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黑衣壮

广播歌选 2011年第11期 50-51页

作者：路菲

云南壮族由土僚、沙人、侬人等支系组成。土僚女子,上着青黑圆领斜襟短衣,胸腹绣有方块花巾;下着长裙,凡袖口和裙边,皆以白布镶裹;束发缠头,以黑帕覆顶,富者坠银环。沙人老年妇女,着斜襟上衣、宽大裤子,缠头。少妇着白色圆领斜襟阔衣(... 详细信息

云南壮族由土僚、沙人、侬人等支系组成。土僚女子,上着青黑圆领斜襟短衣,胸腹绣有方块花巾;下着长裙,凡袖口和裙边,皆以白布镶裹;束发缠头,以黑帕覆顶,富者坠银环。沙人老年妇女,着斜襟上衣、宽大裤子,缠头。少妇着白色圆领斜襟阔衣(领边和袖肘以黑布镶围)、大裤。

关键词：黑衣壮侬人土僚袖口方块长裙老年妇女图案壮族妇女胸腹

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黑衣壮干栏民居题材水墨文化及教育价值

天津美术学院学报 2022年第4期 66-69页

作者：全艳文广西民族师范学院

黑衣壮干栏民居题材水墨文化是以黑衣壮干栏民居为所选题材的水墨文化艺术,展示出黑衣壮人的物质观、精神观与价值观,构成一幅民族性与艺术性有机融合的文化艺术形态,是人与自然和谐共生的体现。以黑衣壮干栏民居为题材的水墨文化具有... 详细信息

黑衣壮干栏民居题材水墨文化是以黑衣壮干栏民居为所选题材的水墨文化艺术,展示出黑衣壮人的物质观、精神观与价值观,构成一幅民族性与艺术性有机融合的文化艺术形态,是人与自然和谐共生的体现。以黑衣壮干栏民居为题材的水墨文化具有民族性、艺术性、本土性、创新性等特色,其教育价值体现在民族、美术、文化、建筑方面。

关键词：黑衣壮干栏民居题材水墨文化文化特色教育价值

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“新桂系”时期广西“黑衣壮”文献记录考

南方文坛 2019年第2期 128-137页

作者：简圣宇扬州大学美术与服装学院

广西那坡的“黑衣壮”,是广西壮族中颇具特色的一个分支①。“黑衣壮”的命名,直到20世纪80年代才由音乐学研究员冯明洋在其论文《壮族“双声”的腔调类论》中提出(他称为“黑衣壮人”).

关键词：广西壮族黑衣壮文献记录新桂系 20世纪80年代研究员音乐学

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广西黑衣壮人群白细胞介素17A基因多态性

中国热带医学 2021年第10期21卷 922-926页

作者：梁立婷杨丽娟陆壮念刘运广林娜右江民族医学院附属医院广西百色533000 右江民族医学院研究生学院广西百色533000

目的探讨广西黑衣壮人群白细胞介素17A基因(IL-17A)rs3819024、rs2275913位点的多态性分布特点和不同人群间的多态性差异。方法采取多重单碱基延伸法(SNaPshot)方法对115例广西黑衣壮人群IL-17A基因rs3819024、rs2275913位点进行基因分... 详细信息

目的探讨广西黑衣壮人群白细胞介素17A基因(IL-17A)rs3819024、rs2275913位点的多态性分布特点和不同人群间的多态性差异。方法采取多重单碱基延伸法(SNaPshot)方法对115例广西黑衣壮人群IL-17A基因rs3819024、rs2275913位点进行基因分型检测,并比较不同性别及人群分布差异。结果广西黑衣壮人群IL-17A基因rs3819024和rs2275913位点均存在AA、AG、GG 3种基因型,两位点基因型分布均以AG基因型多见,其中rs3819024位点AA、AG、GG基因型的分布频率分别为15.6%、54.8%、29.6%;rs2275913位点AA、AG、GG基因型的分布频率分别为27.8%、51.3%、20.9%。rs3819024和rs2275913位点分别以G和A等位基因多见,分布频率分别为57.0%和53.5%。rs3819024和rs2275913两位点基因型及等位基因频率在广西黑衣壮人群男女性别间比较,差异无统计学意义(P>0.05)。rs3819024位点基因型及等位基因频率与千人基因组计划(1000 Genomes)数据库公布的日本人群(JPT)、非洲尼日利亚人群(YRI)、印第安人群(GIH)、欧洲人群(CEU)比较,差异均有统计学意义(P0.05)。rs2275913位点基因型及等位基因频率与YRI、GIH、CEU人群比较差异均有统计学意义(P0.05);而与JPT人群相比,基因型频率差异无统计学意义(P>0.05),但等位基因频率差异有统计学意义(P<0.05)。结论 IL-17A基因rs3819024、rs2275913基因位点多态性在不同种族和地区间存在差异。

