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文献类型

  • 7 篇 期刊文献

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  • 7 篇 电子文献
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  • 5 篇 历史学
    • 5 篇 中国史
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    • 1 篇 新闻传播学

主题

  • 7 篇 “家天下”
  • 1 篇 舜教“五典”
  • 1 篇 明代帝王
  • 1 篇 思想基础
  • 1 篇 辽朝
  • 1 篇 路径依赖
  • 1 篇 帝王
  • 1 篇 郎君(舍利)
  • 1 篇 权力“范畴化”
  • 1 篇 古代中国
  • 1 篇 私欲
  • 1 篇 察言观色
  • 1 篇 进化博弈
  • 1 篇 “宗法制”
  • 1 篇 个体价值
  • 1 篇 国家体制
  • 1 篇 出身
  • 1 篇 “身”与“心”
  • 1 篇 心态畸变
  • 1 篇 帝王神化文化

机构

  • 1 篇 湖南科技学院
  • 1 篇 南昌大学
  • 1 篇 香港大学
  • 1 篇 重庆城市管理职业...
  • 1 篇 许昌学院
  • 1 篇 中国国家博物馆
  • 1 篇 吉林广播电视大学
  • 1 篇 中南大学

作者

  • 1 篇 张焱
  • 1 篇 冯雪燕
  • 1 篇 李明瑶
  • 1 篇 乐日乐
  • 1 篇 陈仲庚
  • 1 篇 洪卫中
  • 1 篇 陈文联
  • 1 篇 沈星棣

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=“家天下”"
7 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
中国古代陷入“家天下”路径依赖的原因分析——从新制度经济学和进化博弈理论角度探析
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文化产业研究 2016年 第1期 251-268页
作者: 张焱 香港大学经济与金融学院
中国古代"家天下"现象在文化观念和前代统治阶层行为的共同作用下不断强化,成为历代统治阶层的选择,陷入了路径依赖。本文通过新制度经济学的研究方法,阐明"家天下"陷入路径依赖的影响因素在于有限理性、统治阶层偏好、制度成本和风险... 详细信息
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察言观色:中国古代“家天下”文化的痼疾——兼析古代社会个体价值实现的策略
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重庆教育学院学报 2011年 第1期24卷 52-55页
作者: 冯雪燕 重庆城市管理职业学院基础教学部 重庆401331
中国古代社会一直实行的是"家天下"统治,"家长"权力在自上而下传达的同时造成了权力的相对"范畴化",从而使深受人伦关系束缚而"身""心"分离以及"心"支配"身"的社会个体,要实现自己的社会价值只有采取"察言观色"、谋取提携和推荐的机会... 详细信息
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古代中国“家天下”政体下的心态畸变
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船山学刊 2007年 第4期 54-56页
作者: 陈文联 沈星棣 中南大学历史系 湖南长沙410083 南昌大学历史系 江西南昌330047
在中国古代社会里,"家天下"政体与封建君主专制政治的演变大体上同步的。在这种政体的长期影响下,人们的心态也发生畸变,突出地表现为三方面:天下乃一人的天下,臣民对其主子诚惶诚恐的绝对服从;君主被神化,受到国人虔诚的顶礼膜拜;天威... 详细信息
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舜教“五典”与“宗法制”国家体制的形成
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求索 2011年 第7期 53-55页
作者: 陈仲庚 湖南科技学院 湖南永州425100
国家的形成和国家体制的形成均有一般规律和特殊规律,夏王朝的建立,既是"家天下"国家的形成,也是"宗法制"国家体制的形成。大禹治水为夏王朝家天下的建立奠定了经济基础,舜教"五典"则不仅为宗法制的形成及数千年的延续奠定了思想基础,... 详细信息
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辽朝郎君考述
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辽金历史与考古 2018年 第1期 95-106页
作者: 乐日乐 中国国家博物馆
郎君,契丹语作'舍利',这一词汇在辽代不仅用作广泛意义上的尊称,而且契丹贵族子弟入仕前候补的祗候、牌印、御盏郎君等,在北方民族特色鲜明的选官方式下,皆具有了'入仕之途'的特殊含义。本文在前人研究成果的基础上,通过对辽金史料的全... 详细信息
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解读帝王背后的隐性思想文化——以曹操、桓温、侯景面对天子时惊惧无语为考察
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船山学刊 2011年 第4期 82-85页
作者: 洪卫中 许昌学院魏晋文化研究所 河南许昌461000
在魏晋南北朝这个强者为王、胜者称帝的战乱时代,却出现了权臣面对自己所控制的帝王,如曹操面对汉献帝、桓温面对简文帝、侯景面对梁武帝时,无一例外地都表现出羞愧、心虚、恐惧无语,甚而惊慌至汗流浃背之窘态,这不能说不是一种怪异现... 详细信息
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从《原君》浅析明代帝王统治腐朽的三个思想原因
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吉林广播电视大学学报 2015年 第1期 18-20页
作者: 李明瑶 吉林广播电视大学 吉林长春130022
《明夷待访录》是一部具有近代民主思想,并以批判君主专制为理论基础的政论集。诞生于商品经济发展与思想变革的交错时期。明朝商品经济的发展逐渐将人性中自私的本质扩大,恰逢明代社会正处于思想变革的时期,无论是对君主"家天下"制度... 详细信息
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