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  • 1 篇 上海师范大学
  • 1 篇 暨南大学
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 南京工程学院
  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 长沙师范学院
  • 1 篇 北京舞蹈学院
  • 1 篇 中国青年政治学院
  • 1 篇 复旦大学
  • 1 篇 中央电视台新闻中...
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 湘潭视听导报
  • 1 篇 上海大学
  • 1 篇 上海<市政建设报>

作者

  • 1 篇 唐继尧
  • 1 篇 若敏
  • 1 篇 计晨平
  • 1 篇 钟晓毅
  • 1 篇 徐文华
  • 1 篇 岳凤杰
  • 1 篇 王文渊
  • 1 篇 仵从巨
  • 1 篇 潘知常
  • 1 篇 王正鹏
  • 1 篇 潘荣海
  • 1 篇 江俊超
  • 1 篇 袁小明
  • 1 篇 任华萍
  • 1 篇 王蕾
  • 1 篇 铁舞
  • 1 篇 何纯
  • 1 篇 吴多
  • 1 篇 刘青弋
  • 1 篇 杨鲜婷

语言

  • 30 篇 中文
检索条件"主题词=“媚俗”"
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王朔的“媚俗”与“反智”
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中国青年研究 1993年 第3期 16-18页
作者： 王东成 中国青年政治学院
王朔的“媚俗”与“反智”王东成几年来，王朔在以出色的才华继续潇洒地“玩”小说的同时，涉足传播效率最高的现代影视，连续“玩”出《渴望》、《编辑部的故事》、《爱你没商量》等几部电视剧。这几部电视剧，无论是形式（室内剧）还... 详细信息
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“媚俗”与大众文化
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当代文坛 2004年 第3期 26-28页
作者： 王淑萍 暨南大学
昆德拉小说的哲理色彩使其超越了文学的范围而广泛地渗入哲学、美学、社会学等学科领域.这种渗透性增加了昆氏小说的诠解维度,但同时也提供了多方位逆向思考的可能.仅就"媚俗"而言,我们可以从大众文化的角度论昆德拉提供的深入思考,也... 详细信息
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当代审美文化中的“媚俗”──在解释中理解当代审美文化
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社会科学 1994年 第8期 50-54页
作者： 潘知常 南京大学中文系
当代审美文化中的“媚俗”──在解释中理解当代审美文化潘知常传统的美和艺术是一种堂皇叙事，它以和谐有序的经典形式为基础，这经典形式表现为：井然有序的时间感，有深度的空间感，过去、现在、将来三位一体的彼此相互关联。假如没... 详细信息
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电视的“媚俗”与“媚俗”的电视
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现代传播（中国传媒大学学报） 2000年 第6期25卷 122-123页
作者： 叶晓林 徐文华 中央电视台新闻中心 100859
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媚俗——失宠舞神自卑的逃匿
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舞蹈 1999年 第1期 23-24页
作者： 杨鲜婷 刘青弋
时代的变迁和商品市场的争夺，使往日光彩夺目的舞神亮丽不再，在多重压力的夹击下，舞蹈被挤压成碎片并被抛向种种不同的文化功能的边缘，形成形形色色的色彩的点缀——舞神失宠了，人们把“舞伴歌”视为其典型的例证。以一种多元共生... 详细信息
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韩少功对“媚俗”的拒绝及价值立场表达
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特立研究 2020年 第3期 67-73页
作者： 王蕾 长沙师范学院预科教育学院 湖南长沙410100
“媚俗”一词借昆德拉之笔,从戏剧艺术的范畴扩散到政治、社会、文化等领域,成为表达自己时刻警惕、保持独立思考及不流于俗套的写作立场,立志做一个独立、睿智且心怀悲悯的知识分子。在《天涯》杂志的改版过程中,韩少功始终自觉坚守、... 详细信息
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纳博科夫论““媚俗””
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作家天地 2021年 第1期 176-178页
作者： 岳凤杰 四川大学文学与新闻学院
纳博科夫所说的""媚俗""既是道德判断,也是审美判断,它的主要特征是虚伪性、欺骗性和毫无保留地接受普遍观念。作为道德判断的""媚俗""主要指涉日常生活,作为审美判断的""媚俗""则主要指涉艺术和文学。在纳博科夫看来,通过艺术家高超技... 详细信息
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俗与媚俗─—关于舆论导向的一种思考
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湘潭师范学院学报（社会科学版） 1997年 第5期18卷 76-77页
作者： 何纯 湘潭视听导报 湘潭411100
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媚俗与反媚俗
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中学生百科（阅读写作） 2005年 第7期 26-27页
作者： 吴多
"媚俗(kitsch)是19世纪 产生于德国的一个词,它的含 义已经逐渐起了变化,今天, 在法国,仅仅意味着某种美学 风格,低劣的艺术。但是,远 远不止于此;这几乎是一种哲 学。这是知识之外的美,是美 化事物、取悦于人的意愿,是完 全的因循守旧... 详细信息
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也说媚俗
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今传媒 2001年 第1期11卷 35-35页
作者： 郭宇一
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