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“扬州八怪”之一——李方膺

文史知识 2003年第8期 57-64页

作者：卞孝萱南京大学中文系

李方膺(1697—1756)的理想是"奋志为官,努力作画"。由于画名大,掩盖了他的政绩。一、从政李方膺字晴江,号虬仲,别署木田、木子、秋池、抑园、禊湖、仙李、桑苎翁、衣白山人等,出生于江苏南通州一个"半业农田半业儒"的家庭。先世李华,廪... 详细信息

李方膺(1697—1756)的理想是"奋志为官,努力作画"。由于画名大,掩盖了他的政绩。一、从政李方膺字晴江,号虬仲,别署木田、木子、秋池、抑园、禊湖、仙李、桑苎翁、衣白山人等,出生于江苏南通州一个"半业农田半业儒"的家庭。先世李华,廪贡生,官至户部郎中;李贡,拔贡生,官至江西建昌知府;李敕、李延祥、李达生三代皆秀才。

关键词：李方膺 “扬州八怪” 绘画艺术政治经历艺术风格

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探究“扬州八怪”之“怪”

美术文献 2022年第3期185卷 42-44页

作者：慕子熙中央美术学院上海200120

“扬州八怪”由“怪”的思想行为创作出“怪”的艺术。本文从“扬州八怪”的思想行为之“怪”和艺术之“怪”两个方面出发,对“扬州八怪”之“怪”进行分析,从而阐述“扬州八怪”之“怪”的意义及其对当今艺术创作的启示。

关键词： “扬州八怪” “正宗” 隐逸思想

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试谈“扬州八怪”的技法创新

收藏与投资 2023年第4期14卷 7-9页

作者：邢嘉妮沈阳大学辽宁沈阳110044

中国画的发展史不断延续至今,在此艺术发展历程中有一群画家因不跟随当时的主流文化,而被扣以“怪”之名,被人们称为“扬州八怪”。这些画家在继承传统中国画的基础上,跟随时代寻求笔墨创新之变,他们的作品透露出对社会的批判,并带有世... 详细信息

中国画的发展史不断延续至今,在此艺术发展历程中有一群画家因不跟随当时的主流文化,而被扣以“怪”之名,被人们称为“扬州八怪”。这些画家在继承传统中国画的基础上,跟随时代寻求笔墨创新之变,他们的作品透露出对社会的批判,并带有世俗化的特征,体现“奇”却并不“异”的时代特色。文章内容主要分为四个部分,对“扬州八怪”作了一个完整的艺术总结,探讨“扬州八怪”绘画风格对于后世的影响。

关键词： “扬州八怪” 文人画艺术主张影响

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探析绘画与艺术市场的关系——以“扬州八怪”为例

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美与时代（美术学刊）（中） 2023年第11期 118-120页

作者：宋佳辉吉林艺术学院

明清时期扬州的艺术消费市场十分庞大,艺术产业的专精化趋势也越来越明显。剖析明清时期扬州的文化生态环境、市场供求关系、商人的作用、绘画中的“个性”等方面体现的商品经济对“扬州八怪”绘画影响的环节为在市场经济的指导下,推动... 详细信息

明清时期扬州的艺术消费市场十分庞大,艺术产业的专精化趋势也越来越明显。剖析明清时期扬州的文化生态环境、市场供求关系、商人的作用、绘画中的“个性”等方面体现的商品经济对“扬州八怪”绘画影响的环节为在市场经济的指导下,推动书画艺术市场的形成和发展提供的借鉴。首先,以归纳、分析的方法对史料进行分类整理,阐述将“扬州八怪”的绘画逐渐商品化的案例,并汇集具有参考价值的文字资料,以此为理论基础;其次,从“扬州八怪”的绘画与艺术市场的关系来看,经济与艺术市场的影响促进了绘画的发展,提升了市民对艺术的感知力。这就促使画家们在市场竞争中要打造属于自己品牌的产品,同样的题材能够创造出新意是十分重要的。同时,在偌大的艺术市场中,画家们为提升自身竞争力需要不断调整绘画风格,这就使得他们绘画作品的纯艺术性、创新能力逐渐降低。从某种角度来说,艺术市场对绘画具有双重影响。

关键词： “扬州八怪” 绘画作品艺术市场

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徽商之于“扬州八怪”赞助方式研究

艺术科技 2023年第3期36卷 19-21页

作者：袁宁田梦威扬州大学江苏扬州225009

明清时期,经济和文化上分别崛起了两大派别,一个是社会新兴阶层徽州商派,另一个是基于传统绘画标新立异的“扬州八怪”,一个是扬州商界的传奇,一个是扬州画派的创新代表,后人对二者之间的关联从未停止探索。有学者认为“扬州八怪”是徽... 详细信息

