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  • 79 篇 中文
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汪曾祺、张中行的“品人”散文及“立人”思想
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中国现代文学研究丛刊 2012年 第3期 167-176页
作者： 刘长华 湖南师范大学文学院 410081
汪曾祺、张中行的"品人"散文及"立人"思想,其核心价值直指整个功利人性,以人自我实现"知识诗化"的生命个体为目标。汪、张构建了一个东方诗性启蒙的范例,展现的是强调个体的审美感受,注重品悟,诗性体道,这是他们立人理想的外化和表征。
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“伪士”、“硕士”、“精神界之战士”——鲁迅早期对知识阶级的分析及其“立人”思想
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鲁迅研究月刊 2006年 第5期 19-25页
作者： 李丹 上海师范大学中文系 200234
“智识阶级”作为外来词进入在中国，至1922年3月6日《晨报副镌》载俄国盲作家爱罗先珂名为《智识阶级的使命》的演讲辞才发生普遍影响。此前，鲁迅对这部分人群使用传统的称谓，如早期著述的各类“士”，“士人”，《新青年》时期的“... 详细信息
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青年鲁迅“立人”思想的多义解读
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鲁迅研究月刊 2007年 第8期 22-27页
作者： 商昌宝 南开大学文学院 300071
1907年，远在日本求学的鲁迅先后抛出《人之历史》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》以及《破恶声论》（1908）等文章，一举确立了“立人”思想，并明确给出其“道术”：“尊个性而张精神”，也即“掊物质而张灵明，任... 详细信息
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《狂人日记》:鲁迅早期“立人”思想的首次文学表达
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鲁迅研究月刊 2018年 第9期 67-74页
作者： 赵焕亭 河南省平顶山市新城区未来路南段平顶山学院文学院 467000
鲁迅的《狂人日记》固然有对外国文学借鉴和模仿的成分，但其独创成分也是不可抹杀的。如果没有鲁迅对改造国民性问题的长期思考，如果没有鲁迅对中国历史的清醒认识，纵然有再多的外来影响，鲁迅也不可能创作出《狂人日记》。鲁迅的《... 详细信息
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左翼文学思潮观照下鲁迅“立人”思想的特点
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文艺理论与批评 2014年 第2期 118-120页
作者： 李志瑾 西安文理学院文学院
在大多数人的心目中，鲁迅是作为一个文学家而存在的，相比之下，鲁迅在思想上的建树却并没有被充分地挖掘与肯定。我们仔细研读鲁迅“弃医从文”的历史，可以清晰地看到鲁迅是先成为思想家然后才成为文学家的。
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鲁迅“立人”思想的现实性与超越性
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鲁迅研究月刊 1998年 第8期 12-16页
作者： 李金涛 武汉大学·中文系
把握住“小我”与“大我”、“个性觉”与“群之大觉”的内在同一性，从而以中西文化的撞击为条件，以先觉者的“个性觉”为突破口，唤醒中国人的主体意识、个性意识，摒弃其自身劣根性，确立新型民族性格，促成传统中国人向现代中国人... 详细信息
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也说鲁迅的“立人”思想
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鲁迅研究月刊 1998年 第10期 14-21页
作者： 王强 江苏省徐州师范大学中文系
进入九十年代中期以来，伴随着跨世纪的日趋临近，中国广大的知识分子在纷纷对中国的“跨世纪发展”报以热切的关注之同时，也纷纷对中国的“现代化”问题展开了全面的回顾与反思，以期在新世纪到来之前，不仅能对中国跨世纪发展战略的... 详细信息
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学习鲁迅的“立人”思想 培养和造就“四有”新人
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广西大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第5期13卷 38-43页
作者： 林平
1898年5月,鲁迅离开故乡到南京求学时,他的叔祖周椒生根据“百年树人”之义给他取了个名字叫周树人。没想到,周椒生先生真正言中了,后来,鲁迅不但把自己建树成了中华民族的一大伟人,而且鲁迅还开始了建树中华民族新人的伟大工程。他认... 详细信息
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论鲁迅“立人”思想的文化内涵
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浙江社会科学 1995年 第6期 96-99页
作者： 黄健 浙江大学中文系
论鲁迅“立人”思想的文化内涵黄健作为２０世纪中国杰出思想家的鲁迅，最引人注目的是他有关人的自由与解放，特别是有关人的精神自由与解放的思想主张。置身于２０世纪初中国社会所爆发的中西文化冲突的前沿，鲁迅敏锐地感到，近代中... 详细信息
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鲁迅的“立人”思想对现代教育的启示
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教学与管理（理论版） 2012年 第3期 7-9页
作者： 邱兴宇 河南科技学院
鲁迅不仅是一个伟大的文学家、思想家，而且还是一位名副其实的教育家。他一生很长时间从事教育工作，虽然没有教育专著，但他的许多文学作品中却蕴含着丰富的教育哲理，对许多教育问题发表了革新性见解和主张。
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