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挖掘儒家“人学”思想的当代价值

理论参考 2014年第11期 62-62页

作者：赖永海

儒家思想从一定意义上可归结为＂人学＂,最主要的是回答三个方面的问题：一是何谓人？二是如何做人？三是做一个什么样的人？一、对于何谓人的问题,孟子有一个具有代表性的说法：人之所以异于禽兽者,在于人有＂仁、义、礼、智＂四端,禽... 详细信息

儒家思想从一定意义上可归结为＂人学＂,最主要的是回答三个方面的问题：一是何谓人？二是如何做人？三是做一个什么样的人？一、对于何谓人的问题,孟子有一个具有代表性的说法：人之所以异于禽兽者,在于人有＂仁、义、礼、智＂四端,禽兽则没有。这就是人区别于动物、人成其为＂人＂的地方。二、如何做人是整个儒家思想最核心的问题。儒家在这个问题上的基本思想,可以概括为＂一个中心＂和＂三种关系＂。＂一个中心＂是指自我修为。其内涵深邃、意义重大,主要表现在两个方面。一是自觉、不断涵养和扩充人之异于禽兽的仁、义、礼、智＂四端＂,自觉、不断修身养性。

关键词： “人学” 儒家思想四端内涵深邃仁、义、礼、智己欲立而立人担当精神为仁由己曾子刚健自强

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陈耀方:当“人师”,做“人学”

江苏教育（小学教学） 2011年第6期 61-61页

作者：陈耀方江苏省令坛市会城镇中心小学

我曾是一个极不情愿做教师的人．阴差阳错地被师范学校录取。踏上工作岗位后．在当时注重“双基”训练的教学大潮中，我积极应对学校提出的“一年起好步，三年成骨干，五年挑大梁”的培养要求，一头扎进去，读书，练字，学普通话，开展... 详细信息

我曾是一个极不情愿做教师的人．阴差阳错地被师范学校录取。踏上工作岗位后．在当时注重“双基”训练的教学大潮中，我积极应对学校提出的“一年起好步，三年成骨干，五年挑大梁”的培养要求，一头扎进去，读书，练字，学普通话，开展教学研究，没曾想尝到了做教师的乐趣。

关键词： “人学” 人师 “双基”训练师范学校教学研究工作岗位普通话教师

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中国人学概说

聊城大学学报（社会科学版） 1993年第2期 31-36页

作者：李中华阮青

“人学”近几年成为学术界研究的热点。尽管目前学术界对“人学”范畴尚未取得共视,但是从广义上说,“人学”就是关于人的学问,是关于人类脱离动物界以来,人对自身及由自身所发生的一切思想、行为的总认识。根据上述广义的了解,中国古... 详细信息

“人学”近几年成为学术界研究的热点。尽管目前学术界对“人学”范畴尚未取得共视,但是从广义上说,“人学”就是关于人的学问,是关于人类脱离动物界以来,人对自身及由自身所发生的一切思想、行为的总认识。根据上述广义的了解,中国古代就已经产生了极其丰富的“人之所以为人”的思想,按照自己所特有的逻辑顺序和历史线索的发展,便构成中国人学的全部内容。

关键词：中国人学 “人学” 人学思想历史线索理论特点人生理想道德行为天人关系先秦儒学《淮南子》

一九五七年中的钱谷融——《论“文学是人学”》学术价值及其发生考察

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社会科学论坛 2015年第12期 139-148页

作者：许见军殷国明华东师范大学中文系

毋庸置疑,钱谷融＂人学＂建立和成熟的标志是《论＂文学是人学＂》的发表。但要考察钱谷融＂人学＂的成熟,必须要把《论＂文学是人学＂》放置在历时性和共时性文学理论的比较中,才能凸显其学理和学术史价值。历时性的文学考察,笔者将另... 详细信息

毋庸置疑,钱谷融＂人学＂建立和成熟的标志是《论＂文学是人学＂》的发表。但要考察钱谷融＂人学＂的成熟,必须要把《论＂文学是人学＂》放置在历时性和共时性文学理论的比较中,才能凸显其学理和学术史价值。历时性的文学考察,笔者将另撰文论述,这里无需赘言。

关键词：文学是人学钱谷融 “人学” 文学比较文学理论历时性共时性文学主张文学观点文论话语

说不尽的人文关怀——钱谷融“文学是人学”观念新阐释

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名作欣赏 2012年第36期 97-100页

作者：陈秋霞暨南大学文学院

钱谷融先生1957年在《论"文学是人学"》中提出了"文学是人学"的观点,自此到"文革"结束,对其人及其文的批判经历了一个由学术到政治的过程,但在新时期的重新评价中又经历了从政治回归学术的过程。笔者认为,这过程也是"人学"观念不断被解... 详细信息

钱谷融先生1957年在《论"文学是人学"》中提出了"文学是人学"的观点,自此到"文革"结束,对其人及其文的批判经历了一个由学术到政治的过程,但在新时期的重新评价中又经历了从政治回归学术的过程。笔者认为,这过程也是"人学"观念不断被解读阐释和深入人心的过程。本文尝试从创作者、人物形象及欣赏者的角度解读其中的"人",挖掘钱先生赋予"人"的独特意蕴,微探其中的思想渊源及当代意义。

关键词：钱谷融 “人学” 创作者人物形象欣赏者

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当代两次人学的失落

当代作家评论 1999年第6期 125-125页

论格非小说的生命意识 ——以新世纪以来的长篇小说为例

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论格非小说的生命意识 ——以新世纪以...

