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“有”与“无”的东方表述——宋冬行为与装置艺术的特征

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艺术界 1997年第3期 51-53页

作者：张文武

如果认真审视一下中国当代艺术的发展状况,可以看到一些立足本土的艺术家正在努力关注自身文化环境,并且以一种“拿来主义者”的姿态来认知中国的民族文化和西方文化,以形成自身新的艺术身份。生活在北京的艺术家宋冬,便是其中有代表性... 详细信息

如果认真审视一下中国当代艺术的发展状况,可以看到一些立足本土的艺术家正在努力关注自身文化环境,并且以一种“拿来主义者”的姿态来认知中国的民族文化和西方文化,以形成自身新的艺术身份。生活在北京的艺术家宋冬,便是其中有代表性的一位。在他的作品里,我们可以强烈地感受到他对中国传统文化。

关键词： “有”与“无” 装置艺术作品非价值艺术家立足本土拉萨河生命意义投影现代文化

《道德经》中“有”与“无”及其英译本的反合表征分析

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贵州师范学院学报 2021年第5期37卷 27-34页

作者：黄跃进漳州职业技术学院应用外国语学院福建漳州363000

从反合论出发,讨论“有”与“无”的哲学辩证关系,借助语言等级中数量等级的蕴含性与反合等级的对立互补性,并对比分析其英译本的反合表征,为典籍翻译研究提供一种行之有效的语言哲学认识论。在“有”与“无”英译过程中,汉语句读分为... 详细信息

从反合论出发,讨论“有”与“无”的哲学辩证关系,借助语言等级中数量等级的蕴含性与反合等级的对立互补性,并对比分析其英译本的反合表征,为典籍翻译研究提供一种行之有效的语言哲学认识论。在“有”与“无”英译过程中,汉语句读分为单字译词与组合译词两种。一方面,单字译词的语义力度排列具有数量等级的蕴含性,译词之间存在相互包含关系。另一方面,组合译词的语义随搭配语境的变化而不同,处于可能相反的反合等级的对立互补性的语言等级之中,两者的关联语义自然生成一个连续性综合体。

关键词：《道德经》 “有”与“无” 反合表征辩证互补对立等级

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从“有”与“无”窥探空间设计美学

吉林建筑工程学院学报 2012年第2期29卷 67-69页

作者：蒲培勇马宏强攀枝花学院攀枝花617000

古往今来,"有"、"无"在中西方建筑空间设计中具有重要哲学内涵.以柯布西耶的萨夫伊别墅为例,分别从空间、功能、机械美、艺术美的角度诠释空间设计美学,旨在给当下的设计师以思考.

关键词： “有”与“无” 空间设计美学

有之以为利无之以为用——浅谈老子关于“有”与“无”辩证思想对展示空间设计的启示

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艺术与设计（理论版） 2008年第5期 89-91页

作者：刘东峰山东师范大学美术学院

展示设计是在一定的空间与时间内,运用各种艺术手法进行有效传达信息的设计过程。它的目的是营造一个良好的信息传达空间环境,而这个良好的空间环境的营造不仅仅要去创造一些具有物质实体性质的物象形态,它还应该从理性上控制好各种形... 详细信息

展示设计是在一定的空间与时间内,运用各种艺术手法进行有效传达信息的设计过程。它的目的是营造一个良好的信息传达空间环境,而这个良好的空间环境的营造不仅仅要去创造一些具有物质实体性质的物象形态,它还应该从理性上控制好各种形象之间、形象与空间之间、空间与空间之间等的组织和比例关系。同时,作为一名展示设计师他还应充分考虑到他所创造的空间在介入主体参与的人之后使其所产生的生理、心理上的感受等问题。面对这些复杂的问题,在具体的设计实践中我们或许能够从《老子》的辩证法思想中得到启示,找到设计创作的方法。

关键词： “有”与“无” 展示设计空间

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世间为何会“有”“无”

中国社会科学 1998年第3期 64-74页

作者：叶秀山中国社会科学院哲学研究所

本文认为，“有”“无”问题涉及形而上学基础，也涉及海德格尔的全部思想。传统形而上学只知问万有之“有”，不知问“无”，而万有之“有”实为一个抽象的思想体，世间并无此种思想体，有的是可无化万有又可成就万有的“无”。因为世... 详细信息

