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“创作”和“议论”--反思“新文化”与“新文学”的一个角度

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中国文学年鉴 2017年第1期 870-871页

作者：部元宝不详

中国“新文化运动”由“新文学”发端,但“新文化运动”按自身逻辑是不能局限于文学的,必需要从最初的文学运动扩张到整体文化改造。用“新文学”覆盖甚至取代“新文化”,或者把“新文学”从“新文化”中剔除出去,这两种极端做法其实拥... 详细信息

中国“新文化运动”由“新文学”发端,但“新文化运动”按自身逻辑是不能局限于文学的,必需要从最初的文学运动扩张到整体文化改造。用“新文学”覆盖甚至取代“新文化”,或者把“新文学”从“新文化”中剔除出去,这两种极端做法其实拥有一个共同想象,仿佛“新文学”和“新文化”从来就是两张皮,粘不到一块。对“新文学”和“新文化”的这种模糊想象始终困扰着研究者。有鉴于此,三十年代中期鲁迅提出“创作”与“议论”(“纯文学”与非文学乃至整体文化)的关系问题,对今天反思“新文化”和“新文学”运动,仍不失为一个重要启示。

关键词： “新文学” “新文化” 议论创作新文化运动文化改造文学运动关系问题

建设社会主义新农村“新文化”的若干问题思考

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科教文汇 2007年第8X期 159-160页

作者：唐林丽华中师范大学湖北武汉430079

党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村,那么我们应该同时构建与之相适应的农村"新文化"、"先进文化"。本文分析了当前我国农村文化的基本特征及存在的主要问题,并结合时代特点提出了农村"新文化"建设的主要内涵及在建设社会主义新... 详细信息

党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村,那么我们应该同时构建与之相适应的农村"新文化"、"先进文化"。本文分析了当前我国农村文化的基本特征及存在的主要问题,并结合时代特点提出了农村"新文化"建设的主要内涵及在建设社会主义新农村背景下建设农村"新文化"的有效途径。

关键词：社会主义新农村 “新文化” 建设

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论中国近代史上的文化反思思潮

湖南大学学报（社会科学版） 2016年第6期30卷 53-58页

作者：陈先初湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

19世纪中叶开始,国人关于中国问题的文化思考逐渐展开,继而形成一股社会性的文化反思思潮。文化反思在晚清中国经历了三个阶段,严复的《原强》和谭嗣同的《仁学》,梁启超的《新民说》,新青年派发起的新文化运动,乃是不同阶段的主要标志... 详细信息

19世纪中叶开始,国人关于中国问题的文化思考逐渐展开,继而形成一股社会性的文化反思思潮。文化反思在晚清中国经历了三个阶段,严复的《原强》和谭嗣同的《仁学》,梁启超的《新民说》,新青年派发起的新文化运动,乃是不同阶段的主要标志。近代中国的文化反思具有与社会政治运动紧密结合的特点,这有利于明确文化反思的目标指向和强化其实际效果,但也容易导致反思的转向、中断以及绝对化倾向。

关键词：近代中国传统文化文化反思 “新民” “新文化”

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大众文化与文化领导权

文艺争鸣 2005年第3期 60-68页

作者：孟繁华沈阳师范大学中国文化与文学研究所

在当下中国,大众文化的发展获得了空前的机会和条件,实现产业化的大众文化,因其活跃、多样和对娱性功能的肆意张显,已经成为社会文化消费的主流.不仅在青少年群体那里获得了狂欢式的呼应和反响、和大众一起制造着社会生活的时尚和偶像,... 详细信息

在当下中国,大众文化的发展获得了空前的机会和条件,实现产业化的大众文化,因其活跃、多样和对娱性功能的肆意张显,已经成为社会文化消费的主流.不仅在青少年群体那里获得了狂欢式的呼应和反响、和大众一起制造着社会生活的时尚和偶像,甚至严肃作家或'主旋律'的作品,也从大众文化那里汲取了部分表达策略和表意形式.但是,这个业已无可阻挡的文化现象,却始终像一个不明之物:它受到来自精英阶层的抨击和批判,却受到了普通消费者的青睐和欢迎,但作为文化产业,它似乎并不介意评价和理解,而是自行其是地生产和发展.普遍的看法是,大众文化的兴起缘于文化市场的形成,或者是商业化促成的文化的非正常发展,这一看法主要来自精英阶层.但是,大众文化的全部复杂性并没有在这一简单和表面的批评和判断中得到揭示.

