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“中体西用”:清末民国书籍设计观念的转向

编辑之友 2019年第4期 105-112页

作者：蔡顺兴东南大学艺术学院江苏南京210096

作为清末知识精英重要的思想观念,"中体西用"有着西学启蒙、自强图存的深远影响,直至民国,这一观念依旧余风犹存。据此,"中体西用"对清末民国书籍设计观念的转向,起到了决定性的推动作用,主要表现在三方面:一是引动线装书向洋装书的形... 详细信息

作为清末知识精英重要的思想观念,"中体西用"有着西学启蒙、自强图存的深远影响,直至民国,这一观念依旧余风犹存。据此,"中体西用"对清末民国书籍设计观念的转向,起到了决定性的推动作用,主要表现在三方面:一是引动线装书向洋装书的形制转化;二是促使线装书的"素封面"转为图像化封面;三是引导洋装书封面设计逐渐形成"西式结构,中西元素"的发展模式,从而使得以欧洲形制为标准的洋装书设计,成为中国现代书籍构形的主流形式。

关键词： “中体西用” 清末民初书籍形制设计观念转向封面图像化

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“中体西用”论不是洋务运动的指导思想

北京师范大学学报(社会科学版) 2001年第5期 140-145页

作者：贾小叶北京师范大学历史系北京100875

学术界较为通行的观点 ,认为“中体西用”论是洋务运动的指导思想。其实 ,洋务运动发生于 19世纪 60至 90年代中期 ,而“中体西用”论却形成于甲午战后 ;洋务运动是中国近代化的最初阶段 ,它遵循“师夷之长技以制夷”的思路 ,以引进西... 详细信息

学术界较为通行的观点 ,认为“中体西用”论是洋务运动的指导思想。其实 ,洋务运动发生于 19世纪 60至 90年代中期 ,而“中体西用”论却形成于甲午战后 ;洋务运动是中国近代化的最初阶段 ,它遵循“师夷之长技以制夷”的思路 ,以引进西方的生产技术为目标 ,没有涉及政治制度层面 ;而“中体西用”论却突破了单纯学习“西技西艺”的限度 ,容纳了学习“西政”的内容。可见 ,两者在时间上不重合 ,在内容上又有本质的区别 ,因此 ,“中体西用”论不可能成为洋务运动的指导思想。从某种意义上说 ,它是清末“新政”的思想先导

关键词： “中体西用” 张之洞洋务运动

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“中体西用”说与近代文化建构

教学与研究 2007年第10期 55-61页

作者：马克锋中国人民大学历史学院北京100872

"中体西用"是近代中国学人在建构新文化过程中一种形态比较完备的理论或模式,内涵外延明确,具有可操作性,反映了东方民族的思想智慧,是20世纪中国知识精英的普遍选择,应该给予重新评价。

关键词： “中体西用” 近代文化历史与现实

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“中体西用”到“科玄论战”的文化动因

自然辩证法通讯 2014年第6期36卷 92-96,128页

作者：李丽江苏大学马克思主义学院江苏镇江212013

"中体西用"与"科玄论战"这两场文化论战有着深刻的关联。"中体西用"以"用"的名义论证了西学传入的合理性与合法性,促进科学在近代中国由"功利之用"过渡到了"文化启蒙",为"科玄论战"的爆发埋下了诱因;而"科玄论战"后,科学社会功能的全面... 详细信息

"中体西用"与"科玄论战"这两场文化论战有着深刻的关联。"中体西用"以"用"的名义论证了西学传入的合理性与合法性,促进科学在近代中国由"功利之用"过渡到了"文化启蒙",为"科玄论战"的爆发埋下了诱因;而"科玄论战"后,科学社会功能的全面扩张则破除了以"体用"来会通东西的樊篱,在很大程度上结束了"中体西用"的历史,在新的时代背景下实现科学基础上的文化整合。

关键词： “中体西用” “科玄论战” 文化动因功利主义文化启蒙

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“中体西用”文化模式探源

求索 1989年第2期 103-106页

作者：沈其新

长期以来,学术界对“中体西用”这一文化模式的褒贬不一;对它的形成及其演化更是鲜为论及。为此,笔者不揣浅陋,谨撰此文,以期引玉。 1 鸦片战争中,清朝上国虽然被英夷海国所打败,但儒家文化并未因此而失去其神圣的光辉。几千年来,儒家... 详细信息

长期以来,学术界对“中体西用”这一文化模式的褒贬不一;对它的形成及其演化更是鲜为论及。为此,笔者不揣浅陋,谨撰此文,以期引玉。 1 鸦片战争中,清朝上国虽然被英夷海国所打败,但儒家文化并未因此而失去其神圣的光辉。几千年来,儒家的“春秋大义”,“夷夏之辨”是非常严格的。《孟子》上说:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”这种观念在封建士大夫之中更是沦肌浃髓。正如当时士子所言:“中国之道,如洪炉鼓铸,万物都归一冶,若五胡、若元魏、若辽金、若金元,今皆与吾不可分辩也。他时(洋人)

