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论“以形写神”对唐代仕女画造型风格的影响

艺术科技 2023年第4期36卷 22-24页

作者：何雁江苏师范大学美术学院江苏徐州221116

顾恺之在《摹拓妙法》中,指明画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在精神本质的表现。画家在作画前,首先要观察、研究对象,积极调动想象力,设身处地去揣摩、体会所描绘对象的精神状态和思想特征,经过分析、提炼,... 详细信息

顾恺之在《摹拓妙法》中,指明画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在精神本质的表现。画家在作画前,首先要观察、研究对象,积极调动想象力,设身处地去揣摩、体会所描绘对象的精神状态和思想特征,经过分析、提炼,获得艺术构思。这实际上就是形象思维的过程,非常适用于观察人物。在人物画中,神态形体尤为重要,中国古代“六法论”精炼地概括了艺术作品的重要品评原则,总结了许多对艺术的独特见解,最重要的就是“气韵生动”。唐代仕女画是中国工笔人物画巅峰时期民族传统绘画的典范,许多优秀的人物画家因其而闻名,其中顾恺之的美学理论对唐代仕女画起到了重要的指导作用,对中国绘画史产生了深远的影响。文章以张萱对顾恺之“以形写神”的发展,以及阎立本、周昉对“以形写神”的创新为切入点,从题材、造型、线条、构图和用色的创新等角度出发,深入探讨唐代仕女画造型风格的转变与存在的问题。唐代仕女画突破了三从四德的女性形象,表现出大唐仕女娇、奢、雅、逸的气质和女性柔软、丰满、动人的姿态,具有鲜明的时代感,开创了画家笔下的女性更加世俗化、开放化的时代,为后世的人物画提供了宝贵的创作经验。

关键词： “以形写神” 唐代仕女画造型风格创新

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“以形写神”在中国当代陶瓷雕塑中的运用

名家名作 2021年第6期 138-139页

作者：林庆祥瓷源文化创意有限公司泉州工艺美术协会华侨大学海峡两岸青年文化与创意论坛实践基地华侨大学美术学院永春青年商会永春县龙窑柴烧陶瓷厂美佳龙窑柴烧陶瓷研究所

"以形写神"作为中国绘画艺术思想,在我国艺术领域中得到广泛运用,是我国古典艺术的代表性元素,这一元素给雕塑者带来诸多启发,在创作中利用材料的天然特质,把意象风的造型手法融入原始材料的形状和纹理之中,使其实现浑然天成的艺术效果... 详细信息

"以形写神"作为中国绘画艺术思想,在我国艺术领域中得到广泛运用,是我国古典艺术的代表性元素,这一元素给雕塑者带来诸多启发,在创作中利用材料的天然特质,把意象风的造型手法融入原始材料的形状和纹理之中,使其实现浑然天成的艺术效果,对当代陶瓷雕塑的发展产生了重要影响。围绕中国当代陶瓷雕塑的艺术特点展开分析,并阐述了实际运用对策,仅供参考。

关键词：陶瓷雕塑 “以形写神” 运用价值

从《画山水序》看六朝“以形写神”的审美观念

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理论界 2012年第3期 116-118页

作者：杨冬晓中国人民大学北京100872

宗炳的《画山水序》体现了借助形象传达神韵的"以形写神"绘画观。这与后代"重神轻形"的绘画理论形成对比,而与六朝文论中的"形似"观形成呼应。反映出六朝审美观念中对美感形式的重视。

关键词：《画山水序》 “以形写神” “重神轻形”

从“传神写照”到“以形写神”——试析顾恺之的绘画美学观

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安徽职业技术学院学报 2010年第3期9卷 51-53,63页

作者：熊燕霞贵州大学人文学院贵州贵阳550025

"传神写照"、"以形写神"是东晋绘画美学家顾恺之提出的两个美学命题。"传神写照"是指在审美构思阶段,要超越现实对象外在的形体束缚,去把握现实对象内在的精神气韵。"以形写神"是指在审美创造阶段,要重视艺术形象之形的刻画,更好地表现... 详细信息

"传神写照"、"以形写神"是东晋绘画美学家顾恺之提出的两个美学命题。"传神写照"是指在审美构思阶段,要超越现实对象外在的形体束缚,去把握现实对象内在的精神气韵。"以形写神"是指在审美创造阶段,要重视艺术形象之形的刻画,更好地表现艺术形象之神。这两个命题体现了从审美构思活动到审美创造活动的转化关系,是顾恺之在人物绘画的不同阶段对"形"、"神"的审美把握和审美追求。