关键词：大众文化文化领导权中国表意形式文化现象 “新文化” 民族性

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已上市电影公司业绩分析

当代电影 2014年第9期 93-96,97-99页

作者：张敏 <证券日报> 记者100029

本文回顾了我国上市影视类公司的上市情况、商业模式、募集资金的投向、发行电影情况、盈利状况,以求探索上市对这类影视公司的发展的影响:是否会提升公司的品牌度、核心能力、融资能力?

关键词： “华谊兄弟” “光线传媒” “华策影视” “华录百纳” “新文化” “长城影视”

《青年杂志》上的“青年偶像”——封面人物研究

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新文学史料 2014年第1期 118-129页

作者：周维东钦佩

今天，人们几乎都将《新青年》杂志（包括前身《青年杂志》）视为“新文化”的代表，往往忽略了其作为“青年杂志”的基本定位。这种忽略可能导致对“新文化”的简单认识，因为至少有一个问题学界并没有多少涉及——晚清以来的“青年文... 详细信息

今天，人们几乎都将《新青年》杂志（包括前身《青年杂志》）视为“新文化”的代表，往往忽略了其作为“青年杂志”的基本定位。这种忽略可能导致对“新文化”的简单认识，因为至少有一个问题学界并没有多少涉及——晚清以来的“青年文化”与“新文化”的关系。所谓“青年文化”，是中国白晚清开始出现的关于青年人的文化和建设具有青年特质的文化的总称，前者包括青年修养、进步、发展等内容，

关键词：《青年杂志》人物研究 “新文化” 《新青年》杂志封面偶像青年文化青年人

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论《红楼梦》与《狂人日记》的文化承继关系

合肥学院学报（社会科学版） 2012年第3期29卷 28-31页

作者：陶徽希淮南师范学院中文与传媒系安徽淮南232001

在中国文学史上,《红楼梦》作为古典文学的终点,《狂人日记》作为现代文学的开端,两者之间具有重要的文化承继关系。首先,《红楼梦》伤时骂世,《狂人日记》感时忧国,传承了中国文化的士人精神。其次,《红楼梦》第一次把"情"提高到形而... 详细信息

在中国文学史上,《红楼梦》作为古典文学的终点,《狂人日记》作为现代文学的开端,两者之间具有重要的文化承继关系。首先,《红楼梦》伤时骂世,《狂人日记》感时忧国,传承了中国文化的士人精神。其次,《红楼梦》第一次把"情"提高到形而上学的水平,以"女儿"作为理想世界的中心,对传统文化发起天翻地覆的革命;《狂人日记》则弃绝传统文化,渴望以"新文化"战胜"旧文化",把"孩子"看作"新文化"的希望。最后,《红楼梦》与《狂人日记》的主人公徘徊在传统文化和现代文化之间,前者进行精神探索,后者开始勇猛呐喊,孤独与分裂是他们的共同特征。

关键词：《红楼梦》《狂人日记》 “情” “新文化” 徘徊者

审美人生的文化皈依——论林语堂“生活艺术论”思想的形成

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天府新论 2005年第6期 126-129页

作者：赖勤芳浙江师范大学

“生活艺术论”思想是林语堂人生哲学观的体现。作为一名现代中国的知识分子,林语堂面临着中西文化选择的强大压力,生存的困境促使他通过独特的生活方式进行诗意的反抗。他提出的“新文化”观就是要赋予中西文化,特别是中国传统文化以... 详细信息

“生活艺术论”思想是林语堂人生哲学观的体现。作为一名现代中国的知识分子,林语堂面临着中西文化选择的强大压力,生存的困境促使他通过独特的生活方式进行诗意的反抗。他提出的“新文化”观就是要赋予中西文化,特别是中国传统文化以深刻的人文内蕴和现代意义。他也正是借文化这一平台来揭橥纷繁的人生真相,并作为其个人在复杂的现代性境遇中的美学立场和生存态度。

关键词：林语堂 “生活艺术论” 现代性 “新文化” 人文主义

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卷首语

美术 2019年第12期623卷 1-1页

作者：尚辉不详

五四新文化运动是中国进入现代社会而必然发生的,以“科学”与“民主”为思想旗帜的启蒙运动。正是这场轰轰烈烈的文化启蒙运动,才让中国先进的知识分子开始向西方寻求救国救民的真理。陈独秀在《新文化运动是什么?》一文中,把“新文化... 详细信息

五四新文化运动是中国进入现代社会而必然发生的,以“科学”与“民主”为思想旗帜的启蒙运动。正是这场轰轰烈烈的文化启蒙运动,才让中国先进的知识分子开始向西方寻求救国救民的真理。陈独秀在《新文化运动是什么?》一文中,把“新文化”概括为六大方面,即“科学、宗教、道德、文学、美术和音乐”。

关键词：书写历史民族特色五四新文化运动文化启蒙运动当代国家 “新文化” 现代社会