所展开的剖析是深刻的 ,它是当代马克思主义对新近本体论 (阿多诺用“新近本体论”来指认现象学 ,存在主义等哲学体系 )的一种现实批... 详细信息

阿多诺批判本体论哲学的真实意图是解构人对自然支配性关系的延伸即“第二自然”。阿多诺对本体论哲学所展开的剖析是深刻的 ,它是当代马克思主义对新近本体论 (阿多诺用“新近本体论”来指认现象学 ,存在主义等哲学体系 )的一种现实批判 ;同时 ,在批判本体论过程中。

关键词： “第二自然” 阿多诺本体论哲学人自然现象学存在主义哲学批判马克思主义

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文艺美学视域中的“第二自然”论析

名作欣赏 2010年第8期 109-111页

作者：张坤暨南大学中文系

"第二自然"是文艺美学研究领域中的一个重要概念。西方美学家达·芬奇、歌德、康德从各自的学术立场,赋予"第二自然"不同的内涵。中国学者朱光潜、蒋孔阳通过译介,对"第二自然"有新的阐释和解读,徐复观创造性地使用"第二自然"解释中国... 详细信息

"第二自然"是文艺美学研究领域中的一个重要概念。西方美学家达·芬奇、歌德、康德从各自的学术立场,赋予"第二自然"不同的内涵。中国学者朱光潜、蒋孔阳通过译介,对"第二自然"有新的阐释和解读,徐复观创造性地使用"第二自然"解释中国艺术精神。凡此种种,展示了"第二自然"的丰富内涵。

关键词： “文艺美学” “第二自然” 论析借用生发

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自然审美与艺术审美之一般比较

美与时代（创意）（上） 2012年第12期 9-12页

作者：成瓅成穷四川大学历史文化学院四川大学哲学系

人是审美的存在者。人不仅观赏现成的自然,而且也观赏由他创造的"第二自然"——艺术。同是审美,这两种观赏活动的不同在于:"超时空"是艺术作品的存在方式,自然物则始终是存在于时空中的;在艺术审美中,欣赏者与艺术作品基本上是对立的,... 详细信息

人是审美的存在者。人不仅观赏现成的自然,而且也观赏由他创造的"第二自然"——艺术。同是审美,这两种观赏活动的不同在于:"超时空"是艺术作品的存在方式,自然物则始终是存在于时空中的;在艺术审美中,欣赏者与艺术作品基本上是对立的,而在自然审美中,欣赏者与自然景物则基本上是融为一体的;在艺术审美中,欣赏者主要运用的是视、听两种感官,而在自然审美中,往往是人的整个感性存在的投入;艺术审美必定是"移情"的,而自然审美则可"移情"可不"移情"。艺术审美常需知识的介入,而自然审美则否。设计产品,也需要我们以艺术视角关照;有的也以自然形态出现(如园林)需要我们有欣赏自然的心态。

关键词：艺术审美自然审美 “第二自然” 艺术作品欣赏者存在方式自然景物感性存在

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略论“第三空间”教育

外国中小学教育 2009年第11期 1-3页

作者：陆有铨马和民华东师范大学华东师范大学基础教育改革与发展研究所华东师范大学教育学系

一、第三空间教育的由来新技术发展至今，人类的生活空间形态呈现为三类：纯粹的自然界，可以称为“第一自然”；人类生活于其中的现实社会，可以称为“第二自然”；网络空间所提供的“虚拟社会”，可以称为“第三自然”，网络化的虚拟... 详细信息

一、第三空间教育的由来新技术发展至今，人类的生活空间形态呈现为三类：纯粹的自然界，可以称为“第一自然”；人类生活于其中的现实社会，可以称为“第二自然”；网络空间所提供的“虚拟社会”，可以称为“第三自然”，网络化的虚拟社会构成了人们生活的第三空间。

关键词：教育人类生活 “第二自然” 虚拟社会新技术发展空间形态现实社会网络空间

中国园林石景与西方园林雕塑的文化身世及交融发展

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艺术评论 2009年第2期 87-90页

作者：全惠民北京工业大学建筑与城市规划学院

园林是人类通过利用、改造或者人为开辟山水地貌结合植物栽植和建筑布置等而创造的集观赏、游憩、居住于一体的环境。是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。作为一种审美享受的手段。各个民族通过造园抒发对美... 详细信息

园林是人类通过利用、改造或者人为开辟山水地貌结合植物栽植和建筑布置等而创造的集观赏、游憩、居住于一体的环境。是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。作为一种审美享受的手段。各个民族通过造园抒发对美的追求，试图通过人工再现心中的完美世界。因此在不同的文化背景之下形成了各具风格的园林艺术。中西古典园林具有不同的意境．西方古典园林在布局上展现为“几何形”式的，表现出明朗规整的风概中国古典园林在布局上展现为“山水画”式的，委婉含蓄。表现出自然山水的意趣。

关键词：园林雕塑文化背景交融发展中国园林西方中国古典园林身世 “第二自然”

卢卡奇的悲剧之“真”及其对法国古典戏剧理论的批评

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广西大学学报（哲学社会科学版） 2020年第5期42卷 45-52页

作者：赵英晖复旦大学外文学院法语系

戏剧在卢卡奇的哲学思想中占据重要地位,法国古典戏剧作为戏剧史上的辉煌成就当然也不曾被卢卡奇忽略。然而,尽管高乃依和拉辛的名字经常出现在卢卡奇的笔端,但他对法国古典戏剧理论却颇有微词,认为古典主义理论家把悲剧中包含的“那种... 详细信息

戏剧在卢卡奇的哲学思想中占据重要地位,法国古典戏剧作为戏剧史上的辉煌成就当然也不曾被卢卡奇忽略。然而,尽管高乃依和拉辛的名字经常出现在卢卡奇的笔端,但他对法国古典戏剧理论却颇有微词,认为古典主义理论家把悲剧中包含的“那种深刻的悖论降格为一种任意和琐碎”。卢卡奇对法国古典戏剧理论的否定,很大程度上在于法国古典戏剧的创作指导原则“可然”与卢卡奇主张的“悲剧最真实的生活”之间存在巨大差距,法国古典戏剧理论中的“可然”概念中包含对接受者的重视使得这个概念本身产生了矛盾,并且走向了卢卡奇反对的经验之真的道路。

关键词：卢卡奇法国古典戏剧理论 “真实生活” “可然” “第二自然”