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  • 1 篇 袁劲

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  • 43 篇 中文
检索条件"主题词=“怨”"
43 条 记 录,以下是1-10 订阅
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“孝”之“怨”与性善论的基础
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哲学动态 2014年 第12期 46-51页
作者: 徐冰 北京师范大学哲学与社会学学院
“孝”的观念在儒家思想中占据非常重要的地位,被视为一个人修身成德的基础,故日:“孝悌也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)“孝悌”是行“仁”的根本。君子修身、成就圣贤,必从“孝悌”始;只有立足于“孝悌”,方可“亲亲... 详细信息
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从《天下第一楼》到《立秋》——兼论作为戏剧审美境界的“怨”“恨”“颂”
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戏剧与影视评论 2018年 第3期 12-23页
作者: 吕效平 南京大学文学院
30年前,1988年,是中国戏剧人惊喜连连的年份,也是中国现代戏剧最辉煌的年份:是年1月,中央戏剧学院86届表演干部专修班上演《桑树坪纪事》;6月,北京人艺上演《天下第一楼》;11月,上海京剧院三团上演《曹操与杨修》。30年后,回视当年,应... 详细信息
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《论语》中的“愠”,是“怨”还是“怒”?
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文史知识 2018年 第9期 110-115页
作者: 殷守艳 复旦大学中文系
一关于"愠"的两种不同解释《论语·学而》载:"人不知而不愠,不亦君子乎?"对于"愠"字的解释,自来有两种不同的意见。汉代郑玄注云:"愠,也。"三国魏何晏集解:"愠,怒也。凡人有所不知,君子不怒。"宋代朱熹集注:"愠,含怒... 详细信息
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先秦儒家“怨”论发微
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武陵学刊 2019年 第6期44卷 1-12页
作者: 袁劲 武汉大学文学院
自孔子而及孟荀,先秦儒家论""思想并非"君子不"的单一命题所能概括,而是展现出学派思想的复杂性与赓续性。《论语》论""本就自成体系且着眼"无"与"可以"两端,孟荀又申说夫子之义,或增补,或修订,遂使孔门论""的理论基石愈发... 详细信息
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诗可以“怨”,亦可以“群”——谈纪录片《我的诗篇》及其现象
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戏剧与影视评论 2018年 第4期 70-79页
作者: 罗雅琳 北京大学中文系
一、谁动了我的名字?纪录片《我的诗篇》(2015)开始后不久,电影中出现了一段旁白:沿线站着/吉克阿优/陈年喜/邬霞/老井/许立志/郭金牛/池沫树/这些不分昼夜的打工者/整装待发/静候军令/只一响铃功夫/悉数回到秦朝在这段旁白之前,电... 详细信息
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论《墨子》中的“怨”
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中北大学学报(社会科学版) 2019年 第4期35卷 71-76页
作者: 邓刚 王昌健 上海交通大学人文学院
本文通过对《墨子》的研讨与分析,揭示出《墨子》中关于“怨”的多重理解,以及相应的应对方法与化解办法。《墨子》一书中提及“怨”共18处。通过文本分析,可以发现“怨”之所起的原因。根据《墨子》书中关于“怨”的不同用法,可以将“... 详细信息
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孔子诗学观中“兴、观、群、”的内涵及价值
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甘肃高师学报 2012年 第1期17卷 32-34页
作者: 安奇贤 陇南师范高等专科学校中文系 甘肃成县742500
"兴、观、群、"是孔子重要的诗学观,它们的内在含义和社会价值很值得探究。"兴"要求人开拓思维,放宽眼界,从又通又全的角度来理解眼前的事和景;"观"要求见微知著,关注社会现实人生;"群"要求充分发挥主动性,能与群体沟通思想,和睦相处;... 详细信息
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妇”载道 怒气冲天——评议中国古典舞创作的“怨”态现象
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艺术评论 2006年 第5期 25-27页
作者: 胡伟
妇”——近年来舞蹈界颇为流行的一个名词,起初显见于古典文学之中,特别是小说里常有精到描述,代表人物有林黛玉、虞姬、窦娥,王昭君等不计其数,当然诗词歌赋中也包含大量的“妇”情结或情态。自上世纪90年代末期《庭院深深... 详细信息
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倾听“怨”声 领悟其道——关于努力消融和化解社会矛盾的对话
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群众 2011年 第2期 54-55页
作者: 本刊记者 《群众》编辑部
解决好弱势群体的利益矛盾问题,是争取民心、民意,巩固执政基础的一项重要工作。当下,对这一社会矛盾的客观性,我们要有足够的认识;对矛盾的艰巨性、复杂性,要有足够的估计;对化解这一矛盾,要有足够的勇气和耐心,同时政策措施... 详细信息
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为官须戒“怨”
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党课 2012年 第13期 106-107页
作者: 全新明
“人民网”曾做过一个关于领导干部“气”的社会调查,受调查者有1.5万人,在对“当前干部心态总体评价”的项目上,有36.2%的人选择了“天尤人、牢骚满腹的占多数”。由此看来,在公众眼里,“官”在干部队伍中要占三成多,... 详细信息
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