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广西社会科学 2013年第4期 21-24页

作者：胡文木浙江大学地方政府与社会治理研究中心浙江杭州310027 中共浙江省委党校浙江杭州311121

党的十八大报告对"法治"的认识达到一个全新的高度,提出全面推进依法治国,充分认识到法治是以保障权利为价值取向、法治是以限制权力为核心,强调法治思维在实现法治中的重要性。

关键词：党的十八大报告 “法治”思想解读

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先秦法家“法治”思想及其当代价值研究

先秦法家“法治”思想及其当代价值研究

作者：赵丹丹曲阜师范大学

学位级别：硕士

当前中国的法治建设取自西方、师从西方，然而建立在西方传统法律文化基础上的法治始终不能在中国落地入户，从西方移植来的法律制度也不能很好地为国人服务，甚至还存在一些问题，如何更好地发展中国的法治事业，真正地探索出一条适合... 详细信息

当前中国的法治建设取自西方、师从西方，然而建立在西方传统法律文化基础上的法治始终不能在中国落地入户，从西方移植来的法律制度也不能很好地为国人服务，甚至还存在一些问题，如何更好地发展中国的法治事业，真正地探索出一条适合中国国情、具有中国特色的现代法治建设之路，这正是当下我国法治建设所面临的困境。对于如何解决这一困境，不少法学家认为要回归传统，从传统中探寻智慧以求帮助。而在中国传统法律思想中，先秦法家是最早高举“法治”大旗的，他们以严格的“以法治国”著称，他们所提倡的“法治”思想中有一些内容与现代法治具有一定意义上的契合。本文正是本着取其精华去其糟粕和以史为鉴的理念，在吸收借鉴前人研究成果的基础上，对先秦法家的“法治”思想进行了较为系统的分析，从中找寻合理因子并加以改造利用，使其为我国现代法治建设服务。本文从四个方面进行了研究：第一部分从对先秦法家的概念入手，概括出先秦法家的特征，接着从经济、政治、思想文化三方面介绍了先秦法家生活的时代背景，为后面阐述先秦法家“法治”思想的内容奠定基础。第二部分是先秦法家“法治”思想的主要内容。主要从先秦法家的“法治”理念及其关于法律制度建设的思想两个方面，对先秦法家“法治”思想的主要内容进行了深入分析。第三部分是对先秦法家法治思想的评析。通过对先秦法家法治思想的分析与评述，探寻出先秦法家“法治”思想的积极因子。最后，第四部分是先秦法家“法治”思想的当代价值。该部分以先秦法家“法治”思想中的积极因子为基础，从法治理念与法治实践两个方面阐述先秦法家“法治”思想的当代价值。本文希望通过回归传统，通过对先秦法家“法治”思想的分析与研究，发现其“法治”思想中的积极因子，发掘其对当代法治建设中的价值，为中国特色社会主义法治建设提供文化基础与支撑，进而为我国社会主义法治建设服务。

关键词：先秦法家 “法治”思想当代价值

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韩非“法治”思想及其现代价值研究

韩非“法治”思想及其现代价值研究

作者：王梦妍曲阜师范大学

学位级别：硕士

当前，中国正在全面实施依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。自改革开放以来，我国的法治建设取得了长足的进展。在十一届全国人大四次会议上，全国人大常委会委员长吴邦国宣布中国特色社会主义法律体系已经形成。然而，我们... 详细信息