作者：苏雅蕊扬州大学

学位级别：硕士

格非是我国当代文坛中颇具影响力的作家之一,在长达四十多年的创作之途中,他始终以高昂的热情、独树一帜的写作风格、富有魅力的写作语言征服了众多读者。在时代风雨的洗礼下,他的创作之路可谓是“历尽千帆,归来仍是少年”,从80年代的... 详细信息

格非是我国当代文坛中颇具影响力的作家之一,在长达四十多年的创作之途中,他始终以高昂的热情、独树一帜的写作风格、富有魅力的写作语言征服了众多读者。在时代风雨的洗礼下,他的创作之路可谓是“历尽千帆,归来仍是少年”,从80年代的先锋叙事,再到新世纪初作品中呈现出的向传统文化复归倾向,无不展露出巨大的文学价值。但无论其风格怎样多变,隐含在作品中的生命意识始终存在,因此本文试图从“生命意识”这一角度出发,以格非新世纪以来的五部长篇小说为例,对其作品进行重新解读,探讨格非“生命”母题的书写,主要包括以下四个方面:第一章,从“月”和“孤岛”两个主要意象入手,探入格非笔下人物的精神内里,他们或在月影之下被欲望挟持迷失自我,或被月下缓缓流动的音乐所救赎;而处于“孤岛”之中的人们则被无边而又无法消散的孤独包围。第二章,探讨格非生命意识书写的重要主题。异化的精神状态往往是探入生命本质的必由之路,本文选择从死亡和疯癫两个主题来进行论述。第三章,分析格非小说浓厚的生命意识的来源。童年和少年时期孤独而又恐惧的生命体验;作家和学院派学者双重写作身份的确立使他既拥有作家的敏锐感知,又能够参与到其他学院派学者的生活之中,与其进行思想上的交流,从而深入了解这一群体的精神症候;还有托尔斯泰文学思想的影响、导师钱谷融先生“文学是人学”思想的引领,这些要素共同构成了格非生命意识茁壮成长的沃土。第四章,探究格非小说中生命意识的价值。从作者笔下主要的人物群体知识分子的角度映照格非对悲剧的展现、人性的反思,另从精神还乡方面挖掘格非对生命个体的注视和关怀。

关键词：格非长篇小说生命意识 “人学”

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“十七年文学”中的钱谷融

文艺理论研究 2016年第1期36卷 53-63页

作者：许见军华东师范大学

"十七年文学"是一个特殊的文学生存时期,政治对文学的强制规范与文学对政治的反叛、逃离同时并存,其间潜藏和交织着"一体化"的文学规范和异质的文学批评之间的对话与交流。在此历史境遇中,从国统区跨入新中国的钱谷融经历了从政治认同... 详细信息

"十七年文学"是一个特殊的文学生存时期,政治对文学的强制规范与文学对政治的反叛、逃离同时并存,其间潜藏和交织着"一体化"的文学规范和异质的文学批评之间的对话与交流。在此历史境遇中,从国统区跨入新中国的钱谷融经历了从政治认同身份的焦虑到文学身份的回归,再到"人学"坚守的三个重要的人生阶段。在每一个阶段中,钱谷融都做到了不失自我,保持自我,体现了铮铮铁骨的文人气息,为无数后辈学人树立了可贵的人文标杆。

关键词： “十七年” 文学批评钱谷融 “人学”

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人的假设与经济理论体系

求索 1992年第5期 4-9页

作者：南岭

近年来,当我国哲学界、文学界卷起一阵又一阵“人学”旋风时,经济学界对人的分析却表现出令人难以置信的沉默。其实,经济活动是人类最基本的活动,人的心理、人的认知能力、人的行为、人们之间的经济关系都是影响经济现实的最基本的因素... 详细信息

近年来,当我国哲学界、文学界卷起一阵又一阵“人学”旋风时,经济学界对人的分析却表现出令人难以置信的沉默。其实,经济活动是人类最基本的活动,人的心理、人的认知能力、人的行为、人们之间的经济关系都是影响经济现实的最基本的因素。经济学中的人学需要更多的关注和探讨,本文所作的仅限于人的假设与经济理论体系的初步分析。

关键词：人的假设社会主义经济理论经济人马克思西方经济学凯恩斯主义人学观 “人学” 经济分析微观经济学