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中国现代悲剧观的生成与国族话语重构——一个概念翻译史视角
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南开学报（哲学社会科学版） 2024年 第3期 149-158页
作者： 谷田 南开大学外国语学院 天津300071
“悲剧”一词在现代中国社会文化语境中的译介远远超出了单一的文学层面,其被新知识群体广泛应用于多维度的思想观念碰撞与争斗的场域。这一概念的发展流变亦成为一个涵盖不同知识领域的多重话语实践,不仅使中国文学参与到世界文学现代... 详细信息
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“悲剧”的命名及其后果——略论中国现代悲剧观念的起源
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江海学刊 2012年 第6期 182-188页
作者： 陈奇佳 中国人民大学文学院
现代汉语词汇"悲剧"可能是个外来词,原本是日本文化界为翻译"tragedy"而新造的一个日本汉语词。这个词大约在20世纪初被留日的中国学者习得并引入中国。由于未意识到该词外来语的性质,中国学者长期以来对之可能存在望文生义之处,过于重... 详细信息
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论金圣叹的悲剧美学思想
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艺术百家 1990年 第1期6卷 11-15,46页
作者： 邹世毅
金圣叹的悲剧美学思想主要体现在他对《西厢记》的批点中。在这里,他并没有提出“悲剧”的概念,也没有说《西厢记》就是悲剧。可是,我们却能看到他自成体系的悲剧美学思想,贯穿于金批《西厢记》的始终。他是把整个儿《西厢记》作为悲剧... 详细信息
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是新生,还是悲剧?——评《静静的顿河》新译本序
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吉林大学社会科学学报 1990年 第4期30卷 30-36页
作者： 李树森 吉林大学苏联研究所
《静静的顿河》写的是主人公格里高力的新生,还是他的悲剧?这是自50年代苏联国内和中国评论界一直争论的问题,焦点在于错误、罪过在人物身上,还是社会责任。本文作者力主“悲剧”说,责任在于社会,造成悲剧的原因在于沙皇政府长期对哥萨... 详细信息
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中国悲剧史的创始之作——《中国悲剧史纲》评介
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学术月刊 1995年 第2期27卷 74-75页
作者： 江巨荣
西方历来重视悲剧。悲剧创作和理论都极发达。但在我国传统的戏剧美学理论中并没有如现今广泛使用的“悲剧”概念,也不曾用这种观念来研究整理我们的戏剧遗产。直到本世纪初,一些通晓中外戏剧史、美学的理论家才把西方悲剧论引入我国的... 详细信息
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中国古典“悲剧”研究反思
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艺术百家 2001年 第3期17卷 13-17页
作者： 张平仁 南京师范大学文学院 99博江苏南京210097
中国古典 悲剧 研究没有建立起公认可行的独立理论体系 ,在具体作品的鉴别上也成效甚微 ,表明古典 悲剧 在理论和作品区分上都不具备独立文体品格 . 悲剧 研究难以取得实质进展的根本原因在于 悲剧 观念与古典戏曲的创作实践及... 详细信息
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普及与提高相结合——评齐鲁版新评注本《十大悲剧》《十大喜剧》
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艺术百家 1993年 第2期9卷 115-119页
作者： 董上德
《简明不列颠百科全书》“悲剧”条在提及东方戏剧时断言:“固然印度、中国和日本都有艺术水平很高的戏剧,但是,却没有足以在规模、精湛程度和形式灵活性方面同西方悲剧相比的悲剧。”其实,东西方在悲剧观念上存在明显差异。西方人认为... 详细信息
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试论语义学上的悲剧与悲剧性
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内蒙古社会科学 1988年 第3期9卷 72-77页
作者： 张辰 内蒙古大学中文系
“悲剧”这个概念首先是作为戏剧的一种类型出现的,随着社会和文学艺术的发展,由于戏剧中的悲剧有着特殊的艺术魅力,因而愈来愈产生工巨大而广泛的影响,这种影响表现为,它不仅渗透到人们的社会生活之中,而且渗透到文学艺术的各个领域(... 详细信息
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钱钟书对中国古代“悲剧”戏曲的研究
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解放军艺术学院学报 1999年 第2期 9-12页
作者： 陆文虎 总政宣传部艺术局
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“悲剧”的人与“悲剧”的社会——对《美国的悲剧》主人公命运的思考
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中国青年政治学院学报 1992年 第2期11卷 37-40,12页
作者： 张伟 中国青年政治学院文化基础部
西奥多·德莱赛(1871～1945)的长篇小说《美国的悲剧》(1925)是一部卓越的现实主义巨著。书中以主人公克莱德·格里菲斯从纯洁走向堕落毁灭的事实,展示了“发财梦”如何摧残人的灵魂和“文明”的法律如何毁掉人的肉体,。
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