当前，中国正在全面实施依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。自改革开放以来，我国的法治建设取得了长足的进展。在十一届全国人大四次会议上，全国人大常委会委员长吴邦国宣布中国特色社会主义法律体系已经形成。然而，我们也必须认识到这种建立在吸收引进西方法律文化基础上的现代法律制度，并没有很好服务于我们的法治社会建设，甚至还带来了一系列负面影响。这是因为，我国与西方在制度上失之毫厘，而在法律观念上却差以千里。正如梁治平所说，一种具有深厚社会、文化基础的观念一旦形成，必将极大地作用于历史，即便在最初的条件已经消失、相应的制度已经改变的情况下，它也可能长久地存留下去，于无形之中影响甚至左右人们的思想和行为。对于我们来说，传统法律文化已经根植于我们民族的心理和行为方式中，深深的影响着当前的法治社会建设。因此，要更有效的建设社会主义法治社会，就必须回归传统法律文化。韩非的“法治”思想作为传统法律文化的重要组成部分，他的很多观点对于我们的法治社会建设是有借鉴意义的。因此，我们要加强对其思想的研究，取其精华，去其糟粕，为法治社会建设寻找更多的传统法律文化的精髓。本文一共分为三部分。第一部分首先从经济、政治、思想文化三方面入手分析韩非“法治”思想产生的时代背景，揭示其思想产生的必然性;其次在对其法、术、势相结合的“法治”思想的阐述的基础上概括其思想的特征。第二部分，首先分析韩非“法治”思想的合理性和局限性，在此基础上，揭示其思想对中国社会的历史影响。第三部分，从五个方面阐述韩非“法治”思想的现代价值。吸收韩非“以法为本”的主张，继续推进依法治国的;发扬韩非“法与时宜”的主张，建立完善的法律体系;发展韩非“法不阿贵”的执法主张，维护法律的权威;发扬韩非“布之于民”的思想，做好普法工作;借鉴韩非以法治吏的思想，加强廉政建设。通过以上几个方面的研究，发掘韩非“法治”思想中能够为我们当今所用的思想，为当前的社会主义法治社会建设寻求更多的民族传统。

关键词：韩非 “法治”思想现代价值

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法家“法治”思想对现代思政教学的启示

湖南科技学院学报 2019年第9期40卷 37-38页

作者：叶溪生集美大学马克思主义学院

在先秦思想流派中,法家的"法治"思想强调在"人性本恶"的基础上,通过强调平等思维、制度思维以及管理思维对臣民进行管理。在现代思政教学中,对法家的"法治"思想中的合理内核与价值进行吸收与运用,将有助于现代思政教学的优化与发展,为... 详细信息

在先秦思想流派中,法家的"法治"思想强调在"人性本恶"的基础上,通过强调平等思维、制度思维以及管理思维对臣民进行管理。在现代思政教学中,对法家的"法治"思想中的合理内核与价值进行吸收与运用,将有助于现代思政教学的优化与发展,为社会培养更多优秀的人才。

关键词：法家 “法治”思想思政教学

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韩非“法治”思想及其现代启示

研究生法学 2014年第2期29卷 37-45页

作者：田木中央财经大学法学院

韩非是法家思想的集大成者,人们对其提出的"法治"思想历来褒贬不一。韩非"法治"思想建立在其人性论基础之上。文章拟通过法的制定、法的内容、法的执行和法制教育四个方面分析韩非"法治"思想的基本特点,得出韩非"法治"思想的现代启示即... 详细信息

韩非是法家思想的集大成者,人们对其提出的"法治"思想历来褒贬不一。韩非"法治"思想建立在其人性论基础之上。文章拟通过法的制定、法的内容、法的执行和法制教育四个方面分析韩非"法治"思想的基本特点,得出韩非"法治"思想的现代启示即现代法治视角下韩非"法治"思想的缺陷与其"法治"思想对当今法治建设的借鉴意义。

关键词：韩非 “法治”思想现代启示

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韩非“法治”思想述评

传承 2015年第8期 148-149页

作者：刘盛斌刘楚珂广西大学公共管理学院

韩非是法家思想的代表人物,后世对其思想褒贬不一,总体而言褒少贬多。任何事物都具有两面性,韩非的"法治"思想作为古老的政治智慧,必有其科学的一面,对当代社会管理具有借鉴作用。梳理相关文献,从现实背景和思想基础两方面概述韩非"法治... 详细信息

韩非是法家思想的代表人物,后世对其思想褒贬不一,总体而言褒少贬多。任何事物都具有两面性,韩非的"法治"思想作为古老的政治智慧,必有其科学的一面,对当代社会管理具有借鉴作用。梳理相关文献,从现实背景和思想基础两方面概述韩非"法治"思想的渊源,具体论述"人性自利,法必公开,以刑去刑"三大主要内容,具有重要意义。

关键词：韩非 “法治”思想依法治国

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韩非“法治”思想新探

韩非“法治”思想新探

作者：李波辽宁师范大学

学位级别：硕士

韩非是先秦法家的集大成者,他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上,建构了其基于人性观、历史观和矛盾观之上的“法治”思想体系。韩非的“法治”思想曾经因为指导了秦王朝的政治实践而风靡一时,然而,自秦以降,它的命运就开始衰微不济... 详细信息