关键词：白细胞介素17A 基因多态性黑衣壮种族

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《素朴·悠远-黑衣壮》水墨人物创作研究

《素朴·悠远-黑衣壮》水墨人物创作研究

作者：唐婉琴湖南师范大学

学位级别：硕士

黑衣壮族群生活在广西中越边境的那坡县,是壮族的一个分支,因尚黑的审美和文化习俗而得名,具有独特的风土人情。目前对黑衣壮族群的理论研究主要集中在对其文化习俗,如仪式、亲缘、制度和生产等方面的研究。而黑衣壮民风民俗的研究主要... 详细信息

黑衣壮族群生活在广西中越边境的那坡县,是壮族的一个分支,因尚黑的审美和文化习俗而得名,具有独特的风土人情。目前对黑衣壮族群的理论研究主要集中在对其文化习俗,如仪式、亲缘、制度和生产等方面的研究。而黑衣壮民风民俗的研究主要运用艺术人类学方法,包括对黑衣壮民族服饰、干栏式建筑、敬畏祖先的礼仪文化以及崇拜自然的宗教信仰等民俗研究。然而,以黑衣壮为题材的美术作品创作及相关美术学的研究极少,成为本论文研究与创作实践的契机。本论文分为以下五个部分展开:绪论部分,主要从写作缘起、研究国内外黑衣壮的相关文献,以及黑衣壮相关艺术作品等方面进行整理分析,并提出选题意义与目的;第一章,对黑衣壮保存完整的历史传统、自然环境、人文风俗以及视觉表现中,关联性最大的服饰特点和体貌特征作细致分析,以期在创作中对黑衣壮造型有较全面的把握;第二章,重点对少数人物题材的水墨人物画进行形式与内容的分析,特别是苗族、回族、蒙古族和彝族题材作品,探析不同的笔墨语言表现力;并对黑衣壮题材的美术作品,如油画、国画、雕塑和水彩进行比较,分析不同画种黑衣壮人物的构图、造型等特点,从中获得启发;第三章,着重阐述《素朴·悠远——黑衣壮》创作实践过程,尤其对笔法、墨法在线中的表现力和墨法的层次感表现作深入研究;第四章是对创作过程的回顾和延伸性思考,发掘创作中现存的问题并思考写意人物画中的人道主义关怀,以及对今后创作中应秉承的学术态度和创作方法的展望。

关键词：黑衣壮水墨人物毕业创作

IL-22基因多态性及其血清水平与广西黑衣壮儿童哮喘的相关性研究

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IL-22基因多态性及其血清水平与广西黑衣壮儿童哮喘的相关性研究

作者：梁立婷右江民族医学院

学位级别：硕士

目的:探讨广西黑衣壮人群IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513位点多态性分布情况,并与不同民族、种族人群比较基因型频率和等位基因频率分布差异。方法:临床收集115例广西黑衣壮健康儿童作为研究对象,运用SNa Pshot法... 详细信息

