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长臂善舞 凯文·麦克海尔
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NBA特刊 2024年 第13期 94-97页
作者: KEN 不详
有时,一笔充满智慧的交易可能会改变历史,就算违反公平的原则,但出于利益的考虑,那也无可厚非。NBA历史上最有智慧的管理者奥尔巴赫得到绰号“冰箱"的凯文·麦克海尔,成功建立以伯德为核心的三头怪组合”,靠的就是这样一次教科书般的交易。
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麦克劳克林 跨越平凡
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新体育 2022年 第10期 74-75页
作者: 王敬泽 不详
圆满之后今年7月的田径世锦赛上,麦克劳克林成为最具知名度的田径明星之一。毫无疑问,她也是最不为人知的诗人。麦克劳克林的传奇故事从6岁就开始了。当时是被父母奖励的巧克力棒吸引,她参加了一项在家乡新泽西州举办的少儿田径比赛,获... 详细信息
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麦克斯·吕蒂的童话现象学
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民族艺术 2014年 第4期 15-17页
作者: 户晓辉 中国社会科学院文学研究所
一、吕蒂与童话现象学在人们的第一印象里,童话总是与儿童相关,研究童话的学问也总是让人觉得难登大雅之堂。但是,在欧洲,有一位学者让童话在纯学术领域登堂入室,使童话研究在强手如林的欧洲人文学科中不让须眉,他就是瑞士著名学... 详细信息
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麦克道尔的非自然主义道德实在论
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哲学动态 2013年 第9期 47-53页
作者: 王增福 山东师范大学政治与国际关系学院山东济南250014
约翰·麦克道尔(JohnMcDowell)在《心灵与世界》中解决的主要是知识论问题,并没有过多涉及价值、道德或伦理领域的话题,但其在文本中的某些阐述却为谈论道德哲学提供了理论借鉴。在其早期的论文和新近的著作中,麦克道尔相对系统地... 详细信息
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英汉之间:传媒、虚构与科幻——伊恩·麦克尤恩、格非、李洱对话录
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中国现代文学研究丛刊 2018年 第12期 49-58页
作者: 麦克尤恩,伊恩 格非 李洱
李洱:欢迎各位朋友来到中国现代文学馆,参加麦克尤恩先生和格非先生的对话。鉴于两位作家在英语世界和汉语世界所取得的巨大成就,我把这场对话看成是英语世界和汉语世界对话。正如这个题目所说,在大众媒体、新媒体高度发达的历史时刻,... 详细信息
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论自民族志纪录片——以罗斯·麦克艾威的作品为例
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世界电影 2017年 第1期 169-180页
作者: 孙红云
比尔·尼克尔斯说:“如果我要正确分析电影,我就不能错把电影当成真实;但如果我不把电影当成真实,我就无法正确分析电影。”①对人类学电影人来说,如果要正确分析置身于其中的社会、文化和历史,便不能审视自己;
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麦克斯:为何才卖一元钱
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改革与理论 2001年 第9期 18-21页
作者: 景维民 孙秋鹏
1999年初,为了收缩战线,美国麦斯克公司以一美元的价格,卖掉了投资1400万美元的在洛阳的合资企业。两年过去,该公司不仅没有因此“败家子“行为倒闭,相反因资产得到优化,公司经营状况很快好转。消息传来,其以一美元卖掉1400万美... 详细信息
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重审心灵与世界--论麦克道尔解读塞拉斯的哲学思路及其意义
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哲学研究 2011年 第1期 83-89页
作者: 殷杰 何华 山西大学科学技术哲学研究中心
塞拉斯(***)在《经验论与心灵哲学》(1956)中对“所予神话”进行了批判,其目的是要防止观察框架被理论框架所取代,以保证观察框架在方法论上的适当性,即主张它既是科学知识的出发点,也是对知识论基础的探索。
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麦克斯·吕蒂的童话现象学》问答、评议与讨论
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民族艺术 2014年 第4期 18-22,62页
作者: 魏李萍 户晓辉 北京大学外国语学院亚非系
一、《麦克斯·吕蒂的童话现象学》问答陈泳超(北京大学中国语言文学系教授):格林的《儿童与家庭童话集》中“童话”用的是哪个词?是不是“Machen”?是否童话指的就是故事?
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观念能否解释历史:施蒂纳与马克思——《德意志意识形态》中的《圣麦克斯》章解读
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哲学动态 2008年 第4期 13-19页
作者: 聂锦芳 北京大学哲学系 北京100871
历史究竟是什么?它纯粹只是自然年代的更迭和过去事件的罗列,还是后人以自己的观念和方式对既往历程的一种梳理和解释?古代与近代以什么作为分界线?只是缘于幕一个特定的历史时刻和偶然事件,还是后人对于时代“进步”的一种价值评... 详细信息
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