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梁启超“新民说”与鲁迅“立人”思想之比较研究

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梁启超“新民说”与鲁迅“立人”思想之比较研究

作者：王海晗浙江师范大学

学位级别：硕士

讨论中国近现代反思“国民性”的思潮,梁启超与鲁迅都是无法忽视的存在。他们关于“国民性”的论说以其卓越的理论建构成为了 20世纪中国启蒙思想的重要文化资源,并且参与到了中国近现代文化转型的进程之中。本文希望通过对梁启超与鲁... 详细信息

讨论中国近现代反思“国民性”的思潮,梁启超与鲁迅都是无法忽视的存在。他们关于“国民性”的论说以其卓越的理论建构成为了 20世纪中国启蒙思想的重要文化资源,并且参与到了中国近现代文化转型的进程之中。本文希望通过对梁启超与鲁迅二人的核心思想“新民”与“立人”作一个全面的比较研究来思考两者之间的承传与流变之处,并且通过其背后指涉的文化内涵来透视文化代际递嬗的规律,从而进一步了解近现代启蒙思潮在中与西、传统与现代、群体与个人等多个维度之上不断探索、汲取和创建的过程。绪论部分首先交代论题的缘起。在中国近代史上,梁启超与鲁迅作为戊戌时期与“五四”时期的代表人物都具有十分重要的地位:他们提出的“国民性”理论前后相接从而形成了一条关于思想启蒙的线索,梁启超与鲁迅之间存在着可以相互比较的基础。其次,对本文的核心概念“新民”与“立人”作一个界定,概而言之它们都是在20世纪初针对国人主体素质落后的现实状况而提出的启蒙方案。最后再对此选题已有的研究成果作一个文献梳理,阐明本文研究的意义。第一章主要谈论梁启超与鲁迅“国民性”理论的承接之处。首先,简要梳理梁启超与鲁迅在历史维度上面的关联,还原鲁迅从倾慕任公到逐渐对其否定的这样一个情感迎拒的过程,并把它作为后文全面比较两人启蒙思想的事实背景资料。其次,具体分析二者“国民性”理论的承接,他们都将目光聚焦于人的思想启蒙这一命题之上,在两个方面体现出了相似之处:第一,梁启超与鲁迅都把“进化论”作为建构启蒙理论的基点所在,这使得他们从一开始就站在了一个批判的立场之上。第二,梁启超与鲁迅在批判国民劣根性的具体过程中产生了很多相似的论点,主要指向了对于愚昧性、奴隶性、安逸性、旁观性、好伪性的抨击。第二章探讨“新民”与“立人”在两个不同文化层面所体现的差异性的精神内涵,“立人”思想超脱了“新民”理论的既有框架而体现出了一种新的面相。首先,就“个人”观念而言,梁启超的“民”从本质上并未脱离等级、阶级、国家等宏大意义概念的附着,并且始终以“群体价值”作为统摄自身的价值准则。而鲁迅则是把“人”作为独立于外在实体的一个自足的概念来把握的,这体现出一种“个”的原则。除此之外,在改进“国民性”的路径上,梁氏以“宏观视野”来体认人性与外部环境之间的关联,提倡通过正面的德育与智育来实现自身的启蒙理想。而鲁迅的视线则集中在人的“主观之内面精神”,要培养“精神界之战士”,通过其自我呈现激发感应其他人的“心声”“内曜”,最终实现“朕归于我”。与第二章对理论内涵的辨析相对应,第三章主要探讨“新民”与“立人”在文字表述上的特征。梁氏通过“词”与“句”的设计来实现“新民体”的“口号化”特征,具有强烈的鼓动效应。鲁迅的“立人”思想则是执着于现实人生的探讨,与梁相比,他更注重运用“直示以冰”的形象思维来作为文学创作的原则。在这种异质性的表述策略背后实际隐含着“救世主”与“诊病者”这两种不同主体身份意识的抵牾。结语部分总结梁启超与鲁迅在文化代际递嬗过程中所具有的坐标点的意义。梁启超与鲁迅二人在“跨代”的时间段内将原本注目于器物、制度以及随之衍生的道器、体用关系的目光对准了人本身,这是符合中国近代文化演进的主旋律的,因而从某种程度上具有推动文化代际演变的作用。同时,坐标点的意义还在于通过它们的差别指示出文化代际递嬗的规律,最显著的即是向“人”的本体的回归。隐藏在其下的则是一种更为自觉的反溯自身的文化意识与观念的产生。这种观念的铺展深刻地展示着文化是如何在传统与现代之间转换融合,进而建构起新的意义系统,我们亦可以此来考察文化现代化转换的一二侧面。