关键词： “传神写照” “以形写神” 顾恺之绘画美学观

由“存形”到“以形写神”——汉晋人物画形神观的转变

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新西部 2009年第9期 158-158页

作者：宋述林山东财政学院人文艺术学院

在汉代,由于受儒家思想的影响,人物画注重社会教化以及实用功能的实现,因而重"存形";至晋代,佛学、老庄、玄学之影响渐次渗入人物画,士人参与绘事,在这种情况下,人物画由"存形"向"以形写神"过渡。

关键词：汉晋人物画社会功能 “存形” “以形写神”

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人物品藻与晋代人物画“以形写神”论的生成

安徽文学(下半月) 2007年第10期 172-172页

作者：宋述林山东财政学院人文艺术学院山东·济南250014

本文通过对魏晋人物品藻发生、发展以及人物品藻中关于形、骨、神的论述,探讨其对晋代人物画"以形写神"论形成的重大影响。

关键词：社会功能人物品藻 “以形写神”

浅谈对顾恺之“以形写神”“迁想妙得”的理解

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艺术评鉴 2018年第7期 23-24页

作者：王荣山西师范大学美术学院

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,这一时期的中国文化受到外来文化的冲击,人们的思想、人格、精神得到了空前解放,人们开始重视个人以及个人的情感思想表达,其中最突出的便是魏晋玄学,... 详细信息

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,这一时期的中国文化受到外来文化的冲击,人们的思想、人格、精神得到了空前解放,人们开始重视个人以及个人的情感思想表达,其中最突出的便是魏晋玄学,而"以形写神"(1)和"迁想妙得"(2)正是玄学、佛学思潮在绘画理论中的反映。"以形写神"是由东晋著名画家和画论家顾恺之提出的,是指画家在反映客观对象时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求客观对象的内在的精神本质。"迁想妙得"是与"以形写神"相连带而提出的。写神,就不能拘泥于形,必须从形迁移开去,通过想象,而且是大胆地想象和联想,才能妙得其神。"神"是依托形而存在,"神"使形具备了神气,"形"和"神"是相互依存的关系。"迁想妙得":只有在深入地认识感知对象,有了感性的东西后,从而达到巧妙精准的表达。通过探究自然客观事物的表象从而抽象、沉淀出最本质的"神"。顾恺之的"以形写神"重视"形"与"神"的对立统一。对中国画的影响是多方面的,不仅仅体现在绘画的思想领域,还涵盖了绘画技巧的变化和绘画风格的演变,在绘画技巧和风格上敢于打破传统思想,推动我国传统艺术的发展。

关键词：顾恺之 “以形写神” “迁想妙得”

方隅之间弈子谋势——“以形写神”和“离形写意”于画面中的起承转合

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艺术家 2019年第8期 24-24页

作者：刘训宏四川轻化工大学

善弈者谋势,不善弈者谋子。画者为自己所表'言语'经营造势,其画面中的布局谋势离不开起承转合。'起、承、转、合四字,起者,起下也,连合也起在内;合者,合上也,连起也合在内,中间用承用转,皆兼顾起合也。'清代学者刘熙载如此解释。笔者以... 详细信息

善弈者谋势,不善弈者谋子。画者为自己所表'言语'经营造势,其画面中的布局谋势离不开起承转合。'起、承、转、合四字,起者,起下也,连合也起在内;合者,合上也,连起也合在内,中间用承用转,皆兼顾起合也。'清代学者刘熙载如此解释。笔者以为,'以形写神''离形写意'在画面中的起承转合既是谋子,亦是谋势。东晋顾恺之提出了著名的'传神论',强调以'传神'为中心,提出了'天趣''骨趣'等著名论点,以及'骨法,用笔,用色,临见妙裁,置陈布势'和临摹等具体的绘画方法。

关键词： “以形写神” 以形写神以线造型

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解读顾恺之美学命题——“以形写神”

中国文艺家 2018年第6期 3-3页

作者：张卉山西师范大学

顾恺之,字长康,有三绝"画绝,才绝,痴绝"。是我国画史上第一个伟大的画论家,在画论上有很大的成就。顾恺之作画,意在传神,在他的画论中提到"以形写神",神是依托"形"而存在的,"神"使"形"具备了神气,顾恺之的观点为中国传统绘画的发展奠定... 详细信息

顾恺之,字长康,有三绝"画绝,才绝,痴绝"。是我国画史上第一个伟大的画论家,在画论上有很大的成就。顾恺之作画,意在传神,在他的画论中提到"以形写神",神是依托"形"而存在的,"神"使"形"具备了神气,顾恺之的观点为中国传统绘画的发展奠定了基础。

关键词：顾恺之 “以形写神”