本文认为，“有”“无”问题涉及形而上学基础，也涉及海德格尔的全部思想。传统形而上学只知问万有之“有”，不知问“无”，而万有之“有”实为一个抽象的思想体，世间并无此种思想体，有的是可无化万有又可成就万有的“无”。因为世间是人的世间，而人就是海德格尔的Ｄａｓｅｉｎ，即会死者。因此，人的存在是生生死死的存在（过程），“生”是“有”的根据，而“死”则是“无”的“龛位”。因“生”而展开出（有）一个世界，“生”着同时就是“死”着，这个世界又是（有）一个“无”。作为“无”存在，意味着作为否定（无化）了一切存在者的自身存在，“无”即存在自身，它是万有的起源、本质和真理。从“无”到“有”，让自身（真理）显现，这是人要做的事情。天、地、人、神就在人的这种“事事”中拧在一起在世，并作为存在的“命脉”

关键词： “有”与“无” 海德格尔传统形而上学 “存在” 形而上学基础经验科学存在者 “在” 起源《存在与时间》

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“有”与“无”的辩证

四川统一战线 2002年第7期 33-33页

作者：马畅军

“有”与“无”是一对矛盾,它们既具体又抽象。然而透过“有”与“无”,却可以看出一个人的人格高下与品质优劣。

关键词： “有”与“无” 领导干部孔繁森劳而无怨精神财富周恩来造福人类物质财富高尚的人具体内容

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“有”“无”之间仁恒观棠、棠北社区设计

时代建筑 2012年第5期55卷 134-141页

作者：宋照青岑岭董艺上海日清建筑设计有限公司同济大学建筑与城市规划学院高密度人居环境生态与节能教育部重点实验室

文章表达建筑师面对当下中国建筑设计中追求强烈视觉效果的倾向,思考用更多富含传统建筑意境的空间处理手法来表达东方哲学中对意境的追求。通过苏州仁恒观棠社区、棠北社区的设计实践,建筑师对建筑布局、建筑院落空间、建筑街巷空间以... 详细信息

文章表达建筑师面对当下中国建筑设计中追求强烈视觉效果的倾向,思考用更多富含传统建筑意境的空间处理手法来表达东方哲学中对意境的追求。通过苏州仁恒观棠社区、棠北社区的设计实践,建筑师对建筑布局、建筑院落空间、建筑街巷空间以及材料进行积极尝试,最终用建筑留白、摹画自然、自我消隐的方式诠释了传统建筑意境,用"无"表达了更多的"有"。

关键词：观棠社区棠北社区 “有”与“无” “空”的承载摹画自然自我消隐院落街巷

档案“有”与“无”的反思——就档案工作状况写给领导的话

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山东档案 1995年第2期 32-32页

作者：胡永坤

档案有没有作用?作用的价值有多大?恐怕不是一两句话能说得清楚,也不是人人都思考过或能认识得到的。不过从下面正反两个事例足可以让你看到还未曾认识或未曾思考过的问题,或许能让你留下一点深思,增加一点档案意识。

关键词：档案工作 “有”与“无” 工程竣工档案改造工程加层扩建档案意识候车室技术鉴定工程技术人员改造方案

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“中间物”与鲁迅自己的生命哲学

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2017年第2期56卷 90-99页

作者：宋剑华暨南大学文学院广东广州510632

"中间物"是鲁迅经验理性的思想结晶,它不是形而上学地去阐释某种哲学概念,也不是对自己的灵魂去进行深度拷问,而是在碰了许多"钉子"之后,痛彻肌骨的生命感悟。文化身份的自觉认同,以及强调"中间物"与历史之间的必然联系,这是我们认知鲁... 详细信息

"中间物"是鲁迅经验理性的思想结晶,它不是形而上学地去阐释某种哲学概念,也不是对自己的灵魂去进行深度拷问,而是在碰了许多"钉子"之后,痛彻肌骨的生命感悟。文化身份的自觉认同,以及强调"中间物"与历史之间的必然联系,这是我们认知鲁迅思想的重要前提。"我"是"谁"?"我"从哪里来?"我"将到何处去?这一连串的精神追问,恰恰反映了鲁迅在历史与生命的发展过程中,去思考人之"存在"的价值和意义,并最终经过"有"和"无"的激烈冲突,使其以"反抗绝望"的决绝姿态,去细细咀嚼"希望"与"虚妄"的人生滋味。

关键词： “中间物” “有”与“无” 精神追问生命哲学