关键词： “新民说” “立人”思想梁启超鲁迅

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鲁迅“立人”思想的当代价值研究

鲁迅“立人”思想的当代价值研究

作者：秦思思河北工业大学

学位级别：硕士

在中国近现代史上,鲁迅是积极倡导新文化,反对封建思想与封建礼教的重要代表人物。“立人”思想则是鲁迅思想体系的重要组成部分,是鲁迅为实现建立“人国”目标,实现国人解放和发展,尤其是精神层面解放和发展而不断探索的结果。鲁迅“... 详细信息

在中国近现代史上,鲁迅是积极倡导新文化,反对封建思想与封建礼教的重要代表人物。“立人”思想则是鲁迅思想体系的重要组成部分,是鲁迅为实现建立“人国”目标,实现国人解放和发展,尤其是精神层面解放和发展而不断探索的结果。鲁迅“立人”思想诞生于中华儿女挽救民族危亡的大背景下,是鲁迅在对严复的社会进化论、梁启超的新民思想、章太炎的民族与社会政治思想、托尔斯泰的“大爱主义”、尼采的“超人”哲学、拜伦的个人主义观与马克思主义理论等思想充分汲取与扬弃,以及对国内外社会自觉省察基础上而提出的一种以实现现实的人的解放与发展为目的进步主张,其演进历程共有萌芽期、形成期与发展期三个阶段,凝聚了鲁迅一生探索与追求。此外,“立人”思想还具有丰富的内容,在这些内容中鲁迅不仅揭示了“立人”的内涵,还对“个人主义”与“人道主义”相结合的“立人”价值内核,建立“人国”的“立人”最终目标,“个人”与“众数”、“精神”解放与“物质”解放等“立人”要素进行了完整论述,并指明了实现“立人”目标的现实路径——“改革”与“拿来”。“立人”思想自始至终都把“人”作为思考的重心,显示出了一种尊重人的地位作用,肯定人的存在价值,探寻人的发展前景的思考图式。因此,鲁迅“立人”思想具有极强的深刻性与独特性,其不仅在历史上对启发国民、挽救民族危亡发挥了重要作用,在当代也仍然具有重要的启示意义与现实价值。在宏观层面,其不仅具有强调富国强民、人国并立,以人为本、保障民生,个体群体、交相兼顾的重要作用,是深化中国梦思想的重要资源;还具有强调对待国外文化要比较借鉴、学习创新,对待传统文化要批判继承、发展完善,对待历史要以史为鉴、继续前行的启示价值,是助力中国特色社会主义文化发展的重要资源。在微观层面,它还具有促进国民善于反思、积极革新,崇尚诚爱、讲求认真,保持韧性、乐于奉献的重要作用,是完善新时代中国国民精神的重要资源。

关键词：鲁迅 “立人” “立人”思想以人为本

初中语文教材中的“立人”思想研究——以人教版为例

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初中语文教材中的“立人”思想研究——以人教版为例

作者：李莉上海师范大学

学位级别：硕士

“立人”思想由来已久,发于鲁迅,兴于五四,传承至今。所谓“立人”是指在教育过程中,关注学生成长,关注学生“完整的人”的发展,注重学生的人格养成,唤醒学生心灵,培养学生高尚的道德情感和爱国主义情感,陶冶情操,使学生身心获得全面和... 详细信息

“立人”思想由来已久,发于鲁迅,兴于五四,传承至今。所谓“立人”是指在教育过程中,关注学生成长,关注学生“完整的人”的发展,注重学生的人格养成,唤醒学生心灵,培养学生高尚的道德情感和爱国主义情感,陶冶情操,使学生身心获得全面和谐的发展。“立人”思想是“以人为本”教育理念的本质体现,是实施以“立人”为中心的语文教育的指导思想。义务教育阶段的初中语文教育,是实施“立人”语文教育的主要阵地,是学生人生成长、人格养成以及人生观、价值观、世界观形成的关键时期。而教材是进行教学的主要工具,是教师教学和学生学习的主要依据,教材中的“立人”思想内涵的体现程度,直接关系着“立人”语文教育的实施效果和影响。因此,本论文以人教版初中语文教材为例,研究教材是否基于“立人”思想来进行教编写的,以及教材是如何体现“立人”思想的内涵。论文以文献法和文本分析法为主要研究方法。总体思路是从教材三大板块架构层面,对人教版初中语文教材进行单元主题和选文的统计分析,然后再对教材的选文进行文本解读,分析出教材是如何体现“立人”思想,以及教材中的“立人”思想体现的优点和存在的不足,提出相应的优化策略。首先,对教材中的“立人”思想进行理论分析。阐述教材中的“立人”思想存在的依据,并阐明教材中“立人”思想的必要性,归纳为:义务教育阶段的语文教育过程的本质,就是实施“立人”教育的过程,而教材中的“立人”思想,是指导“立人”语文教育实施的重要保障。其次,基于“立人”思想对人教版初中语文教材进行单元主题整体架构的统计分析、选文的统计分析和选文的文本解读。单元主题的统计分析,分别从单元主题整体和单元主题的板块架构统计分析;选文的统计分析,是从选文的板块架构、选文的年代、选文的年代和板块的关系三个层面统计分析;而具体文本则是从敬畏生命、自主人生两个维度进行选文文本解读。最后,通过对教材“立人”思想层面的统计分析和文本解读,对教材进行总结评述,归纳出教材在“立人”思想体现方面的优点,存在的不足,并提出相应的优化策略。

