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“来”的语用化刍议

外国语文 2012年第4期28卷 50-57页

作者：侯国金四川外语学院外国语文研究中心重庆400031

从语用学角度分析"来"的无标记用法(即表示真实空间的由远及近的移动)和有标记用法——语用化的过程,即逐渐虚化、语法化、隐喻化、边缘化、非理据化的过程——即表示虚拟/心理空间的由远及近的移动。通过对较多实例的考察,探讨"来"由... 详细信息

从语用学角度分析"来"的无标记用法(即表示真实空间的由远及近的移动)和有标记用法——语用化的过程,即逐渐虚化、语法化、隐喻化、边缘化、非理据化的过程——即表示虚拟/心理空间的由远及近的移动。通过对较多实例的考察,探讨"来"由无标记,经过弱标记、中标记,到强或极强标记的发展过程以及各种有标记用法的语用目的。对"来"的分析(方法)也不同程度地适用于对"去"以及英语的come、go等词的分析。

关键词： “来” 虚拟空间语用化标记

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“来”的“代动用法”再考察

汉语学习 2013年第4期 99-105页

作者：张寒冰浙江大学语言与认知研究中心/汉语史研究中心浙江杭州310028

本文对"来"的"代动"用法进行了再考察,认为其"代动"用法是对移动动词"来"原有语义的引申,其核心语义表现为[+接收性],这一语义贯穿于动词"来"的整个发展过程。"来"并不能替代所有的动词,且对原有的具体动词不是等义的替代,"来"强调了动... 详细信息

本文对"来"的"代动"用法进行了再考察,认为其"代动"用法是对移动动词"来"原有语义的引申,其核心语义表现为[+接收性],这一语义贯穿于动词"来"的整个发展过程。"来"并不能替代所有的动词,且对原有的具体动词不是等义的替代,"来"强调了动作行为对"接收者"所产生的影响,具有系联作用,表达了说话人主观识解的"言者视角"。

关键词： “来” 代动用法接收性言者视角系联动词

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湖南新化方言的“来”及其语法化

方言 2021年第3期43卷 341-347页

作者：曾达之湖南师范大学外国语学院长沙

湖南新化方言中的"来"具有多种功能,可作位移动词、趋向动词、介词(介引与事)、体貌助词、结构助词(程度补语标记)、语气词(含话题标记)。"来"的语法化模式,可以概括为四种。

关键词：湖南新化方言湘语 “来” 多功能用法语法化

从位移祈使到话语标记:自然会话中“来”的互动功能

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湖南师范大学社会科学学报 2024年第2期53卷 136-146页

作者：丁加勇莫斐雅湖南师范大学文学院湖南长沙410081 湖南师范大学国际汉语文化学院湖南长沙410081

基于互动交际的视角,考察自然会话中独立使用的“来”的会话位置及互动功能,是符合语言发展规律的。研究发现,“来”在话轮位置上主要位于话轮之中,在序列位置上,主要出现于会话的发起部分,位于邀请序列或召唤序列的前件。除“位移祈使... 详细信息

基于互动交际的视角,考察自然会话中独立使用的“来”的会话位置及互动功能,是符合语言发展规律的。研究发现,“来”在话轮位置上主要位于话轮之中,在序列位置上,主要出现于会话的发起部分,位于邀请序列或召唤序列的前件。除“位移祈使”功能外,“来”还具有一系列的话语标记功能,即“邀请召唤”功能、“切换话题”功能、“引入话轮”功能,其中“邀请召唤”是最主要的互动功能。“来”的互动功能由实到虚等级序列为:位移祈使>邀请召唤>切换话题>引入话轮。“来”的互动功能是交互主观性的推动及其自身的语义相宜性共同作用的结果。

关键词： “来” 位移祈使邀请召唤话语标记互动功能

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江西瑞金客家话的“来”“哩”共现

方言 2023年第2期45卷 184-195页

作者：申文雅陈前瑞中国人民大学文学院北京

江西瑞金客家话体助词“来”“哩”共现,不仅有常规顺序的“来哩”,还有变异顺序的“哩来”。表完成体意义时,顺序之一是“来哩”,意义虚化的“哩”在外层。表再说或祈使语气时,顺序只能是“哩来”,可独立表达部分语气意义的“来”在外... 详细信息

江西瑞金客家话体助词“来”“哩”共现,不仅有常规顺序的“来哩”,还有变异顺序的“哩来”。表完成体意义时,顺序之一是“来哩”,意义虚化的“哩”在外层。表再说或祈使语气时,顺序只能是“哩来”,可独立表达部分语气意义的“来”在外层。由于“来”与“哩来”具有突出的语气用法,表完成体意义时,也存在“哩来”的变异顺序。

