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  • 5 篇 文学
    • 5 篇 中国语言文学
  • 1 篇 法学
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  • 1 篇 历史学
    • 1 篇 中国史

主题

  • 7 篇 “杂糅”
  • 2 篇 后殖民主义
  • 2 篇 “互渗”
  • 2 篇 神灵
  • 1 篇 《午夜之子》
  • 1 篇 primitive thinki...
  • 1 篇 陌生化张力
  • 1 篇 原始思维
  • 1 篇 安托瓦内特
  • 1 篇 原始思维 god
  • 1 篇 后殖民
  • 1 篇 藏族文学
  • 1 篇 《藻海无边》
  • 1 篇 《女勇士》
  • 1 篇 “芳与泽”
  • 1 篇 blending
  • 1 篇 mutual infiltrat...
  • 1 篇 身份
  • 1 篇 文化身份
  • 1 篇 屈赋

机构

  • 1 篇 郑州西亚斯学院
  • 1 篇 河西学院
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 安徽大学
  • 1 篇 集美大学
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 西北民族大学

作者

  • 2 篇 晁福林
  • 1 篇 林斌楠
  • 1 篇 栾天宇
  • 1 篇 王博
  • 1 篇 周青青
  • 1 篇 党万生
  • 1 篇 王艳萍

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=“杂糅”"
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汤亭亭的“杂糅”文化身份建构——后殖民语境下的《女勇士》
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绵阳师范学院学报 2020年 第4期39卷 142-147页
作者： 周青青 安徽大学外语学院 安徽合肥230601
文章从后殖民主义出发,以霍米·巴巴“杂糅”的身份理论和斯图亚特·霍尔的文化身份理论为立足点,解读汤亭亭代表作《女勇士》中华裔女性的文化身份建构。汤亭亭在《女勇士》中透过主人公“我”的视角投射了自己作为“他者”的身份焦虑... 详细信息
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“疯女人”的真实面貌——《藻海无边》中安托瓦内特的“杂糅”身份解读
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集美大学学报（哲学社会科学版） 2023年 第4期26卷 85-92页
作者： 林斌楠 王艳萍 郑州西亚斯学院外语学院 河南郑州451100 集美大学外国语学院 福建厦门361021
简·里斯使夏洛蒂·勃朗特《简·爱》中的疯女人伯莎·安托瓦内特走出阁楼,成为《藻海无边》的主人公。安托瓦内特生活在白人文化与黑人文化之间,对白人既崇拜又痛恨,对黑人既排斥又依赖,是里斯的“复影”。借用霍米·巴巴的“杂糅”理... 详细信息
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《午夜之子》中的“杂糅”与身份
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佳木斯大学社会科学学报 2018年 第3期36卷 124-126页
作者： 栾天宇 南京大学外国语学院 江苏南京210023
通过主人公萨里姆·西奈以及其家族的故事,《午夜之子》展现了后殖民时代的南亚次大陆上印巴分治前后混杂的社会现象。本文将从帝国的实体遗产与精神遗产出发,分析小说中人物身份建构和成长历程中的"杂糅"属性。"杂糅"不仅仅对印度历史... 详细信息
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二美杂会还是洁秽相混?——屈赋“芳泽杂糅”诸句释意简析
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甘肃联合大学学报（社会科学版） 2008年 第3期24卷 24-26页
作者： 党万生 河西学院中文系 甘肃张掖734000
对屈原《离骚》等作品中的"芳与泽其杂糅兮"诸句,古今学者的解释存在分歧和矛盾。本文支持王逸以来释"芳与泽"为芳香与润泽的观点,并分析了解"泽"作与"芳"相对的污秽、垢腻之类义项的释意的错误原因,指出其思路与前提本不确当,可以视为... 详细信息
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神之源:中国原始时代社会观念的萌生及其发展
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大连大学学报 2006年 第3期27卷 1-6页
作者： 晁福林 北京师范大学历史系 北京100875
神的观念的出现,应当是早期人类开始形成了自己的主体观念,将人与自然初步区分开来以后的事情。《国语》所说的人神“杂糅”,与法国文化人类学家布留尔所说的人与自然的“互渗”,都是对于原始时代一定发展阶段的社会观念的概括。“杂糅... 详细信息
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论后殖民视角下的当代藏族文学的陌生化张力
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天水师范学院学报 2013年 第4期33卷 99-101页
作者： 王博 西北民族大学文学院 甘肃兰州730070
在后殖民主义视角的观照下,文化之间必然是不对等的关系,存在着主流文化与边缘文化之间的权力差异。而文化的不平等关系使平衡的交流根本无法实现。文化的异质性和文化交流的必要性决定了当代藏族文学"杂糅"的特质,而主流文化与边缘文化... 详细信息
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神之源：中国原始时代社会观念的萌生及其发展
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先秦、秦汉史 2006年 第5期
作者： 晁福林
神的观念的出现，应当是早期人类开始形成了自己的主体观念，将人与自然初步区分开来以后的事情。《国语》所说的人神“杂糅”，与法国文化人类学家布留尔所说的人与自然的“互渗”，都是对于原始时代一定发展阶段的社会观念的概括。“... 详细信息
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