关键词： “立人”思想人教版初中语文选文分析

论梁启超“新民说”与鲁迅“立人”思想之关联

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绍兴文理学院学报 2019年第1期39卷 20-27页

作者：王海晗华东师范大学中国语言文学系上海200241

梁启超与鲁迅同为中国近现代史上不可或缺的思想家,两者的启蒙理论之间存在着诸多的关联。以"新民说"与"立人"思想为例,二者共同建立了一种以否定性思维为基础的启蒙理念:把社会"进化论"转换为一种关于人性进化的价值判断作为理论支撑,... 详细信息

梁启超与鲁迅同为中国近现代史上不可或缺的思想家,两者的启蒙理论之间存在着诸多的关联。以"新民说"与"立人"思想为例,二者共同建立了一种以否定性思维为基础的启蒙理念:把社会"进化论"转换为一种关于人性进化的价值判断作为理论支撑,并通过反向批判"国民性"的多重痼疾来建构起自身对于启蒙理想的信念。因着这样相似的思维路径,梁启超与鲁迅从深层上得以联系起来,并且使其改造"国民性"的议题具有了一种深度的价值。

关键词：梁启超鲁迅新民说 “立人”思想进化论国民性

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伦理观念和启蒙意识背景的“立人”思想

重庆社会科学 2016年第3期 82-89页

作者：彭正生巢湖学院文学院安徽巢湖238000

"立人"是孔子和鲁迅各自思想体系中的核心概念。然而,由于两人身处不同的历史语境,又个性气质迥异,且基于不同的文化心态和价值立场,"立人"思想所指向的对象——"人"在他们的话语系统里存在深刻歧异:前者精神视野中的"人"是合乎儒家君... 详细信息

"立人"是孔子和鲁迅各自思想体系中的核心概念。然而,由于两人身处不同的历史语境,又个性气质迥异,且基于不同的文化心态和价值立场,"立人"思想所指向的对象——"人"在他们的话语系统里存在深刻歧异:前者精神视野中的"人"是合乎儒家君子文化人格标准的贵族群体,而后者意识维度中的"人"则是一种国民泛指。循此,孔子"立人"思想的精神实质是传统儒家忠恕伦理观念,而鲁迅的"立人"思想则是现代启蒙意识,它们分别表现为"静与动"、"退与进"和"自省与醒人"的特征。

关键词： “立人”思想忠恕伦理传统教育

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鲁迅“立人”思想研究综述

重庆三峡学院学报 2020年第6期36卷 97-103页

作者：苑帅民秦思思河北工业大学马克思主义学院天津300401

鲁迅先生的“立人”思想对促进人的思想解放,推动人的现代化具有重要意义。在国外鲁迅研究中,日本的研究成果较为丰硕,呈现出阶段性特征。韩国、苏联、美国、英国等国的学者也对鲁迅及其作品进行了广泛研究。国内学者对鲁迅“立人”思... 详细信息

鲁迅先生的“立人”思想对促进人的思想解放,推动人的现代化具有重要意义。在国外鲁迅研究中,日本的研究成果较为丰硕,呈现出阶段性特征。韩国、苏联、美国、英国等国的学者也对鲁迅及其作品进行了广泛研究。国内学者对鲁迅“立人”思想进行了细化研究,对鲁迅“立人”思想的内涵、来源、构成、形成发展阶段、主要内容提出了多样观点,还深入探讨了鲁迅“立人”思想的历史际遇与当代价值。学界对鲁迅“立人”思想的研究在不同时期展现出不同特色,推动了鲁迅“立人”思想研究的纵深发展。

关键词：鲁迅 “立人”思想现代化以人为本