韩非是先秦法家的集大成者,他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上,建构了其基于人性观、历史观和矛盾观之上的“法治”思想体系。韩非的“法治”思想曾经因为指导了秦王朝的政治实践而风靡一时,然而,自秦以降,它的命运就开始衰微不济,对其价值的评估也众说纷纭。本文从韩非所处的社会背景出发,探讨韩非“法治”思想产生的根源,分析其与儒、道、墨诸家思想的渊源关系;立足于韩非的哲学思想,阐释“法”、“术”、“势”三要素相结合的“法治”理论体系,提示其以“法治”思想治理社会的基本理路,剖析韩非“法治”理论体系中所彰显的封建专制主义特质,力图对韩非“法治”思想做出尽可能全面、客观的研究。本论文主体部分包括四章内容: 第一章,探析韩非“法治”思想理论渊源。韩非吸收了儒家“礼治”的法治特征,继承了道家“道法”为“法治”寻求的哲学基础,延伸了墨家的“尚同”等思想,汲取了早期法家慎子、管子、商鞅、申不害等人的思想精华,形成了一套完备的“法治”思想体系。第二章,分析韩非“法治”思想所依赖的哲学基础。韩非关于人性的认识是他所有理论的逻辑起点,他认为人性好利,并由此制定了“法治”手段——刑赏。韩非的矛盾论观点反映在其“法治”思想中就是期望君主在政治矛盾与斗争中以强权制胜。第三章,论析韩非“法治”思想的基本主张。韩非主张以法“独断”的君权论,崇尚君权至上,认为“法”、“术”、“势”是保证君权神圣性、至上性的重要手段。第四章,论析韩非“法治”思想的专制主义特质。韩非“法治”思想的基本主张与现代意义上的法治毫无共同之处,他的“法治”思想体系以君权为最终目的,而“法治”只是一种执行方式。韩非的“法治”思想和其他历史遗产一样,精华与糟粕并存,合理因素与消极因素都包含其中,确实需要我们进行深入、细致、客观的考察分析。作者也希望籍此为中国当代现代化的法治建设提供某种借鉴。

关键词：韩非 “法治”思想成因意义评价

浅析韩非“法治”思想的进步性和局限性及其现实意义

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法制博览 2015年第18期 152-153页

作者：彭鲜贺芯茹西华大学人文学院

韩非是先秦法家思想的集大成者,他主张"以法为本"[1],同时又发挥慎到重"势",申不害重"术"的思想,主张"法"、"势"、"术"三结合,借此达到巩固君主统治的目的。本文将分析韩非"法治"思想的进步性和局限性,最后在我国法治现代化的语境下挖... 详细信息

韩非是先秦法家思想的集大成者,他主张"以法为本"[1],同时又发挥慎到重"势",申不害重"术"的思想,主张"法"、"势"、"术"三结合,借此达到巩固君主统治的目的。本文将分析韩非"法治"思想的进步性和局限性,最后在我国法治现代化的语境下挖掘韩非"法治"思想的现实意义。

关键词：韩非 “法治”思想进步性局限性现实意义

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韩非子的法治思想及其价值分析

黑河学刊 2009年第3期 87-88页

作者：杨芸柴建军安徽师范大学政法学院安徽芜湖241000

韩非是法家的重要代表人物,是战国时期著名的哲学家、散文家和法家学说的集大成者。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论依据。要对其法治思想进行辩证的分析,摒弃其思想糟粕。

关键词：韩非 “法治”思想 “明法” “任法” “重刑”

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我国历史上的“德治”和“法治”思想

道德与文明 2001年第3期 22-24页

作者：温克勤天津社会科学院天津300191

江泽民同志在全国宣传部长会议上提出的“以德治国”的重要思想，是对古今中外治国经验的深刻总结，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。它不仅具有深厚的理论基础，而且具有浓重的... 详细信息

江泽民同志在全国宣传部长会议上提出的“以德治国”的重要思想，是对古今中外治国经验的深刻总结，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。它不仅具有深厚的理论基础，而且具有浓重的历史文化蕴涵。为深入学习这一重要思想，回顾一下我国历史上的“德治”和“法治”的思想学说，是很有裨益的。...

关键词：中国 “以德治国” 治国经验理论创新 “法治”思想历史文化