关键词：江西瑞金客家话 “来” “哩” 完成体共现顺序祈使

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表示概数的“多”和“来”的全方位考察

汉语学习 1993年第3期 10-16页

作者：杨德峰北京大学对外汉语教学中心 100732

“多”和“来”都能用来表示概数,前者表示比前面的数词所表示的数目大,后者表示接近于前面的数词所表示的数目,可能略多,也可能略少。虽然“多”和“来”有共同的义域,但它们分布的情况并不完全一样,即不是完全对应的。例如,我们可以... 详细信息

“多”和“来”都能用来表示概数,前者表示比前面的数词所表示的数目大,后者表示接近于前面的数词所表示的数目,可能略多,也可能略少。虽然“多”和“来”有共同的义域,但它们分布的情况并不完全一样,即不是完全对应的。例如,我们可以说“三十多斤”“三十来斤”,但是我们可以说“一斤多苹果”,而不能说“一斤来苹果”。搞清楚什么情况下可以用“多”,什么情况下可以用“来”,不仅有利于认识汉语的语法现象,同时,也有利于我们的汉语教学工作。关于“多”和“来”的分布情况,吕叔湘先生早在1957年就撰文作了专门研究,以后,朱德熙先生的《语法讲义》、刘月华先生的《实用现代汉语语法》、吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》等也都作了不同程度的论述,其中吕叔湘先生的论述最为详细。吕先生在《数量词后的来、多、半》一文中,把“多”和“来”的分布情况归纳为以下公式:

关键词： “多” “来” 量词数词全方位考察概数度量单位名词吕叔湘公制单位

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汉语和藏语的“来”

民族语文 2007年第2期 24-31页

作者：郑伟复旦大学中文系上海200433

甲骨文动词的“来”与麦子形的名词“来”来自汉藏共同语,与藏语对应的词根有同源关系。

关键词： “来” 藏语汉语同源关系共同语甲骨文名词词根

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略论甲骨卜辞中“翌”与“来”的时间差异

中国语文 2012年第3期 276-281页

作者：苗利娟安阳师范学院历史与社会发展学院 455000

殷墟甲骨文是我国目前所见最早且具有断代意义的商代文字的主体之一。由于殷墟甲骨主要为占卜所用,卜问现在或将来,所涵盖的时间词十分丰富。其中表示将来时间的名词主要有“翌”和“来”。对于二者的差异，前贤多有考论，如董作宾（193... 详细信息

殷墟甲骨文是我国目前所见最早且具有断代意义的商代文字的主体之一。由于殷墟甲骨主要为占卜所用,卜问现在或将来,所涵盖的时间词十分丰富。其中表示将来时间的名词主要有“翌”和“来”。对于二者的差异，前贤多有考论，如董作宾（1931）、吴其昌（2006）、丁骑（1994）、常玉芝（1998）等，以常玉芝的考证最为精详。由于诸家所见材料多寡的缘故，虽对“翌”、“来”所表达时间概念的判断大体无误，但在某些具体结论的表述上并不确切。

关键词： “来” 时间差异甲骨卜辞殷墟甲骨文商代文字将来时间时间概念时间词

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陶渊明《归去来兮辞》“来”字考辨

兰州大学学报（社会科学版） 2008年第3期36卷 106-111页

作者：王小敏代振宇兰州城市学院中文系甘肃方言研究所甘肃兰州730070

关于陶渊明《归去来兮辞》"来"字的解释问题,历来众说纷纭,至今尚无定论。持"语气词"说者虽众,然或论据单一,疑点重重;或局限于浮泛的解析层面,却并不符合陶翁作品的内质深意,存在诸多误读。本文从陶渊明作品的用词习惯和生平经历入手,... 详细信息

关于陶渊明《归去来兮辞》"来"字的解释问题,历来众说纷纭,至今尚无定论。持"语气词"说者虽众,然或论据单一,疑点重重;或局限于浮泛的解析层面,却并不符合陶翁作品的内质深意,存在诸多误读。本文从陶渊明作品的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中"来"字的用法进行了系统的分析考证,注重考察陶渊明作品深远的"诗意"内容,并进而探究了《归去来兮辞》"来"字的词性与意义,认为"来"字为实词,表示由彼至此、由远及近,与"去"、"往"的意义相对。

关键词：《归去来兮辞》陶渊明 “来” 词性词义