目的:探讨广西黑衣壮人群IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513位点多态性分布情况,并与不同民族、种族人群比较基因型频率和等位基因频率分布差异。方法:临床收集115例广西黑衣壮健康儿童作为研究对象,运用SNa Pshot法对IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513四个位点进行基因分型,通过Hardy-Weinberg遗传平衡定律检验研究样本的群体代表性,最后采用SPSS22.0统计软件分析实验数据,计数资料用频率和构成比表示,采用卡方检验或fisher确切概率法比较广西黑衣壮健康儿童不同性别单核苷酸多态性分布差异及与其他民族、种族人群比较基因型和等位基因频率分布差异。结果:（1）广西黑衣壮健康儿童IL-22基因rs1179251位点检测到CC、CG、GG基因型,分布频率分别为:46.1%、46.1%、7.8%。rs1179251基因型和等位基因与千人基因组计划（1000 Genomes）数据库中公布的非洲尼日利亚人群和欧洲人群比较,差异均具有统计学意义（P＜0.05）;但与北京汉族人群、日本人群相比,差异无统计学意义（P＞0.05）。（2）rs2227485位点检测到AA、AG、GG基因型,分布频率分别为:24.3%、57.4%、18.3%。rs2227485位点基因型和等位基因分布频率与1000 Genomes数据库中的日本人群比较,差异具有统计学意义（P＜0.05）;但与北京汉族人群、非洲尼日利亚人群及欧洲人群比较,差异均无统计学意义（P＞0.05）。（3）rs2227484位点检测到AA、AG、GG基因型,分布频率分别为:0.9%、18.3%、80.8%。rs2227484位点基因型和等位基因分布频率与非洲尼日利亚人群和欧洲人群比较,差异具有统计学意义（P＜0.05）;但与北京汉族人群、日本人群相比较差异无统计学意义（P＞0.05）。（4）rs2227513位点检测到CT和TT两种基因型,分布频率分别为:7.8%、92.2%。rs2227513位点基因型和等位基因分布频率与非洲尼日利亚人群和欧洲人群比较,差异具有统计学意义（P＜0.05）;与北京汉族人群比较,基因型分布频率差异具有统计学意义（P＜0.05）,但等位基因分布频率差异无统计学意义（P＞0.05）;与日本人群比较,基因型及等位基因分布频率差异无统计学意义（P＞0.05）。（5）广西黑衣壮儿童IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513位点多态性在男女性别分布间比较,差异均无统计学意义（P＞0.05）。结论:广西黑衣壮儿童IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513位点多态性与其他民族、种族人群比较存在不同程度的差异。目的:研究广西黑衣壮儿童IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513位点多态性与支气管哮喘的相关性,探讨IL-22血清水平与支气管哮喘的关系。方法:临床收集121例广西黑衣壮儿童支气管哮喘患者和115例对照者作为本次研究的对象,运用单碱基延伸（SNa Pshot）法对IL-22基因rs1179251、rs2227485、rs2227484和rs2227513位点多态性进行基因分型,使用Hardy-Weinberg遗传平衡定律测试群体代表性,利用SPSS22.0统计软件对数据进行统计分析,计数资料用频率和构成比表示,通过logistic回归分析基因多态性与哮喘遗传易感性关联程度。血清IL-22的表达水平用酶联免疫吸附试验的方法（enzyme-linked immunosorben assay,ELISA）检测,计量资料用均值和标准差（x±s）表示,均值间比较采用独立样本t检验。P＜0.05则认为差异具有统计学意义。结果:（1）rs1179251位点基因型、等位基因、显性模型（CG+GG vs CC）在哮喘组和健康组间比较差异均具有统计学意义（OR:0.493,95%CI:0.285-0.853,P=0.011;OR:0.659,95%CI:0.437-0.993,P=0.046,OR=0.524,95%CI:0.321-0.881,P=0.015）,校正年龄和性别后,差异均仍具有统计学意义。（2）rs2227485位点基因型、显性模型在哮喘组和健康对照组间比较差异具有统计学意义（OR:0.451,95%CI:0.249-0.815,P=0.008;AG+GG vs AA:OR=0.489,95%CI:0.279-0.857,P=0.012）,经性别和年龄校正后,差异仍具有统计学意义。（3）rs2227513位点的基因型和等位基因分布频率在哮喘组和健康对照组间比较差异均具有统计学意义（OR=0.198,

关键词： IL-22 单核苷酸多态性黑衣壮种族儿童支气管哮喘黑衣壮儿童广西

那坡黑衣壮形象在写意人物画中的表现 ——《壮乡》创作谈

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那坡黑衣壮形象在写意人物画中的表现 ...

