检索结果-南通市图书馆

江苏教育（小学教学） 2011年第7期 118-120页

作者：曾宝俊不详

中国古代称“科学”为“格物致知”——即格物而致知，既要去“格物”，去调查、研究、观察、实验等，同时又要“格”出“物”的性质、“物”的规律性这些“知”来。

关键词：科学 “格物致知” 主张教学经历 “格物” “物” “格”

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文化破局,走出垃圾围城

杭州（生活品质） 2012年第11期 16-18页

垃圾处理是城市文明和精细化管理的象征,是关乎市民幸福生活的大事,也是一个城市优雅与魅力的展现。近日,市委党刊《杭州》杂志社与中国城市环境卫生协会垃圾与文化研究中心、杭州市环境集团有限公司联合主办了第三届"垃圾与文化"论坛... 详细信息

垃圾处理是城市文明和精细化管理的象征,是关乎市民幸福生活的大事,也是一个城市优雅与魅力的展现。近日,市委党刊《杭州》杂志社与中国城市环境卫生协会垃圾与文化研究中心、杭州市环境集团有限公司联合主办了第三届"垃圾与文化"论坛。此次论坛的主题为"境由心生",优美的环境出意境,美妙的意境生心境。本刊整理了部分专家的精彩观点,与大家分享。

关键词：垃圾围城垃圾处理垃圾问题城市环境卫生文化中心环境文化垃圾分类 “格物致知” 城市垃圾西

促进科学人文及中西文化的融合——关于物理通报2015年封面对联的诠释

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物理通报 2015年第1期44卷 121-122页

作者：薛国良河北大学物理学院

物理通报从2015年起在封面上增加了一副对联:穷理求真,真贯纵横皆入咏;致知格物,物含妙理总堪寻.作为对联的撰写人在此将撰写思路向读者交代一下以就正于方家.首先应当说明,本对联是对乾隆所题写的一副的对联的演绎和拓展,乾隆为颐和园... 详细信息

物理通报从2015年起在封面上增加了一副对联:穷理求真,真贯纵横皆入咏;致知格物,物含妙理总堪寻.作为对联的撰写人在此将撰写思路向读者交代一下以就正于方家.首先应当说明,本对联是对乾隆所题写的一副的对联的演绎和拓展,乾隆为颐和园宝云阁所题写的对联原文是:"境自远尘皆入咏物含妙理总堪寻".对联原意是:远离喧嚣红尘的境地都是应该赞美的,万物所蕴涵的哲理总是能够探索、发现的.显然,本刊所用的上联"穷理求真,真贯纵横皆入咏"是乾隆原对联中上联"境自远尘皆入咏"的演绎和拓展,思路为:

关键词：物理通报致知格物咏物宝云阁 “格物致知” 格致丛书胡文焕天文地理上海交通大学意而

王阳明“良知”说之内涵及意义——以《传习录》“钱德洪录”为中心

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学习月刊 2013年第2期 32-33页

作者：王飞中南民族大学法学院

养德与成德是宋明理学的中心议题，程朱注重德性“出于天”，而王阳明则强调德性“系于人”，前者赋予德性以先验性质，诉诸于外一“格物致知”，后者则视德性为良知所有，诉诸于内一“致良知”。王阳明的这种观点与主体的成德功夫紧密... 详细信息

养德与成德是宋明理学的中心议题，程朱注重德性“出于天”，而王阳明则强调德性“系于人”，前者赋予德性以先验性质，诉诸于外一“格物致知”，后者则视德性为良知所有，诉诸于内一“致良知”。王阳明的这种观点与主体的成德功夫紧密且具实践意义。本文以集中阐述“良知”的“钱德洪录”为中心，讨论“良知”说所蕴含的化德性为德行的理念。

关键词： “致良知” 《传习录》意义内涵 “格物致知” 中心议题宋明理学王阳明

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看得见和看不见

作文与考试（高中版） 2013年第1期 9-10页

作者：王延新湖南衡阳船山英文学校

据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉无关，你认为呢？王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。用朴素的唯物主义哲学观点来看，王阳明的这番话自然是谬论... 详细信息

据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉无关，你认为呢？王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。用朴素的唯物主义哲学观点来看，王阳明的这番话自然是谬论。然而，又有多少人与王阳明犯下同样的错误，自己却不知道？著名经济学家巴斯夏在《看得见的与看不见的》一书中讲到：如果“好人”的儿子不打坏那块价值6法郎的玻璃，这6法郎也不会消失。它可能会流到鞋匠或理发师那里去，同样还是作为资金流转开来。这两则故事都旨在告诉我们，许多东西我们可能看不见。但并非不存在。如果仅仅按照我们看得见的样子去直观理解，忽略了看不见的方面，很可能会产生错误的观念。在生活中，我们不仅要看到事物的表面，更耍注重看清事物的本质。如果只是一味停留在对事物的肤浅认知上，而不是深入探究其内在实质，往往就会产生种种谬误。寓言《狐假虎威》中的老虎就犯了这样的错误，它对动物害怕狐狸的真正原因认识不够。所以说，认识事物的本质是完全有必要的。认识事物的本质就是把我们之前看不见的，通过不断地实践与探索转化为我们看得见的。“格物致知”讲的就是这个道理。只有深刻地探究万物，才能真正得到其中的“知”。致知，“致”是真知，而不是经过一番夸夸其谈之后的一己之见。