关键词： “中体西用” 文化模式魏源冯桂芬洋务派中国近代洋务运动林则徐求强西学为用

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“中体西用”与传统文化的近代转化

天津社会科学 1993年第3期 72-77页

作者：天祥海南大学社科研究中心

1990年秋,在一次关于传统文化与现代化的讨论会上,一位德国朋友强调“中体西用”是中国实现四个现代化的最大阻力。这一简单的直言判断乍听很觉奇怪,细想则深有趣味。问题的症结在于:1.同光年间“举国以为至言”(梁启超《清代学术概论... 详细信息

1990年秋,在一次关于传统文化与现代化的讨论会上,一位德国朋友强调“中体西用”是中国实现四个现代化的最大阻力。这一简单的直言判断乍听很觉奇怪,细想则深有趣味。问题的症结在于:1.同光年间“举国以为至言”(梁启超《清代学术概论》),其后屡遭批判的“中体西用”,何以又成为当今四个现代化的阻力?2.究竟如何正确评价“中体西用”这一“流行语”的历史价值。显而易见,这位朋友直觉到持续批判了近一个世纪的“中体西用”,虽然在学术界销声匿迹,但并未退出文化舞台,反而还在现实生活中起着相当重要的作用。我们对此已有同感。

关键词： “中体西用” 西学严复张之洞传统文化梁启超维新派西方文化民主为用民族

“中体西用”思想及其历史启示—兼论洋务运动的指导思想

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人民论坛（中旬刊） 2014年第7期 174-176页

作者：邓海成高峰内江师范学院河北联合大学轻工学院

洋务派在面对西方文化冲击时,在比较中西文化异同的过程中,作出了"体用"的价值判断,提出了"中体西用"思想。"中体西用"是调和中西文化的一种理性文化抉择,是动态发展的文化观,是洋务运动的理论框架,理应是整个运动的指导思想。重新解读... 详细信息

洋务派在面对西方文化冲击时,在比较中西文化异同的过程中,作出了"体用"的价值判断,提出了"中体西用"思想。"中体西用"是调和中西文化的一种理性文化抉择,是动态发展的文化观,是洋务运动的理论框架,理应是整个运动的指导思想。重新解读"中体西用"思想,对当今社会改革和文化建设具有一定的历史借鉴意义。

关键词： “中体西用” 洋务运动指导思想

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“中体西用”与“和魂洋才”比较申论

河北学刊 1997年第5期17卷 45-50页

作者：李翔海刘岳兵南开大学哲学系

“中体西用”与“和魂洋才”比较申论李翔海刘岳兵在中国由传统社会向近现代社会的转型中，“中体西用”作为一种颇有特色的思想纲领，曾经产生过广泛的影响。无独有偶，在日本近现代化的过程中，“和魂洋才”也曾经成为思想的主导。作... 详细信息

“中体西用”与“和魂洋才”比较申论李翔海刘岳兵在中国由传统社会向近现代社会的转型中，“中体西用”作为一种颇有特色的思想纲领，曾经产生过广泛的影响。无独有偶，在日本近现代化的过程中，“和魂洋才”也曾经成为思想的主导。作为后起的东方民族在近现代化的过程中...

关键词： “中体西用” “和魂洋才” 日本文化民族文化西方文化比较研究中国文化

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中体西用

教学考试 2017年第8期 80-80页

作者：刘孙贤湖南省洞口县第一中学

【图解】漫画中不知是谁随意地将'西方先进技术'这根带有硕果的幼枝胡乱地捆绑在一棵枯萎、毫无生气、行将就木的枯枝上,这枯枝原来是长在'小农经济'土壤上的'东方''封建制度'的砧木上。稍有嫁接知识的人就明白,这样的嫁接是不会有什么... 详细信息

【图解】漫画中不知是谁随意地将'西方先进技术'这根带有硕果的幼枝胡乱地捆绑在一棵枯萎、毫无生气、行将就木的枯枝上,这枯枝原来是长在'小农经济'土壤上的'东方''封建制度'的砧木上。稍有嫁接知识的人就明白,这样的嫁接是不会有什么效果的,只要炎炎夏日一来,一切都会枯萎而死,最终成为别人的笑柄。这幅画言简意赅,寓意深刻。【链接】'中体西用'是'中学为体、西学为用'的缩略语。'中学'指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;'西学'指西方文化,主要指近代科学技术;'体',即根本的意思。'用',即具体的措施。

关键词：中体西用中国传统文化西学为用 “中体西用” 洋务派