明清时期,经济和文化上分别崛起了两大派别,一个是社会新兴阶层徽州商派,另一个是基于传统绘画标新立异的“扬州八怪”,一个是扬州商界的传奇,一个是扬州画派的创新代表,后人对二者之间的关联从未停止探索。有学者认为“扬州八怪”是徽州商派带动社会经济文化发展的产物。基于此观点,文章作出辨析,并进一步探讨徽商之于“扬州八怪”的赞助方式。徽州商派带动了扬州地区经济文化的发展,使扬州一跃成为江南的第二个商业文化中心,孕育出了大批优秀的艺术家,其中最为著名的即“扬州八怪”,“扬州八怪”一派画家都极具个性。徽商和“扬州八怪”之间应当是相互成就的关系,徽商的赞助成就了“扬州八怪”绘画的雅俗共赏,“扬州八怪”也改变了徽商的社会地位。

关键词：徽商 “扬州八怪” 赞助方式

探析“扬州八怪”从“怪趣”到“俗趣”的美学嬗变

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大观（论坛） 2022年第2期 168-170页

作者：封冰扬州博物馆

“扬州八怪”追求托物寄情,注重表现个人的生活之趣。他们的作品偏离了正宗,突破了正宗的束缚,在继承传统的基础上重视再创造,穷其一生为创造新的画风而努力,最终成了“怪”。随着经济的飞速发展,艺术消费市场空前繁荣,使“八怪”赖以... 详细信息

“扬州八怪”追求托物寄情,注重表现个人的生活之趣。他们的作品偏离了正宗,突破了正宗的束缚,在继承传统的基础上重视再创造,穷其一生为创造新的画风而努力,最终成了“怪”。随着经济的飞速发展,艺术消费市场空前繁荣,使“八怪”赖以生存的价值观和审美情趣产生了变化。这种对自我生存价值的再认识促成了“八怪”将“怪趣”与“俗趣”巧妙结合。

关键词： “扬州八怪” “怪趣” “俗趣”

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“扬州八怪”的书法临创现象研究 ——以“回望·传承”八大山人纪念馆故宫典藏展为契机

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“扬州八怪”的书法临创现象研究 ——...

作者：刘欣江西师范大学

学位级别：硕士

“扬州八怪”是指十八世纪以扬州为活动中心的一批具有独创精神的书画家群体,他们异军突起于书法继承与发展的历史长河中,敢于突破书画“正宗”的束缚,在继承传统的基础上,大胆创新,张扬个性,开创了新局面,对中国书画的发展有着重要影... 详细信息

“扬州八怪”是指十八世纪以扬州为活动中心的一批具有独创精神的书画家群体,他们异军突起于书法继承与发展的历史长河中,敢于突破书画“正宗”的束缚,在继承传统的基础上,大胆创新,张扬个性,开创了新局面,对中国书画的发展有着重要影响。本研究以前人探讨相对较少的书家临创过程中“像与不像”的问题为切入点,通过对“扬州八怪”书法临创作品的整理与分析,探讨“扬州八怪”书法群体临创观念形成的原因和表现,阐释从古至今书家在书法风格、临创观念以及艺术追求上的发展、流变。笔者通过文献搜集、整理、分析、归纳和实地考察等方式,在前人研究的基础上,以书法为视角,重点考察“扬州八怪”中代表书家的书法临创观念及临创作品,探究古代书家在书法临创过程中对取法对象的选择缘由、临摹作品与创作作品之间的关系及其深层次原因。全文共分四章展开论述,依次为“回望·传承”八大山人纪念馆故宫典藏展中的书法、“扬州八怪”书法临创现象分析、“扬州八怪”书法临创思路探析、“扬州八怪”书法临创观念带来的启示。文章最后联系江西省书协培训中心倡导的“一家一帖”学书理念,辩证探讨其中的道理,由此推论古代书学传播的教学模式,并结合自身的学习体会,论证如何以古为鉴,如何在继承前人的基础上追求创新与发展。本研究以“回望·传承”八大山人纪念馆故宫典藏展为契机,用历史的眼光,精选典型案例,结合时代特征,深入分析和探讨,期能对我们现今书法临创过程中所遇到的问题有所启发。

关键词： “扬州八怪” 书法临创现象 “一家一帖”