作者：吴伟凤广西艺术学院

学位级别：硕士

在经济全球化的时代背景下,多元化的世界民族文化也在逐渐趋向一元化发展。现代文化的发展打破了各民族间的隔离状态,各民族文化在传承的同时又在趋同性延伸。如何更好的传承发展民族文化的独特性、差异性,已经成为了当今世界文化的重... 详细信息

在经济全球化的时代背景下,多元化的世界民族文化也在逐渐趋向一元化发展。现代文化的发展打破了各民族间的隔离状态,各民族文化在传承的同时又在趋同性延伸。如何更好的传承发展民族文化的独特性、差异性,已经成为了当今世界文化的重要课题。而伴随东西方文化的激烈碰撞,艺术思潮不断更新发展。艺术的民族性也站在了民族文化的中心舞台上,艺术的民族性就是表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性。中国五十六个民族百花齐放,不同民族之间有着不同的风俗习惯、人文风貌、地理环境及文化传统。民族文化的多元存在也为艺朮创作提供了大量丰富的素材,使艺术的民族特色更加鲜明。广西那坡黑衣壮是壮族的一个支系,黑衣壮以其独特的民族文化和保存较完整的传统习俗,被称为作是“壮族的活化石”。黑衣壮独特的民风民俗、人文环境都浸透了壮族人丰富的精神内涵。本文以黑衣壮为例,通过研究黑衣壮地域风貌和风土人情及人物形象和服装服饰,探索其民族的绘画可塑性。发掘其与写意人物画之间的紧密联系,如何将黑衣壮的人物形象在写意人物画中更好的表现出来是本文的主要探讨的问题。通过民族核心文化的学习与研究,对少数民族传统文化的吸收与弘扬,丰富当代写意人物画绘画语言,使写意人物画更具民族特色。通过创作将黑衣壮的文化直观呈现在大众面前,歌颂广西少数民族热爱生活、积极乐观、对未来充满憧憬的民族形象。对黑衣壮民族文化的弘扬保护和传承都有一定的积极意义。

关键词：黑衣壮人物造型写意人物画那坡壮族少数民族

民歌的地方音色与文化认同——以广西黑衣壮民歌为例

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艺术大观 2022年第33期 36-38页

作者：罗娟玉林师范学院音乐舞蹈学院

黑衣壮是广西壮族的一个分支，在悠悠的历史的长河中，独特的自然环境和文化氛围逐渐孕育出独具民族特色和艺术风格的地方文化。黑衣壮民歌形式丰富多样、内容多来源于生活，给人带来极高的视听享受，因此，在广西民歌文化中扮演着重要... 详细信息

黑衣壮是广西壮族的一个分支，在悠悠的历史的长河中，独特的自然环境和文化氛围逐渐孕育出独具民族特色和艺术风格的地方文化。黑衣壮民歌形式丰富多样、内容多来源于生活，给人带来极高的视听享受，因此，在广西民歌文化中扮演着重要角色。本文笔者在对黑衣壮民歌的背景进行深入调查的基础上，以《何时能见阿妹面》《冬天多寒冷》《壮乡三月风光美》等知名民歌，分析黑衣壮民歌的风格和曲式结构，以及民歌的地方音色和文化认同。

关键词：黑衣壮民歌音色与文化

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黑衣壮山歌唱腔析论

中国音乐 2010年第4期 186-189页

作者：徐寒梅广西艺术学院民族艺术系

中国西南少数民族一个自称"黑衣壮"的壮族小群体,近年其鲜明的个性和亮丽的歌声飘出大山,到处传唱。这一歌种质朴、豪放及优美动人的背后,神秘的音乐文化历史溯源和特点,将从本文自然环境、人文背景、演绎方式三个方面进行分析与论证。

关键词：黑衣壮山歌唱腔分析