关键词： “格物致知” 著名经济学家《狐假虎威》王阳明哲学观点唯物主义 “好人” 资金流转

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以儒家传统生活观解读《说“屏”》

语文教学通讯（初中）（B） 2014年第11期 57-58页

作者：徐志耀江苏南京市弘光中学

儒家学说倡导的以＂礼＂为核心的生活观,是中华文化的主流,数千年来一直影响着中国人生活的方方面面。屏风作为中国最古老的家具之一,其发展历程与作用同样受到了儒家传统生活观的影响。陈从周先生在《说＂屏＂》一文中,以由总到分的结... 详细信息

儒家学说倡导的以＂礼＂为核心的生活观,是中华文化的主流,数千年来一直影响着中国人生活的方方面面。屏风作为中国最古老的家具之一,其发展历程与作用同样受到了儒家传统生活观的影响。陈从周先生在《说＂屏＂》一文中,以由总到分的结构、由主到次的顺序,详实有序地介绍了屏风的主要特征、作用、种类及设置,细细品读,可以发现这些内容都与儒家传统生活观存在密切的关系。

关键词：儒家传统生活观陈从周儒家学说文中贾珍 “格物致知” 亵服贾母石鼎

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从职业素养角度反思新闻报道

青年记者 2010年第1Z期 21-22页

作者：马南西南大学新闻传媒学院

问题的提出新闻报道是为了再现事实之原貌,揭示民众之未知,发挥舆论监督的力量,弘扬激浊扬清的社会风气,从而促进社会的进步和发展。但是,在近年来一些炒得火热的新闻事件中,媒体却在报道事实、寻找噱头、挖掘真相的同时,忘记了新闻报... 详细信息

问题的提出新闻报道是为了再现事实之原貌,揭示民众之未知,发挥舆论监督的力量,弘扬激浊扬清的社会风气,从而促进社会的进步和发展。但是,在近年来一些炒得火热的新闻事件中,媒体却在报道事实、寻找噱头、挖掘真相的同时,忘记了新闻报道所应具备的公众意义与社会价值。

关键词：新闻报道舆论监督社会价值新闻当事人新闻素材 “格物致知” 北大医院杨丽娟无证行医《经济半小时》

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朱熹重编《大学》次序考论

聊城大学学报（社会科学版） 2010年第2期 237-238页

作者：蒋开天聊城大学历史文化学院山东聊城252059

宋代疑经改经思潮的影响、朱熹建构自身理学体系的需要及朱熹个人对《大学》的精深研究,成为了朱熹对古本《大学》移文补阙、分经别传的历史条件。朱熹《大学》改本的刊行,奠定了《大学》在中国思想史上的经典地位,推动了《大学》在后... 详细信息

宋代疑经改经思潮的影响、朱熹建构自身理学体系的需要及朱熹个人对《大学》的精深研究,成为了朱熹对古本《大学》移文补阙、分经别传的历史条件。朱熹《大学》改本的刊行,奠定了《大学》在中国思想史上的经典地位,推动了《大学》在后世的传播进程。

关键词：朱熹《大学》疑经思潮 “格物致知”

从“格致”到“科学”——近代国人科学观的演进

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鲁东大学学报（哲学社会科学版） 2008年第5期25卷 26-29,44页

作者：郑军鲁东大学学报编辑部山东烟台264025

古代中国,尚没有形成正确的科学观,"格物致知"和"格物穷理"成为中国传统科学的指导思想。至近代,随着西方近代科学知识的传入,中国传统的科学观面临着冲击,随着思想认识上和语言使用上由"格致"向"科学"的演进,标志着近代国人科学观的正... 详细信息

古代中国,尚没有形成正确的科学观,"格物致知"和"格物穷理"成为中国传统科学的指导思想。至近代,随着西方近代科学知识的传入,中国传统的科学观面临着冲击,随着思想认识上和语言使用上由"格致"向"科学"的演进,标志着近代国人科学观的正式确立。

关键词：格致 “格物致知” “格物穷理” 科学科学观

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静修禅养天人合一——浅谈国学的作用与意义

杭州（生活品质） 2011年第3期 8-9页

作者：程俊杭州文广演艺有限公司

"国学"——在今天越来越多地被提及,呼吁普及的声音也越来越强烈。什么是国学?国学对我们所生活的时代又有什么意义?这无疑已成为了近年来探讨最激烈的话题,也就是我们通常说的"国学热"。国学热的兴起其实是国人对自己近百年来走过历程... 详细信息

"国学"——在今天越来越多地被提及,呼吁普及的声音也越来越强烈。什么是国学?国学对我们所生活的时代又有什么意义?这无疑已成为了近年来探讨最激烈的话题,也就是我们通常说的"国学热"。国学热的兴起其实是国人对自己近百年来走过历程的反思,是对普世价值观的一种追寻,是向古圣先贤智慧的一种皈依。作为历史文化名城的杭州,杭州的国学又应该怎样发展呢?根植于具有浓厚文化气息的杭州,国学的发展又会具有怎样的特殊意义?通过对这些问题的探讨,我们可以不断地了解国学,了解国学对当今时代的意义。

关键词：国学热静修普世价值观儒释道知行合一古圣先贤 “格物致知” 万物一体分门别户心灵深处